红楼梦晴雯的真实形象到底如何？她的悲剧是如何造成的
晴雯,《红楼梦》人物,金陵十二钗又副册之首,贾宝玉房里的四个大丫鬟之一。不清楚的读者可以和知秀网小编一起看下去。
晴雯虽为贾宝玉身边的丫环，但却心高气傲，从未将自己当作丫环看待，这一点在《红楼梦》文本中简直俯拾皆是，譬如第五十一回，此时袭人归家，伺候贾宝玉的工作落在了晴雯和麝月两个丫环头上，麝月兢兢业业工作，替宝玉将一切收拾得妥妥当当，可晴雯却坐在一旁安歇，麝月都看不下去，出言提醒晴雯，书中这般记：
宝玉看着晴雯、麝月二人打点妥当，送去之后，晴雯、麝月皆卸罢残妆，脱换过裙袄。晴雯只在薰笼上围坐。麝月笑道：“你今儿别装小姐了，我劝你也动一动儿。”晴雯道：“等你们都去尽了，我再动不迟。有你们一日，我且受用一日。”——第五十一回
此处麝月与晴雯的对话可谓意味深长，晴雯必定素日是小姐脾性，能使唤别人干活，自己绝对不会亲自动手，可见其小姐脾性。关于晴雯，还有一处细节值得注意，那就是晴雯的指甲，书中记晴雯指甲有两寸来长，且指甲上有凤仙花染的通红的痕迹，这从侧面告诉读者，晴雯日常很少干活，因为勤干活的丫环，必定不会留如此长的指甲，这指甲反而会成为工作的妨碍。
在这个基础上，我们来看晴雯在怡红院的生活过得有多滋润，仍是第五十一回，晴雯偶感风寒，鼻塞声重，贾宝玉立刻去请太医来为晴雯看病，连太医都误以为晴雯是贾家的某个小姐;再有第七十七回，此时晴雯已经被撵出怡红院，贾宝玉偷着前来探望，晴雯口渴，宝玉给她倒了一碗普通茶水，晴雯却如获甘露一般，宝玉见状心有所悟，书中记：
宝玉听说，自己尝了一尝，并无清香，且无茶味，只一味苦涩，略有茶意而已。尝毕，方递给晴雯。只见晴雯如得了甘露一般，一气都灌下去了，宝玉心下暗道：“往日那样好茶，她尚有不如意之处，今日这样看来，可知古人说的‘饱饫烹宰，饥厌糟糠’。又道是‘饱饭弄粥’，可见都不错的了。”——第七十七回
此处虽是写晴雯落魄之状，但也间接告诉读者，晴雯先前在怡红院的日子，可谓是小姐生活。
不止如此，晴雯在怡红院除了拥有小姐般锦衣玉食的生活，她在心态上更是典型的“小姐心态”，她不认为自己是个身份低下的丫环，所以对那些跟自己同为丫环，但行巴结奉承之举的丫环，晴雯根本不放在眼里，甚至对这些丫环引以为耻，比较典型的就是晴雯对秋纹的讽刺。
第三十七回，秋纹提起自己给王夫人送花，王夫人一高兴就赏赐了她两件衣裳，秋纹说此话时得意洋洋，还称这是一个彩头，晴雯听到，便讽刺秋纹：“呸!没见过世面的小蹄子!那是把好的给了人，挑剩下的才给你，你还充有脸呢!”这处情节跟第七回林黛玉斥责周瑞家的最后一个给自己送宫花如出一辙，可见“晴为黛影”，一丝不差。
晴雯经常挂在嘴边的一句话就是“一样是这屋里的人，谁又比谁高贵些”，她坚信人人都是平等的，所以赏赐也应该是平等的，没理由给袭人赏赐新衣服，给自己赏赐旧衣服，“我宁可不要，也不受这口软气”，这就是晴雯的态度。正是这种“小姐心态”，导致晴雯期盼获得平等的地位，并以“人人平等”的原则处事，但这在等级制度格外鲜明的封建社会，根本无法实现，这便为晴雯后来的悲剧命运埋下了伏笔。
丫环人格：身为下贱，封建时代赋予晴雯的卑微身份
