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《红楼梦》林黛玉为什么会突然开始祭奠?贾宝玉不懂

《红楼梦》林黛玉为什么会突然开始祭奠?这是很多读者都特别想知道的问题,下面知秀网小编就为大家详细介绍一下,一起看看吧。

贾宝玉见宁国府葬礼上当日无重要外客,便提前回来想见见黛玉。不想回怡红院撞见晴雯和芳官等人正在“抓子儿”游戏,许久不见的紫绡又再次出场。

紫绡第一次出场是贾元春端午节赐节礼,预示元春站队金玉良姻,支持薛宝钗反对林黛玉。

如今紫绡二次出场,无疑还会引出贾宝玉和林黛玉姻缘悲剧的相关伏笔。

上次紫绡出现前,林黛玉作了《葬花吟》诗,这次紫绡出现,林黛玉又作《五美吟》,都在呼应芙蓉花签,林黛玉终将远离贾家远嫁他人之谶。

另外,袭人并没有跟着大家一起玩。晴雯说她在“参禅”,对应贾宝玉两次参禅悟道,伏笔日后出家。

袭人当时在打结子给贾宝玉做扇套子。打结子呼应了“黄金莺巧结梅花络”,薛宝钗拴住贾宝玉。但“扇子”通“散”,宝玉出家,宝钗终究孑然一身。

袭人没能如愿给贾宝玉做妾,被外嫁蒋玉菡。她与林黛玉又同生日,都是草木人,则上呈“芙蓉花签”,下启《五美吟》,还是林黛玉外嫁之谶。

妙在此时四儿给贾宝玉倒了一杯新茶,是用新汲井水新湃的。还说贾宝玉禀赋柔脆,夏天不敢用冰。

井水借金钏儿的水仙暗指林黛玉。当日薛宝琴送给林黛玉水仙花,贾探春腊梅花,借真真国那个西洋美人作诗的故事,点明二女远嫁的目的地。

冰则指“雪”,是薛宝钗的代指。

贾宝玉的这杯茶,用井水不同冰,表明他取木石姻缘反对金玉良姻的立场。

于是,晴雯、芳官引出“狐狸精”之说,是林黛玉像二女一般“被撵走”离开贾府的伏笔。

紫绡出场引出林黛玉的《五美吟》,预示贾元春是黛玉远嫁幕后之人。

袭人打结子做扇套,林黛玉远嫁后,贾宝玉娶了薛宝钗再出家。

井水湃的新茶,借金钏儿的“水仙”,引出薛宝琴送林黛玉和贾探春“水仙、腊梅”……

可以肯定后文贾探春必然会出场与林黛玉产生交集。一如紫绡出场,林黛玉必然有“离别诗”。

贾宝玉这边吩咐了一声就出门去往潇湘馆。不想在沁芳桥迎头碰见雪雁带着两个婆子捧着菱藕瓜果走来。

贾宝玉知道林黛玉从来不吃这些寒凉之物,便问雪雁取这些东西何故。雪雁便讲了一段让贾宝玉也倍感费解的话来。

(第六十四回)雪雁方说道:“我们姑娘这两日方觉身上好些了。今日饭后,三姑娘来会着要瞧二奶奶去,姑娘也没去。又不知想起了甚么来,自己伤感了一回,提笔写了好些,不知是诗是词。叫我传瓜果去时,又听叫紫鹃将屋内摆着的小琴桌上的陈设搬下来,将桌子挪在外间当地,又叫将那龙文鼒(zī)放在桌上,等瓜果来时听用。若说是请人呢,不犯先忙着把个炉摆出来。若说点香呢,我们姑娘素日屋内除摆新鲜花果木瓜之类,又不大喜熏衣服;就是点香,亦当点在常坐卧之处。难道是老婆子们把屋子熏臭了要拿香熏熏不成。究竟连我也不知何故。”说毕,便连忙的去了。

