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古代打仗将领为什么会下令屠城 真相到底是什么样的

还不了解:古代打仗的读者,下面知秀网小编就为大家带来详细介绍,接着往下看吧~为何古代打仗时,将领会下达屠城的指令?

古代屠城究竟是怎样一番景象?获胜方真的会下令大肆杀戮吗?其实真相并不只单纯屠杀那么简单,但对百姓的伤害却往往比杀人还要残酷!

举个例子,在《梁书》中就有这么一段对于“侯景之乱”的记载,详尽记述了一场惨不忍睹的屠城实录。公元548年7月,梁武帝萧衍掌权时期,河南王侯景因不满梁朝与东魏互通有无,打着为朝廷诛杀佞臣的旗号,公然于寿阳起兵造反,并且短短三个月就一举杀进了梁朝首都建康城,与梁朝名将杨侃两两对峙,局势僵持不下,相当焦灼。

于是在这个时候,为了稳定军心,并解决自己军粮短缺的问题,侯景毫不犹豫地命令手下士兵大肆屠戮百姓,不管是平民匹夫,还是官宦子弟、王侯将相,通通烧杀劫掠,在刮尽他们身上所有油水之后,有劳动能力的人就送到台城东西面两侧,替大军挖凿战壕、修建土山,无劳动能力者便就地格杀,或曝尸荒野,或交尸塞路。

一时之间,整座建康城悲鸣四溢,城中哀嚎者十之八九,呻吟声不绝于耳,但也正因如此,胜利的天平转瞬间便偏向了侯景一方,梁武帝萧衍被活活饿死,侯景又随之下令,将剩下没有利用价值的百姓屠之殆尽,而一些勉强躲藏起来逃过一劫的人,最终也因为钱粮两空,而落得个和他们的皇帝一样被饿死的悲惨下场。

由此可见,古代屠城那是真实存在的,但却并非是不停地杀人,为了在百姓身上捞够油水,领兵者一开始其实大多不会肆意杀戮,而是一层层将一个人的利用价值全部搜刮殆尽之后,才会将其残忍杀害,所以这样看来,一场屠城对于遭难的百姓而言,往往比单纯的死亡还要残酷的多!

那么为什么许多领兵者,在攻占一座城池之后,都会不约而同选择屠城呢?难道真是心理变态不成?

其实这其中不外乎以下3个原因。首先,领兵打仗最重要的条件就是物资,遑论是一支千里跋涉,来到对方地盘上攻城的队伍,如果没有充足的粮草供应,便意味着自己要在战场拼杀的同时,还得无时无刻地忍受饥饿与温饱带给自己的严重内耗,这对士兵们的身体及心理两方面都会造成致命的打击,因此为了解决物资的缺乏和内耗,从现成的百姓身上搜刮油水是最迅速也最便捷的方式,对入侵者而言何乐而不为呢!

其次,行军作战对每一个离开故乡、抛却生死的士兵来说都是一场豪赌,这个过程中每个人都无时无刻在遭受身心的折磨,为了减轻将士们的身心压力,许多统帅都会下令以屠城的方式,纵容士兵泄愤,也同时为敌方制造更多心理上的重创,以此达到对己提升士气,对敌心理压迫的目的。

最后,也是最为重要的一点,那便是不给自己辛苦打下的江山,留下可能存在的后患。我们都了解,在古代作战中,没有如今这样强大、高精尖的武器装备,更别提那些由科技加持的技术手段,于是统帅们对于兵法的运用就变得十分重要了。

《孙子兵法》有云:“故用间有五,因间、内间、反间、死间、生间。”这便是兵法中对通用五种间谍方式的描述,而其中的“因间”便是一种利用普通百姓作为间谍,以此发动暴乱或离间军心的方法。

当自己夺下一座城池时,稍懂一些兵法的将领都必然会对城中的百姓起疑,在这些人之中,势必会有敌军安插在内的间谍,在无法判断究竟哪些人是间谍,哪些又是寻常百姓的时候,最简单也最保险的方式就是屠城,这样才不会为自己将来对该地的统治留下长久的隐患。由此可见古代屠城并不只为杀戮,其中还蕴藏着非常多深远的兵法理论。

然而,在这些历史上残酷至极的屠城事件中,难道就没有幸免于难的人存在过吗?当然不是!

就拿“侯景之乱”举例,《梁书》里对这场屠城的记载是这样的:“富室豪家,恣意裒剥,子女妻妾,悉入军营……”

其实,许多古代的屠城事件都是如此,手无缚鸡之力的女性往往会被网开一面,尤其是那些20周岁以下,年轻貌美的女子。因为领兵者心中清楚,女性身体柔弱,能力有限,就算其中混有间谍,也很容易被反制和掌控,因此没有必要全部格杀勿论,可你千万别以为这些勉强逃过一劫的女人有多么幸运,等待着她们的往往是比死还痛苦的后半生。

为了解决士兵们在行军打仗中的生理需求,这些可怜的女子一般都会先被送到军营,充当军妓,在身体和心理都受过双重打击之后,再择其优者留下来作为将领或士兵的妾侍,为其繁衍子嗣,而剩下更多的人,最终依然逃脱不了被杀害的命运。

当然,除了貌美的女子之外,还有一种人也可能逃脱被屠戮的悲剧,三国时期就有许多有才之士被俘虏后归降,成为入侵者谋臣的例子,由此可见,就算是在千百年前的古代,才能对一个人而言仍然是相当重要的!

也许很多人会不解,为什么“屠城”这样一件在今天的我们看来,如此泯灭人性的事情,在古代却时有发生呢?其实这也非常形象地说明了,咱们的人类文明在不断更新换代的同时,人们的观念也一直在长足地进步,这才树立了如今的我们鲜明的人权意识和出色的道德标准。

而在千百年前的古时,这些意识却是十分薄弱的,加上封建思想的影响,统治者们在逐鹿江山之时首当其冲想到的当然是利己,而不可能是为民。如此也不得不让人感叹,真是庆幸自己生在了如今这样一个繁荣且和平的时代!