晴雯虽有“小姐人格”，但这种意识更多还是属于潜意识，晴雯自己并不自知，同时，因为处于封建时代这个大环境下，她不可能完全摆脱“丫环人格”的束缚，所以我们看到，晴雯自己推崇“人人平等”，但她自己却无法做到这一点，最为典型的例子就是第五十二回“俏平儿情掩虾须镯”。
在这一回中，坠儿因为偷拿平儿的虾须镯，被晴雯发现，她便立刻扮演了一个“恶主”的形象，抓起一丈青对坠儿进行惩罚，而且行为相当粗鲁，书中这般记：
晴雯便冷不防欠身一把将她的手拉住，向枕边取了一丈青，向他手上乱戳，口内骂道：“要这爪子作什么!拈不得针，拿不动线，只会偷嘴吃，眼皮子又浅，爪子又轻，打嘴现世的，不如戳烂了。”坠儿疼的乱哭乱喊。——第五十二回
由此可见，晴雯虽潜意识中提倡人人平等，但她仍无法摆脱大环境的束缚，她一直遵从等级社会的法则行事。坠儿偷镯子虽然有错，但仍有更加合理的处理方式，比如平儿就提出将这件事情先压下来，回头让袭人随便找个理由将坠儿撵出去就是了，这番处理才称得上高明，但晴雯却率先对坠儿用刑，这岂不跟普通主子对下人的惩罚?而且晴雯在这场事故中，扮演的还是“恶主”的形象。再有第五十九回“柳叶渚边嗔莺咤燕”，春燕她娘因为犯事苦苦哀求袭人等人网开一面，晴雯却在旁喝道：“理她呢，打发去了是正经”，俨然是一副主子对奴才的态度。
而到了真正的主子——王夫人跟前，晴雯便完全换了一副脸色，连装扮也不敢太过鲜艳，这跟她对其他小丫环的态度简直判若两人，第七十四回“惑奸谗抄拣大观园”，王夫人听信王善保家的谗言，召晴雯前来，曹雪芹专门记载了晴雯来之前的心态：
小丫头子答应了，走入怡红院。正值晴雯心上不自在，睡中觉才起来，正发闷。听如此说只得答应了她们。素日这些丫环皆知王夫人最嫌丽妆艳服，语薄言轻。故晴雯素日不敢出头。因连日并没十分妆饰，自为无碍。——第七十四回
晴雯在王夫人跟前表现出完全的奴性，王夫人作为贾府领导层人物，掌握着这些丫环们的生杀大权，晴雯自然不敢得罪王夫人，知道王夫人不喜欢丫环们装扮得太过艳丽，便没有十分妆饰。王夫人却因为王善保家的谗言，对晴雯产生了反感，借机对晴雯辱骂了一番，晴雯也丝毫不敢顶嘴，静静听完王夫人的怒斥，最后哭着回到怡红院。
因此，晴雯根本没有摆脱“奴性”，这是封建时代和阶级分明的大环境所决定的，晴雯深处其中，岂能独善其身?甚至从某种意义上来说，晴雯的“丫环人格”一直压过“小姐人格”，她始终是一个丫环。
小姐、丫环两重人格碰撞，造就了晴雯的悲剧
晴雯身负“小姐”、“丫环”两重人格，这两者完全相反的状态注定会发生碰撞，并且会直接影响晴雯最终的命运。在上文我们提到，晴雯在怡红院中，俨然过着小姐一般的生活，无论是衣食住行还是心态上，晴雯都以小姐自居，她本人并没感觉有任何不妥，但在“一个富贵心，两只体面眼”的贾府，她无疑已经得罪了很多人，且不论贾府内部，但是怡红院中诸多丫环，早已看晴雯不顺眼，第二十六回佳蕙跟小红的聊天内容已然证明了这一点，书中这本记：
佳蕙道：“我心里就不服。袭人哪怕她得十个分儿，也不恼她，原该的。说良心话，谁还敢比她呢!别说她素日殷勤小心，便是不殷勤小心，也拼不得。可气晴雯、绮霰她们这几个，都算在上等里去，仗着老子娘的脸面，众人倒捧着她去，你说可气不可气?”——第二十六回
曹雪芹这段描写，属于典型环境下的典型人物，必定具有典型意义，佳蕙这番话，可谓是代表了怡红院中大部分丫环们的心声：为何我们兢兢业业工作，但受赏赐的时候，却是晴雯这种不干活的人去领?
