非嫡非长的赵恒为什么能当上皇帝呢？

非嫡非长的赵恒为什么能当上皇帝呢?下面知秀网小编为大家带来详细的文章介绍。

宋太宗赵光义有9个儿子，为何不传位皇长子，而让皇三子上位?赵恒既非赵光义长子，又不是皇后所生，为何能逆袭上位?

“烛影斧声”中的赵光义

宋太祖开宝九年(976年)十月十九日夜，赵匡胤召其弟赵光义饮酒，共宿宫中;隔日清晨(11月14日)，赵匡胤在万岁殿崩逝，享年五十岁。宋太祖驾崩时，孝章皇后急令宦官王继恩召皇子赵德芳入宫，料理后事。可是他却径自去南府宣召皇弟赵光义，继而促使赵光义登基，是为宋太宗。

关于赵匡胤的死，与赵光义的“接棒”，引发了时人与后世的诸多怀疑，并有“烛影斧声”的说法大行于世。由于赵匡胤并没有按照传统习惯将皇位传给自己的儿子，而是传给了弟弟赵光义，后世因此怀疑赵光义谋杀兄长而篡位。

为了证明自己接班的合法性，赵光义抛出了“金匮之盟”自证。所谓“金匮之盟”，是指杜太后(赵匡胤、赵光义、赵廷美的生母)临终时召赵普入宫记录遗言，皇位实行兄终弟继，命太祖赵匡胤死后传位于弟赵光义。这份遗书藏于金匮之中，因此名为“金匮之盟”。

赵光义到底是如何继位的，终成历史之谜。有一点可以肯定的是，宋太宗即位，属于自立，大太监王继恩功不可没。宋太宗赵光义即位后，王继恩倍受信任和重用，任排阵都监，久领兵于河北。公元994年，领众数万的李顺，连破汉州(今四川广汉)、彭州(今四川彭县)，占成都，建国号大蜀。王继恩为剑南、两川招安使，率军分两路入川，攻陷成都，李顺被俘。王继恩攻占成都后，因功被授予宣政使，并领顺州防御史。

错失皇位的皇长子

赵光义有史可查的后妃有12人，共为他生养了9子7女。其9个儿子分别为长子赵元佐、次子赵元佑、三子赵元侃、四子赵元份、五子赵元杰、六子赵元偓、七子赵元偁、八子赵元俨、九子赵元亿。

赵光义的皇位有点“来路不正”，传位时，也得按照他当初的说法，应依杜太后留下的遗命行事——“兄终弟继”，即传位给四弟、秦王赵廷美，这样的结果，他当然不能接受，所以，他要趁崩逝前，除掉这个障碍。太平兴国七年(982年)五月，宋太宗因害怕四弟秦王赵廷美继承皇位，便诬陷赵廷美与卢多逊密谋造反，将赵廷美废为庶人，迁居涪陵。雍熙元年(984年)，赵廷美来到房州(今湖北房县)，因忧悸成疾而病逝，享年三十八岁。

由于五弟赵光赞幼年夭亡，赵廷美这一死，赵光义的后继者，只能是自家子孙了。按照立长的继位传统，这太子之位，就会历史性地落到皇长子赵元佐的头了。可事实却并非如此，因为，在赵廷美受谄被贬事件中，有一个人站出来为他鸣冤，这个人就是赵光义的长子赵元佐——赵元佐深知四叔赵廷美实乃受父皇所迫害，因而出面向宋太宗申辩。但是，这却无法改变赵光义的决定。

赵廷美死后，赵元佐因伤心加恐惧，因而致病发狂，以致因为小错就用尖刀杀伤侍者。雍熙二年(985年)，病情略有好转，宋太宗很高兴，为此而大赦天下。重阳日宫内宴会，赵元佐病刚好，不在赴宴之列，诸王宴会后回来，晚上经过赵元佐的宅第。赵元佐说：“你们都侍候皇上宴会，只有我未到，这是抛弃我啊!”于是发怒，喝醉酒后在晚上纵火烧宫。宋太宗诏令派御史捕捉赵元佐，送到中书省审问，废为平民，安置在均州。宰相宋琪率领百官三次上表，请求留赵元佐在京师。赵元佐走到黄山，宋太宗召他回来，废居南宫，派使者守护。

