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三十三张精美的观音菩萨图片

2022-05-01 16:34:11

农历九月十九，恭迎观音菩萨出家日！菩萨出家日行持念咒、行善、顶礼、供养、为僧众供斋、持戒、修持慈悲心与菩提心等任一善法，其功德无量，请广作功德，并回向给虚空法界一切众生，愿众生能远离一切天灾人祸，愿世界和平安宁。

愿我们以虔诚心、清净心，一心礼赞：

南无大慈大悲观世音菩萨

妙善公主的故事

1、出生

古时候有个国家的皇帝，名为妙庄王，他有三个女儿，长女妙缘、次女妙音、三女儿妙善。妙善公主就是观音菩萨示现，传说妙善公主在农历二月二十九出生，一出生便现庄严宝相，因而取妙善为名，表示妙相善行之意。

2、拒嫁

妙善公主生性聪明伶俐，笃志行善。聪慧美丽的她不学描龙绣凤，而在宫中秘修禅事。等到了出嫁的年龄，两个姐姐都找了门当户对的夫婿，唯有妙善却死活不愿意结婚，还说要出家削发为尼。

3、出家

妙庄王对此极为震怒，把妙善公主关了禁闭，还断了饮食供给，希望逼迫妙善公主就范。没想到妙善公主反而觉得此为清静修为的好时候，反而更加专心修行。妙庄王没办法，便在农历九月十九假意将妙善公主送到了一家寺院出家，想让寺院住持刁难妙善公主，让她知难而退。显然，这一招也不会管用。妙善公主将每一个困难都当作修行的道场。住持没办法，便如实禀报给了妙庄王。

4、妙庄王施恶

妙庄王见妙善公主“死不悔改”，一怒之下火烧寺院，欲将妙善公主逼出寺院。没想到却将妙善和五百比丘尼全部烧死在寺中。但是，妙善公主却没有死，有的传说她从寺院的密道中逃走，有的传说她被龙王/山神复活。不管如何，妙善公主此后便隐居深山修行。

5、妙善救父

妙庄王火烧寺院却不慎“烧死”了女儿，痛苦不已，此后又过了好几年，妙庄王突发怪病，久治不愈，需用未出嫁的亲骨肉之手眼做药才能治好。妙善此时已有一定修为，得知此事后，为报父母养育之恩，毅然挖下自己的双眼，砍下自己的双手，制成药丸，化身仙人去送药救活了父亲。

6、成道

妙善公主不记前仇、舍己为人的慈悲之心感动天地，妙庄王也叩拜天地呼吁，求妙善能重长手眼。此时，妙善公主突然金光大作，不仅手眼恢复如初，更是长出了千手千眼。这一天，就是农历六月十九。从此，妙善公主就成了众所祈求的千手千眼观世音菩萨。

观世音菩萨又称为光世音菩萨、观自在菩萨、观世自在菩萨、观世音自在菩萨、观音声菩萨，略称为观音菩萨，是以慈悲救济为本愿的菩萨。与大势至菩萨同为西方极乐世界阿弥陀佛的胁侍，世称西方三圣；凡是遇难众生念诵其名号，菩萨便观其音声前往拯救,故称为观世音菩萨；又因为其于理事无碍的境界，观察通达自在，所以又称为观自在菩萨。

观音菩萨能够遍法界任运示现三十二应化身：

应以佛身得度即现佛身

应以独觉身得度即现独觉身

应以帝释身得度即现帝释身

应以妇女身得度即现妇女身

……

一切种类的身相都能化现。

汉地广泛流传的《观音菩萨偈》里也说：

三十二应遍尘刹

百千万劫化阎浮

阎浮即是南阎浮提，即南赡部洲。

（图片源头：非洲博华寺）

杨柳观音

一、杨柳观音

杨柳观音别名为药师观音，自古中国人相信柳枝，具有灵力，因而命名杨柳观音，是中国观世音菩萨，三十三种应化身的首尊，杨柳观音的像很多种，有手持柳枝，还有身边放著，装有杨柳的净瓶。

龙头观音

二、龙头观音

龙头观音乘云中之龙，以龙譬喻观音之威德，是三十三身观音中的天龙身。

持经观音

三、持经观音

持经观音的法相，大部份有端坐莲花，也有盘坐在岩石上，右手持经卷，也有雕刻左手，经卷并非古印度式的梵篋，而是中国的卷书，透出时代感的气息，但在台湾现在雕刻师父，都是塑造左持普门品，结伽端坐，或者岩石上。