雪雁这段陈述有几点需要特别注意。

一,果然贾探春就如预判那般出场,寻找林黛玉去探望王熙凤。呼应当日薛宝琴只送她与林黛玉腊梅、水仙,是远嫁海外之谶。

贾探春来寻林黛玉,而不是其他人过来,作者将二女远嫁抛出,引出下文将要描写的《五美吟》。

二,林黛玉叫紫鹃将小琴桌收拾了挪到外间,又摆上龙文鼒,又传菱藕瓜果。

何为“琴”?贾元春的丫头名叫抱琴,紫绡出场引出贾元春赐节礼站队薛宝钗。

元春省亲当晚,只修改了“蓼汀花溆”和“红香绿玉”两处。预示她日后将拆散宝黛姻缘,让林黛玉在贾家没有立足之地而被迫远嫁离去。

《折足雁》酒令呼应“蓼汀(典出唐代诗人罗业〈雁〉诗)”,宝黛离丧之情也将由《五美吟》再展开。

琴又作“宝琴”。西海沿子真真国美人所作汉诗,就是林黛玉和贾探春远嫁的目的地。

潇湘妃子二女同嫁海外异国,则是“挪到外间”的生动形容。

至于“龙文鼒”,鼒(zī)就是小鼎,代表传承。而“龙文”则有帝王之意,林黛玉必然嫁作王妃。

菱藕瓜果的“菱藕”,既代表可怜,又结合芙蓉花签,又呼应薛蟠打杀冯渊抢走香菱的故事……薛蟠,字文龙,外号呆霸王,都与这龙文鼒的伏笔契合。

上下串联线索,林黛玉这场有感于身世飘零的祭奠,被曹雪芹赋予了未来远嫁的伏笔。一切铺垫都在为芙蓉花签作补充,进而引出《五美吟》的远嫁之谶。

雪雁说黛玉一人写写画画了好些后要焚香祭奠,还说黛玉平日并不喜欢熏香,室内除摆新鲜花果木瓜之类,并不熏衣服。

林黛玉因自身有“冷香”,曾问贾宝玉有没有暖香与她相配。很多观点误会“冷香”是指薛宝钗的冷香丸,实则并不是。

林黛玉身上的香就是冷香。薛宝钗制作冷香丸的那个“异香异气”的药引子,就是得自绛珠仙草身上的草木之灵,与林黛玉香气同源。宝钗无香,只是冷香丸的香气,黛玉的才是冷香。

可堪配宝玉的就是“真香玉”的林黛玉,而不是没有冷香的“冷香丸”薛宝钗。

“木瓜”是第二次出场。第一次是秦可卿房中陈设“安禄山掷伤太真乳的木瓜”。

当日解读秦可卿房中就是太虚幻境,认为十几样陈设就是薄命司中的金陵十二钗的譬喻。

“安禄山掷伤太真乳的木瓜”是指贤德妃贾元春。“禄山之爪”预示国之乱,权争导致元春像杨贵妃一样被皇帝下旨缢死。

《诗经·卫风·木瓜》:“投我以木瓜,报之以琼琚,匪报也,永以为好也。”被誉为男女之情定。算作宝黛之情。

汉代张衡《四愁诗》“美人赠我金错刀,何以报之英琼瑶”就源于《木瓜》之诗,也是指男女之情。

秦可卿房中陈设木瓜,是她作为“情”之主旨,宣扬太虚幻境存在的意义,是秦太虚“金风玉露一相逢,便胜却人间无数;两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮。”为《红楼梦》之情定调。

如今林黛玉房中再现木瓜,一方面代表贾元春出手致使宝黛二人终将离散,也代表林黛玉最终放下了对贾宝玉的姻缘执念,选择珍惜曾经拥有的爱情美好。她之离去,就像晴雯死后托梦那样洒脱。

“两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮”,隔壁再作纠缠。

从贾宝玉从宁国府回来,在怡红院见众丫头们,又出来见到雪雁知道林黛玉祭祀,曹雪芹两次铺垫宝黛别离,黛玉与探春二女同嫁后,贾宝玉迎娶薛宝钗,最终出家离开,三人[终身误]。

这边贾宝玉知道林黛玉要祭祀,一时也想不起来所以,知道黛玉此时不好被打扰,便拐去了王熙凤那边,闲话一阵说了点探春管家的事。

所有线索都是以贾宝玉的角度,明写林黛玉,暗中铺垫贾探春。

当日石呆·子失扇子,石呆·子就是贾宝玉。他失去的“湘妃(潇湘妃子)、玉竹、麋鹿(蕉下客)和棕竹扇子”,就是从贾敬之死开始,贾家劫难将至。贾宝玉会同时失去贾探春和林黛玉。随后的《五美吟》、《桃花行》、《柳絮词》、潇湘馆放风筝等,都是这一主线的伏笔。