被“馅饼”砸中的皇三子

皇长子赵元佐因疯癫被贬，想接棒赵光义是不可能的了。皇长子不在考虑之列，皇次子赵元佑的希望最大，可是，赵元佑还没等到他老爸驾崩，他就早于赵光义5年就病逝了。太平兴国七年(982年)，赵元佑获封广平郡王，次年，进封陈王。雍熙年间，任开封尹兼侍中，进封许王，加中书令。淳化三年(992年)去世，年仅27岁，连个后代都留下一个。

四弟死了，长子疯了，次子没了，赵光义的年龄也大了，身体也日渐衰弱，身后事是亟待考虑的。至道元年(公元995年)，参知政事寇准劝太宗议立太子，二人商定，立赵元侃为太子。这对于赵元侃来说，无异于是件“天上掉馅饼”的大好事。

赵元侃，初名赵德昌，系宋太宗赵光义第三子，母亲为宋太宗的嫔妃李夫人。赵德昌幼时英睿，姿表特异。与诸王嬉戏时，喜欢作战阵之状，自称“元帅”，深得宋太祖喜爱，将他养在宫中。太平兴国八年(983年)，被授为检校太保、同中书门下平章事，封韩王，并改名赵元休。雍熙三年(986年)七月，改名赵元侃。端拱元年(988年)，封襄王。 淳化五年(994年)九月，进封寿王，加检校太傅、开封府尹。

至道元年(995年)，赵元侃被立为太子，并改名赵恒。赵恒既非太宗的长子，也不是皇后所生，原本是轮不上他继位的，但是，由于其长兄赵元佐发疯、二哥赵元佑无疾暴死，他才有幸成为太子。

吕端大事不糊涂

熟悉近代史的人，都听说过伟人的一句话，那就是“吕端大事不糊涂”，这是称赞某帅的。前文中的吕端，就是太宗朝时的宰相，赵光义对他的评价就是“小事糊涂，大事不糊涂。”

吕端，幽州安次县(今河北省廊坊市安次区)人，生于官宦之家，为后晋兵部侍郎吕琦之子、尚书左丞吕馀庆之弟。吕端自幼好学上进，最初以父荫补官千牛备身，后周时为著作佐郎、直史馆。北宋建立后，历知成都府，宋太宗时累拜右谏议大夫、参知政事。

至道元年(995年)，吕端拜相，出任户部侍郎、同平章事，升门下侍郎、兵部尚书。宋太宗欲用吕端为相时，却遭到一些人的反对，理由是：“吕端为人糊涂。”赵光义却执意要任用吕端，并对人言：“吕端小事糊涂，大事不糊涂。”

太宗欲相端。或曰：“端为人糊涂。”太宗曰：“端小事糊涂，大事不糊涂。”决意相之。(《宋史·吕端传》)

宋太宗确实没看错人，关键时刻，就是这个“大事不糊涂”的吕端维护了他的决策。至道三年二月，宋太宗赵光义病重，朝廷中为谋立新皇帝展开了明争暗斗。李皇后和手握重兵的大太监王继恩(就是前文述及的那个拥立赵光义上位有功的太监)不喜欢赵恒，因此王继恩乘太宗病重期间，暗中串联参知政事李昌龄、殿前都指挥使李继勋、知制诰胡旦等，并与李皇后一起谋立被软禁的赵元佐。

三月二十九日，宰相吕端入宫问疾。这时太宗已危在旦夕，吕端见太宗左右只有王继恩和李皇后，却不见太子赵恒，他担心王继恩会故伎重演，在传位之事上耍花招，急忙回到宰相府，秘密写了一封信，让心腹送给太子，催促他赶快入宫，以防不测。

正在这时，宋太宗已经驾崩，李皇后让王继恩来到中书省告诉吕端，吕端知道有变，抽身出阁，反手将王继恩锁在中书画阁中，并派人看守王继恩。吕端从中书省来到万岁殿，以宋太宗的生前意愿为依据和李皇后理论，最后拥立太子赵恒即位，是为宋真宗。

即位后的“赏罚分明”

宋真宗上位后，对与其皇位之争利益相关的诸人，各有赏罚。吕端因力挫李皇后及王继恩的阴谋，扶立真宗即位，以功加右仆射。咸平二年(999年)以太子太保致仕。咸平三年(1000年)，吕端去世，年六十六。追赠司空，谥号“正惠”。王继恩则被黜为右监门卫将军、均州安置，后死于贬地。

宋真宗即位后，念及赵元佐是自己的同母兄长，起任赵元佐为左金吾卫上将军，并恢复赵元佐被宋太宗剥夺的楚王爵位。听任他养病不上朝，再加检校太师、右卫上将军。宋真宗封禅泰山后，实任赵元佐为太傅;祭祀汾阴，升为太尉兼中书令，又加任太师、尚书令兼中书令，拜任为天策上将军、兴元牧，赐带剑上殿和诏令上书不称名的待遇。

