端午节的别称有哪些：端午节的别称是什么,你知道几个
端午节的别称有哪些：端午节的别称是什么,你知道几个
端午节简介：端午节为每年农历五月初五。据《荆楚岁时记》记载，因仲夏登高，顺阳在上，五月是仲夏，它的第一个午日正是登高顺阳好天气之日，故五月初五亦称为“端阳节”。此外端午节还称：午日节、五月节、龙舟节、浴兰节、诗人节（关于端午节诗句）等。端午节是流行于中国以及汉字文化圈诸国的传统文化节日。
端午节起源于中国，是古代吴越地区（长江中下游及以南一带）崇拜龙图腾的部族举行图腾祭祀的节日，在农历五月初五以龙舟竞渡形式举行部落图腾祭祀的习俗之说。战国时期的楚国（今湖北）诗人屈原在该日抱石跳汨罗江自尽，统治者为树立忠君爱国标签将端午作为纪念屈原的节日；部分地区也有纪念伍子胥、曹娥等说法。
端午节的别称有哪些，端午节的别称是什么
据统计端午节的名称在我国所有传统节日中叫法最多，达二十多个，堪称节日别名之最。如有端阳节、端五节、端节、重午节、重五节、午日节、五月节、夏节、恶日节、采药节、送药节、艾节、菖节、蒲节、菖蒲节、沐兰节、浴兰节、浴兰令节、斗草节、小儿节、娃娃节、香包节、龙舟节、龙船节、解粽节、粽子节、粽包节、苦瓜节、诗人节、卫生节等40个别称。
比较广为人知的端午节别称：
1、端阳节
据《荆楚岁时记》载，因仲夏登高，顺阳在上，五月正是仲夏，它的第一个午日正是登高顺阳天气好的日子，故称五月初五为“端阳节”。
2、重午节
午，属十二支，农历五月为午月，五、午同音，五、五相重，故端午节又名“重午节”或“重五节”，有些地方也叫“五月节”。
3、天中节
古人认为，五月五日时，太阳重人中天，故称这一天为“天中节”。
4、浴兰节
端午时值仲夏，是皮肤病多发季节，古人以兰草汤沐浴去污为俗。汉代《大戴礼》云：“午日以兰汤沐浴”。
5、解棕节
古人端午吃棕时，有比较各人解下粽叶的长度、长者为胜的游戏，故又有“解粽节”之称。
6、女儿节
明沈榜《宛署杂记》：“五月女儿节，系端午索，戴艾叶，五毒灵符。宛俗自五月初一至初五日，饰小闺女，尽态极研。出嫁女亦各归宁。因呼为女儿节。”
沈榜宛《杂记》载：“燕京自五月一日至五日，家家饰小闺女，尽态极妍。已出嫁之女，亦归宁簪以榴花，曰女儿节”。
7、菖蒲节
古人认为“重午”是犯禁忌的日子，此时五毒尽出，因此端午风俗多为驱邢避毒，如在门上悬挂菖蒲、艾叶等，故端午节也称“菖蒲节”。
端午节别称竟有40个之多：
中国农历五月初五是端午节。端午节一向是中国最重要的节日之一。饶有趣味的是，端午节是中国节日中拥有别称最多的一个。要问正名加别称究竟有多少？前人的研究，结论至多是三十多个；就笔者所知，有一位人士列出最多，共计三十四个。
端午之名，最早见于晋·周处（242——297年）《风土记》：“仲夏端午，烹鹜角黍。”为什么该节被称作端午？原来，“端”是始、初之意，“午”则通五，所以，端午不过是初五的换一种写法。
端午节有大量别称。通常列出的如：端阳节、端五节、端节、重午节、重五节、午日节、五月节、夏节、恶日节、采药节、送药节、艾节、菖节、蒲节、菖蒲节、沐兰节、浴兰节、浴兰令节、斗草节、小儿节、娃娃节、香包节、龙舟节、龙船节、解粽节、粽子节、粽包节、苦瓜节、诗人节、卫生节。
上述这些别称，最好理解。如端阳这个称呼，是因为“五”为阳数（单数为阳，双数为阴），故端午又称端阳。恶日、艾节、蒲节、浴兰节、斗草节、小儿节的称呼，则是因为在端午这一天，古代认为是毒月恶日，传统民俗要求人们上山采药，举办门上或堂中插艾叶、菖蒲等属于药物的植物，饮雄黄酒，用兰花汤沐浴，儿童要佩香囊，以五色丝绳系在脖子、手或脚腕上（大人则系臂），为的是禳毒祛恶辟邪，并为纪念楚国诗人屈原而举行赛龙舟、吃粽子以及踏百草、荡千秋等多种多样的活动。从节日基本内容的介绍人们就可看出上述名称的由来。
龙节、龙日节、龙子节。
这是著名学者闻一多在《端午考》中提出的观点。他认为四五千年以前吴越民族奉神龙为图腾，自认为是龙子龙孙，端午节本是吴越民族举行龙图腾祭祀的节日，赛龙舟便是祭仪中半宗教、半娱乐性节目。这就是说，龙节或称龙子节，不是端午的别称，而是端午节的本名，端午的起源来自于少数民族的龙图腾祭祀日。赛龙舟也不是为纪念屈原，而是早在屈原以前就已存在了的活动。此观点今已被学界所普遍接受。
女儿节、女娲节、天中节、地蜡节
严格地说这些名称不是端午的别称，而是恰巧与端午同日且另有起源的节日。其具体情况本文从略，愿意进一步了解的可在网上的百度之类的网上进行搜索查阅。
再有一个因为无以归类，且特别有趣，须单独列出，叫“白赏节”。这个别称是笔者在1994年最早提出的。 见《吴中岁时杂记》：“端午……人家各有宴会庆赏……百工亦各辍所业，群入酒肆哄饮，名曰白赏节。”就是说，到了端午，殷实富裕的人家举办的宴会多，于是各行各业的底层老百姓就去吃白食，因此就产生了这样一个下里巴人的别名。
最后，笔者要补充的是至今仍不见于任何人提及的，也是由本人独立在古籍中发现的另一个称呼， 这就是“马本命日”。
此节与上面列举的女儿节等一栏的节日类似，同样不是端午的别称。但既然大家都把这些同日异节纳入，那么添此一节也不属于出格。
何谓马本命日？宋代《武林旧事》卷三“端午”条记曰：“俗以是日为马本命，凡御廊邸第之上乘悉用五彩为鬃尾之饰，起鞯宝辔，充满道途，亦可观玩也。”这不啻是给马过节日了。人有本名年，世多知之；马有本命年，则知者鲜矣。中华民俗之大千世界，当真是无奇不有。
这样，本名加别称，就达到整数四十个了。