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古代死囚吃的断头饭为何放一块臭肉?

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古代封建社会,对于那些犯下重罪之人,除了判处连坐灭族之刑以外,就要属斩首之刑最为残酷。这些犯下重罪的犯人要等到秋后才可以被问斩。所谓的问斩便是指公开验明正身后被当众斩首,官府以此来警示观刑人群中的那些宵小之辈。古代死囚在斩首前都要吃上一顿断头饭,而在断头饭中却有一样东西是必不可少的,那就是一块腥臭的肉。死囚生命中的最后一顿饭里,为什么会有一块腥臭的肉呢?死囚在见到腥臭的肉时,不但不会恼怒,反而会对狱卒感激涕零。

其实古人这样做,是对死囚人文关怀的一种表达。古人迷信生死轮回之说,他们坚信人死后会经历轮回转世,被斩首的犯人,当然也希望自己能有重新做人的机会。在死囚吃生命中最后一顿饭的时候,狱卒会提前为他们准备丰盛的饭菜。各朝各代,断头饭的标准也是有所不同的。

财力最是雄厚的宋朝,曾有过规定,死囚最后一餐饭的价格,应该在五千文左右。这笔钱可以买来大量的酒肉,让死囚美美地吃上一顿,随后他们便会安然接受自己最终的命运。喝得烂醉如泥的死囚,会在不知不觉中被斩首,这样他们在直面死亡时便会少了些许恐惧。但再好的饭菜,狱卒也会在其中放一块臭肉。断头饭中放腥臭生肉的原因,还是因为古人十分迷信。

在古代传说中,死去的人要想轮回转世,首先就要走过奈何桥。走过奈何桥后,亡者还要喝下孟婆为他准备的孟婆汤。喝下这碗汤后,亡者才能忘记过去迎来新生。在走上孟婆桥以前,亡者先会遇见桥头拴着的一条恶犬。亡者如果没有东西带给恶犬吃,恶犬就会撕咬,吞噬亡者的灵魂,让他们无法轮回转世。而断头饭里的那块臭肉,并不是让死囚自己吃的,而是为了让死囚带给奈何桥头恶犬食用的。死囚见到断头饭里的臭肉,便会一边感激狱卒一边将臭肉放入囚服的衣兜里。可以帮助死囚应付恶犬的臭肉,变相等于是走过奈何桥的通行证。有了它死囚才可以重新投胎做人,他们能不对狱卒感激涕零吗?

古代封建王朝,会为死囚们体贴地准备生命中的最后一餐,给予他们最后的人文关怀。后来随着时间的推移,古人便渐渐用驱狗棒,驱狗用的小馒头,小面饼替代了臭肉。说起死囚服用断头饭,编者想起了段比较有意思的历史故事。历史上有一位牛人,在服用完断头饭以后,非但没死反而逆转了人生。这位牛人在刑场上即将问斩的时候,说了一段话。正是因为这段话牛人不但避免了被斩首,还完成了华丽的转身,成为了开国名将,这位牛人便是隋末唐初时的李靖。

隋朝末年,由于朝廷的暴政,各地接连爆发起义,大隋江山岌岌可危。这时杨广的表弟李渊正在积草屯粮,厉兵秣马准备推翻大隋。作为地方官的李靖察觉出李渊有谋反之心,于是他便跋山涉水跑去长安,准备向杨广告密。可是在李靖到达长安时,关中地区早已陷入混战,李渊更是先一步起兵并很快攻陷了长安。随之李靖便被唐军俘虏,李渊在得知李靖来到长安是准备告发自己时十分恼火,他准备当众斩首李靖。

就在李靖吃完断头饭,即将行刑时,李靖却对李渊说道:您兴义兵,本是为了拯救天下,除去暴政,怎么尚未完成大事,就以一己私怨斩杀人才呢?这时李渊身旁的李世民,觉得李靖不但说得有理,且其人还很有胆识和才华。随后李世民便劝说父亲放了李靖。李渊放了李靖后,李世民将其招入府中,二人秉烛夜谈。最终被李靖智谋所折服的李世民,任命李靖为三卫,替自己掌管禁军。果然李靖没有让李世民失望,从死囚华丽转身成为大唐将领的他,帮助李唐东灭突厥,西破吐谷浑,成为了大唐开国名将。

李世民义释了死囚李靖,李靖便以一生的忠诚做出了回报。在李世民身边,李靖可能不是最能打的将领,但他却是最善谋断的儒雅将领。公元649年李靖病逝,李世民在追封他为司徒,并州都督的同时,还降旨为李靖修建了陵墓。在修建李靖陵墓时,参照的对象便是卫青,霍去病的陵墓。可见在李世民的心中已经将李靖视为了大唐的冠军侯。