圆光观音

四、圆光观音

圆光观音的法相，是盘坐在岩石上，双手合掌，背后有圆形，大放光芒的背光，也有坐莲花。

游戏观音

五、游戏观音

游戏观音安坐云端之上，表观世音菩萨的教化圆通无碍，不拘时处，示现游戏自在。

白衣观音

六、白衣观音

白衣观音是从头上，开始覆盖白衣的法相，是纯中国式的观世音菩萨，名字与白处观自在菩萨的梵文，半繁啰缚悉宁相同，意思是身穿，白衣服的女性。

佛教密宗，胎藏罗莲花部院，是以白处观自在菩萨之名出现，起源於印度。

白衣观音在佛教，正式经轨中并不存在，而是在民间受得大眾信仰，日本称為慈母大观音，道教称為白衣大士。

卧莲观音

七、卧莲观音

卧莲观音合掌坐在池中莲花之上，是三十三身观音中的小王身。

观瀑观音

八、观瀑观音

观瀑观音之法相，是盘坐在岩山上观看瀑布，其法相是意谓观看瀑布，向下衝激神态，可以将之视為思念水流，生命源流的水神。

施药观音

九、施药观音

施药观音法相是右手托腮，凝视面前莲华的思惟相，莲华以经典的解释则是水，象徵生命力。

古印度经典记载，掌管万物生命的观世音菩萨，和所有药的功能一样，以水神的万能力量，操纵人的生命，自然界的水，以及人体内的水份。

如果清净的话，是天下最珍贵的宝物，施药观音思惟相，是思考未来的印相。

佛像图汇，称施药观音为施乐观音，有专家為首先是施乐，后世才变成施药。

鱼篮观音

十、鱼篮观音

鱼篮观音又称为马郎妇观音，乘于大鱼背上，或一手提盛有大鱼之篮。表示排除罗刹、毒龙、恶鬼等障碍。

德王观音

十一、德王观音

德王观音是呈现具备全德的王者之姿，其法相与杨柳观音有雷同之处，可能是根据补陀洛传说，或者须弥山传说而设定，是採取盘坐在岩石上的坐相。

水月观音

十二、水月观音

水月观音位於岩石上游戏坐，观望辉映在眼下水面的，月光倒影，白衣形态，身边岩石上，放置插著杨柳的净水瓶，呈现水定的禪定法相，静静观想水的变化。

『观无量寿经』说道：佛教净土宗各派传承，都推许与水月观音相通的想法。

水月观音法相有如前述，也有手持未开莲花，或者坐浮於大海上的莲花座。

一叶观音

十三、一叶观音

一叶观音其法相是悠然坐在一片莲花，随波飘扬。
相传日本曹洞宗，开山祖师道元禪师，自宋朝返回日本途中，遇到狂风巨浪，眼见船即将沉没，道元随即口唸法华经普门品，顿时出现乘坐一片莲花的观音，随即风平浪静，船隻也安稳无恙。

青颈观音

十四、青颈观音

第十四种应化身為青颈观音，青颈观音起源於古印度婆罗门教，原名為「弥罗建他」，是湿婆神的别名，意思是指有青色颈子的人。

相传於太古时代，众神与阿修罗，為争夺长生不老灵药，甘露。

在曼荼罗山綑绑苏吉龙王 ,双方分别拉著龙王的头与尾，搅拌大海，使大海变成乳海，然而诞生甘露以及万物。

在搅拌大海之际，被众神以及阿修罗两边，拉扯的伐苏吉龙王，因為痛苦难堪而咬住石头，流出毒性极强的哈拉赫拉毒液，此毒可能毁掉全世界，所有的生物，因此湿婆神慌忙吞嚥下此毒液，拯救了世界，但是他的颈部变成青色，因此才有青颈观音之称，这是根据罗摩衍那，摩訶波罗陀诗篇的记载，也可说青颈观音，是源自波罗门教，湿婆神的传说故事。

威德观音

十五、威德观音

威德观音与水月观音相同，在岩山上面游戏坐，眺望水面。

传说中的威德观音，右手著地的手印，左持莲花，与释迦牟尼佛成道之时的，触地印相同。

延命观音

十六、延命观音

延命一词并非长生，延长生命的意思，而是指由生命產生新生命，不久又和他处诞生的生命，延续关係，一直衍生不断，这才是延命观音的伟大力量。

众宝观音

十七、众宝观音

众宝观音其法相是在池边轻鬆閒坐，右手向地，左手放在弯起的膝上，是三十三身观音中的长者身。

岩户观音

十八、岩户观音

岩户观音是因毒虫多盘踞洞穴内，为免其出洞危害众生，观音因此坐镇岩窟中保护众生。

能静观音

十九、能静观音

能静观音是坐在岩石上沉思，法华经普门品讚美能静观音，拥有拯救海难的法力，能静一词是使波浪平静之意，也有灭诸眾苦的意思，是称讚具有肃静功德的观世音菩萨。

阿耨观音

二十、阿耨观音

阿耨观音，梵名為「阿耨多罗」，意思是无上优异，阿耨观音具备水源女神的特质，拥有拯救海难，消除灾祸的功德。

阿耨观音双眼不停眺望水流去向。

阿摩提观音

二十一、阿摩提观音

三十三应化身，只有阿摩提观音，是日本人创造出来，阿摩提观音法相，是三目四臂，乘白狮，目视左膝下方，头戴宝冠。以白莲花严饰，前二手执凤头箜篌，左手持摩羯鱼，右手持吉祥鸟，全身白色，左手弯曲位於狮头上，右手下垂，著严整天衣瓔珞，全身火焰，面貌慈悲，向左手边看，最明显特徵是骑乘白狮。手持摩羯鱼、吉祥鸟、以及箜篌，坐骑白狮是湿婆神，要去斩杀阿修罗之时，雪山天神送给他，摩羯鱼吉祥鸟等，各种武器是眾天上之神所送，其造型，乃意谓衝锋陷阵的勇猛者，箜篌是中国古代乐器，三十三弦之一。

现在的阿摩提观音，日本由勇猛的造型，改為坐在水边的岩石上面，竖起单膝的白衣观世音，也有雕刻萤幕上，三眼的法相。