真宗之子宋仁宗赵祯即位后，又加封其大伯赵元佐为江陵牧，并增加其食邑。天圣五年(1027年)十二月，赵元佐去世，享年六十三岁，追封齐王。明道二年(1033年)，改封为潞王，后又改封为魏王。

宋真宗的“文治武功”

真宗赵恒即位之初，勤于政事，也能注意节俭，减免五代十国以来的税赋，社会较为安定，农作物产量倍增，纺织、染色、造纸、制瓷等手工业、商业蓬勃发展，贸易盛况空前，使北宋进入经济繁荣期，史称“咸平之治”。

但是，真宗在位时的一个特定事实是，宋朝建立之初，与北方的辽朝之间已有多次较量，双方互有胜负。宋太宗北伐失败之后，宋廷被迫改变策略，逐渐由主动进攻转向被动防御。由于不能收复幽云十六州，北部边陲无险可守，辽朝的骑兵随时可以南下饮马黄河。

景德元年(1004年)，在主战派寇准等人的劝说下，赵恒北上亲征，与入侵的辽军会战于澶渊。当时局势有利于北宋，但因赵恒惧于辽的声势，并虑及双方交战已久、互有胜负，以每年给辽一定银绢(岁币)为条件，于澶渊定盟和解，约为兄弟之国，即为“澶渊之盟”。

“澶渊之盟”结束了宋辽之间长达二十五年的战争，“生育繁息，牛羊被野，戴白之人，不识于戈”，此后宋辽边境长期处于相对和平的状态。“澶渊之盟”签订后，赵恒原以为这是一桩值得自豪的功业，很得意了一阵子。

但是，一个不争的事实是，“澶渊之盟”也是宋朝向番方交纳岁币换取和平的开始。不料有一天，大臣王钦若却对他说：“城下之盟(即指“澶渊之盟”)，《春秋》耻之。澶渊之举，以万乘之尊而为城下盟，没有比这更耻辱的了!”王钦若的话，本来是要贬低寇凖的，但却同时给爱虚荣的赵恒泼了一盆冷水，从此怏怏不乐。

王钦若、丁谓看准了赵恒的弱点，趁机狂拍赵皇帝的马屁，二人终于上位为相。上位后，王、丁二人常以天书、符瑞之说蛊惑朝野，而赵恒也沉溺于封禅之事，广建宫观，劳民伤财，晚节不保。乾兴元年(1022年)，在位二十五年的赵恒驾崩于延庆殿，享年五十五岁。

另外，赵恒还爱好文学与书法，是一名较有影响的诗人。他比较著名的诗作有《励学篇》，谚语“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉”，即出自他的《励学篇》：

富家不用买良田，书中自有千钟粟。

书中自有黄金屋。

出门莫恨无人随，书中车马多如簇。

书中自有颜如玉。

这是求贤若渴的宋真宗，以诗的形式勉人读书，。尽管诗中有过分追求荣华富贵、功名利禄之嫌，但其生动形象的比喻千百年来久传不衰。

结语

宋真宗上位之初，也是一心想做个好皇帝的，所以才开创了“咸平之治”。但是，随着在位日久，被身边的近臣给拍舒服了，曾经的圣主也变得越来越昏聩。脱脱在《宋史》中对他的评价，确为肺腑之言：“真宗英悟之主。其初践位，相臣李沆虑其聪明，必多作为，数奏灾异以杜其侈心，盖有所见也。及澶洲既盟，封禅事作，祥瑞沓臻，天书屡降，导迎奠安，一国君臣如病狂然，吁，可怪也。”

不唯宋真宗如此，即便如后世评价更高的“秦皇汉武”，晚年无不“昏聩”——秦始皇因为没安排好继任，让奸人得隙，扶苏死，胡亥立，以至于秦朝二世而亡;汉武帝英明神武，却好大喜功、穷兵黩武，晚年又听信小人，巫蛊狱兴，卫皇后和太子刘据俱死于此，株连甚广。不久，即察知太子无辜，乃建“思子宫”，自责悔过，向天下发“罪己诏”以自责：“朕即位以来，所为狂悖，使天下愁苦，不可追悔。自今事有伤害百姓、糜费天下者，悉罢之!”

所以，一个好的皇帝，不仅能善始，更应善终。