揭秘：宋代科举对官学教育有哪些影响？
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一、宋初——重科举而轻官学
在古代，科举考试的唯一目的，就是集天下之英才，选拔统治阶级所需要的各级官员。对于广大士大夫而言，在数千年儒家传统''学而优则仕''思想的影响下，投身于政治活动是他们寒窗苦读的终极目标，更是他们实现自身价值的重要途径。
⑴尊崇古法，科举取士
⑵周期性长：官学教育无法避免的局限性
北宋王朝政权是在唐末五代藩镇割据的状态下建立起来的，统治者迫切需要大批能够治国理政的政治人才，但由于官学教育在人才培养方面有着较长的周期性，决定了其无法及时充分地满足朝廷对人才的急切需要，统治者不得不寻求一种更为快速便捷的方法。能够在短期之内选拔出可用之才，补吏员之不足的科举制在此时就显得成熟而又有效了。
2.体现——官学势微，生徒至寡
首先，自太宗朝起，朝廷便取消了科举考试中对门第的限制，广大有学识的寒门士子不必再受身份的地位的限制，皆可凭借真才实学入仕为官，到景德元年，还取消了请托行卷，废除了举荐制度的残余，此后，真宗一朝又建立了糊名和誊录制度，至此，经过近几十年的发展，科举制度日臻成熟，并得到了广泛应用，许多读书人在统治者的因势利导下纷纷投入到科举考试之中。
二、内容——以应付科举为执教要义
1.无法与考试紧密衔接，''仅一二十人听讲''
官学作为作为最正统的''高等教育''人才培养机构，所教授的内容基本上以传统儒家经典为主，即学生们主要学习的是''四书五经''，但这与当时科举考试所考查的要点并不能做到十足的贴合。就以进士科的考试内容为例，据《宋史》的介绍，为''试诗、赋、论各一首，策五道，帖《论语》十帖，对《春秋》或《礼记》墨义十条''，在全部试题中，起首要决定性作用当属诗赋，更有甚者如李焘在《续资治通鉴长编》中认为当时是''以诗赋进退，不考文论''，可见当时诗赋在考试中的重要地位。
但与此同时，只教学生''分习五经''的官学学习内容就显得与科举考试格格不入，对于众多读书人而言，官学教育从功利的角度而言意义不大，因而他们到学校进行学习只是为了应付考试，而在平时的教学中则''无一二十人听讲者''，科举制度的发展对官学教育的影响由此便可见一斑。
2.兴学变革——从经术课程到诗赋策论
太祖时期，天下初定，取士人数相对较少，到了太宗时期，社会趋于稳定，朝廷急需能够帮助其治理国家的人才，因而统治者不断扩大科举取士规模，鼓励士人读书仕进，积极赞助文教，公私各方面踊跃办学。《宋史·选举志》记载太宗即位后下的一道诏书中说''朕欲博求俊彦于科场，非敢望拔十得五，止得一二，亦可得政治之具亦''。
到了庆历年间，为了培养更多的有道之士，范仲淹向朝廷提出发展教育的主张，同时，还指出官学教育应''敦之以诗书礼乐，辨之以文行忠信''，在这种思想的指导下，兴学改革轰轰烈烈的拉开了序幕。在范仲淹看来，科举的题中之义本应是''使人不专辞藻，必明理道''，但在发展过程中，科举考试因自身固有的弊端而对教育、培养和选拔人才有着许多的局限性，因而为了顺应教育的发展，培养所需人才，朝廷改革科举科目的设置与考试要求的行动刻不容缓。
三、宋中后期——官学地位得到提高
1.客观上：相关硬性规定帮助生源重回官学
2.物质上：规模扩大，福利优厚
《宋史·选举三》中有载，公元1104年，即宋徽宗崇宁三年，朝廷下令''始定诸路增养县学弟子员，大县五十人，中县四十人，小县三十人。''可见徽宗年间，为了学校职能的更好发挥，所有的州县不仅一律可以设置学校，其规模亦有所扩大。同年十月，又下令在京城南门外营建了一所可以容纳3000名学生的''外学''，用以招待四方汇聚于此的求学之士。
3.鼎盛时期：短暂的取而代之
值得一提的是，尽管此时官学教育的地位较之前已经有了很大发展，但科举的决定性地位仍未发生改变，诸多读书人仍以科举为重，并不专于学习。
为了改变这种社会风气，促进官学教育目的的实现，宋徽宗又下诏''取士悉由学校升贡，其州郡发解及试礼部并罢''，自此，官学考试开始取代科举考试，至崇宁五年，随着''三舍法''的全面推行，官学教育很好的将养士与取士相结合，学校考试完全取代了科举考试。尽管科举只被取消了很短一段时间，但从士人教育的角度来看，对影响到了升学体系的健康发展，整个官学教育再次产生了负面的影响。
四、结语
通过上文的叙述，我们大致了解了宋代科举对官学教育的影响。即在宋初，受到统治者以文治国思想的影响，重科举而轻官学的思想在整个社会大行其道。到了宋中期，随着社会的稳定与经济的发展，朝廷对人才的需求也不断扩大，科举制的重要地位愈发凸显，与此同时，为了能更好的适应考试的需要，宋朝廷开始对官学教育的内容进行改革，加入了与现实相关的诗赋与策论。
正是对官学教育一次次的变革，使得官学能够适应时代的需要，焕发生机，甚至还短暂的将科举取而代之。科举制对官学教育的影响绝不是单方面的，他们二者作为教育体系中的重要组成部分，理应是相辅相成，相互配合的关系。