古代员外到底是什么人 员外就等于土财主吗

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我们平时看一些古装剧，或者阅读古典白话小说，亦或是听评书、看戏曲时，常常可以见到“员外”一词。大抵是外人称呼那些大户人家的男主人、在本地有名望、有地位，似乎做官、又似乎赋闲。那么，古代什么人可以被称为“员外”呢?

卢员外号称河北三绝：人品第一，财富第一，武艺第一。至今在我的小库房还收藏着卢员外上山前制作的四面小旗子，上边是他手书的诗：“慷慨北京卢俊义，金装玉匣来探地。太平车子不空回，收取此山奇货去!“敢以一人之力向整个梁山挑战，确实是英雄气概。真正开始关注卢员外是在他生擒史文恭之后。因为按照晁盖天王的遗嘱，他是要当山寨大头领的。可是他做了大头领，宋江哥哥便要屈居其后。《梁山政治》

其实，在古代所谓“员外”，顾名思义，就是“员外郎”的意思，也是官名的一种。因上古代做官的人员，也与现代一样，有正式官员，就是在职的;而定员外所增值的一些官员，就是“员外”，也就是设于正额以外的郎官。这是由于一些因为某些原因，而无法安排直接做官的、而他们又有做官资格的人，就作为“员外”，成为“候补官员”。

范仲淹，字希文，唐宰相履冰之后。仲淹二岁而孤，母更适长山朱氏，从其姓，名说。少有志操，既长，知其世家，乃感泣辞母，去之应天府，依戚同文学……仲淹极言之，且日：“奉亲于内，自有家人礼，顾与百官同列，南面而朝之，不可为后世法。”且上疏请太后还政，不报。寻通判河中府，徙陈州。拜尚书礼部员外郎、天章阁待制，召还，判国子监，迁吏部员外郎、权知开封府。时吕夷简执政，进用者多出其门。仲淹上《百官图》，指其次第日：“如此为序迁，如此为不次，如此则公，如此则私。《宋史·范仲淹传》

简单说，古代官大部分是通过科举考试(文考，武考)而来，是很有位的，但民间有的人很有钱，但在官僚体系中没有地，朝廷正而需要钱，所以就搞了一个捐官(公平，公正，公开的买官)，但又没有哪么多的位子(也怕捐官的人治理不了社会)，所以就出了员外(实职之外的官员)，但又怕群众说是买官，所以给贯一“郎”字以表有位，所以也叫员外郎。

张藻员外，衣冠文学，时之名流。画松石、山水，当代擅价。惟松树特出古今，能用笔法。尝以手握双管，一时齐下，一为生枝，一为枯枝。气傲烟霞，势凌风雨，槎丫之形，鳞皴之状，随意纵横，应手间出。《唐代名画录》

三国时期，魏国曹丕把散骑和中常侍合二为一，称为散骑常侍。随着时代的发展，皇帝想了解的事情太多了，人手又不够。再说，伴君如伴虎，老当班不是累死，就是哪天皇上不高兴了给整死。因此，就扩充了散骑常侍的编制，叫做员外散骑常侍。

到了隋朝，隋朝实行三省六部制，在尚书省设六部二十四司，每个司都有一个员外郎，是各司的二把手。此后唐、宋、辽、金、元、明、清都将员外郎作为六部各司的副主官，不过各朝又有不同。

唐文宗鉴于盐铁推官、检校礼部员外郎姚勖擅长审断疑难狱案，任命他暂为职方员外郎。尚书右丞韦温拒不听命，上奏说：“郎官历来是朝廷任命有名望的士大夫的职位，不应当轻易用它来奖赏有才干的官吏。”于是，文宗改任姚勖为检校礼部郎中，仍担任盐铁推官。

在明清时期，员外根本就被架空，没有什么实际的权力，就是一个空壳官职。他们没有什么具体要做的，也就是在吏部挂着名号，领着朝廷的薪水罢了。 一直到周围有需要的时候或者空缺官职无人填补的时候，员外就可以上任了。更有甚者，这就是一个朝廷用来赚钱的闲置，只要你家里有钱，就可以买得到，顺便也填补了朝廷的银两空缺。所以就在很多的小说里，我们会看到很多世家大族的后代没出息的，家里就凑钱买了个员外给他做。

因为员外一度是替补，又是门阀子弟好出路，渐渐地在民间，只要是有钱人家，家底雄厚，大家都习惯尊称一声“员外”，显示身份。这也解释了为什么四大名著中的员外虽然不了解他当得什么官，但是必定有高门大宅、丫鬟仆从，家境殷实。所以民间的这些员外，并不是什么大官，但一定是土财主或者有钱人!