这种不公平的氛围在怡红院中蔓延着，晴雯最终成了众矢之的，第三十一回“撕扇子作千金一笑”中，晴雯跟贾宝玉因为摔坏扇子一事，开始争吵起来，晴雯秉承“小姐心态”，跟贾宝玉杠上了，她丝毫不顾忌贾宝玉是主子，跟贾宝玉、袭人反唇相讥，吵得怡红院人人皆知，最终贾宝玉一气之下，声称要去回明王夫人，将晴雯送出去，在这一刻，贾宝玉拿起“主子”的身份压制晴雯，晴雯立刻慌了，她的“小姐人格”转换成“丫环人格”，她只能哭着说“我一头碰死了也不出这门儿”，但即便如此，贾宝玉怒气未消，仍坚持要送走晴雯，最经典的场景发生了：
袭人见拦不住，只得跪下了。碧痕、麝月、秋纹等众丫环见如此吵闹，都鸦雀无闻的在外头听消息，这会子见袭人跪下央求，便一齐进来都跪下了。——第三十一回
注意细节，贾宝玉要撵走晴雯的时候，门外众多丫环都是听着的，但没有一个人向宝玉求情，只有袭人，她不想让这件事情闹大，让贾母、王夫人觉得怡红院内存在问题，这才跪下向宝玉求情，袭人一跪下，怡红院其他丫环才齐刷刷跪下，也就是说，所有的丫环都是看在袭人的面子上，否则不会有一个人为晴雯求情，可见晴雯在怡红院中的人缘有多差!
从怡红院再看整个贾府，晴雯因为不通人情世故，仅凭“小姐人格”大行其事，却忽略了自己丫环的身份，在贾府内收获了满满的恶意，这些恶意积累到了第七十四回，便演化成了王善保家的对晴雯的诽谤：
王善保家的道：“别的都还罢了。太太不知道，一个宝玉屋里的晴雯。那丫头仗着她生的模样比别人标致些，又生了一张巧嘴，天天打扮的像个西施的样子，在人跟前能说惯道，抓尖要强。一句话不投机，她就立起两个骚眼睛来骂人。”——第七十四回
王善保家的这次诽谤，成为晴雯之死的萌芽诱因，因为大观园中刚刚查出绣春囊，王夫人怀疑大观园中隐藏着许多“狐狸精”，她怕儿子贾宝玉会被这些狐狸精带坏，这可谓是王夫人的底线，而晴雯首当其冲，成为怡红院中第一个被撵走的丫环，而这个结果，正是晴雯日常在贾府内部处处树敌导致的。
由此观之，晴雯之死的悲剧，根本原因在于晴雯自身，她同时拥有“小姐人格”与“丫环人格”，但并未处理好两者之间的关系，她的“小姐人格”在大观园乃至贾府内处处得罪丫环、婆子，以至于成为下人阶层的眼中钉，肉中刺;同时，在封建等级制度严明的大环境下，她又无法摆脱“丫环人格”，在这种情况下，她很容易被别人抓住把柄，只要稍加诽谤，就会成为下人阶层明争暗斗的牺牲品，可叹的是，晴雯至死都误认为自己是被美貌所累，她始终不知道自己是如何走向末路的。
晴雯，红楼第一傲骨之“小姐”，亦是无比天真之丫环!