知秀网 > 国学文化 > 正文

《红楼梦》里天不怕地不怕的王熙凤,为什么要替贾珍遮丑?

《红楼梦》里天不怕地不怕的王熙凤,为什么要为何替贾珍遮丑?这是很多读者都比较关心的问题,接下来知秀网小编就和各位读者一起来了解,给大家一个参考。

“东海缺少白玉床,龙王请来金陵王”。王熙凤就是出身于,这个金陵王家,绰号“凤辣子”。

贾母兴致来了,也叫凤姐“猴儿”等爱称。

王熙凤属金陵十二钗正钗里的人物。判词上方的一幅画,是一座雪山,山顶上站着一只雌凤。

判词为:

凡鸟偏从末世来,都知爱慕此生才。

一从二令三人木,哭向金陵事更哀。

我们先来看,在雪山顶上修炼过的神仙都有谁?

《西游记》里说,如来佛祖就是在雪山顶上,修成的六丈金身。

曹公写《红楼梦》,可谓字字句句引经据典。这里他把王熙凤,比喻成雪山顶上的雌凤,这个设计也是有典可依。

判词第一句,是赞美王熙凤比较有才,这个大家都能看出来。第二句一从二令三人木,哭向金陵事更哀。

这里是说,王熙凤这么优秀的人,也被“三从四德”所羁绊。

她是不甘心被陈规陋习束缚的,一直都在横冲直闯的、与封建礼教进行对抗。

第二十八回里,清虚观打谯,就是凤姐发动的女性维权运动。她认为男人们去打谯,不让女性参与就是不公平,因而发动贾府的诸位女性,一起去清虚观听戏。

见薛宝钗说怕热不想去,凤姐道:“就算你们都不去,我就自己和爷们们一起去”。

这种敢为人先的精神,在那个时期尤为难得。

贾母也是经常叫王熙凤猴儿,这里的猴儿就是指的《西游记》里的孙悟空。《红楼梦》里,曹公也多次提到了《西游记》。

《红楼梦》的开篇第一回里,出现的茫茫大士与渺渺真人,名字和《西游记回前诗》里,都几乎一模一样。

《西游记回前诗》

混沌未分天地乱,茫茫渺渺无人见。

自从盘古破鸿蒙,开辟从兹清浊辨。

《西游记》开篇就讲,在花果山上就有一块仙石。

其石有三丈九尺五寸高,又二丈四围圆。三丈六尺五寸高,按周天三百六十五度,二丈四尺围圆,按政书二十四节气。上有九窍八孔,按九宫八卦。四面更无树木遮阴,左右倒有芝兰相衬。

咱们再来看《红楼梦》。曹公在开篇也说的清清楚楚,列位看官,此书的由来虽近荒唐,细按则深有趣味。

原来女娲娘娘补天时,在大荒山无稽涯炼了三万六千五百零一块石头。只有一块没有用到,就遗留在了大荒山。

这些石头的高度虽然与《西游记》里的不同。但是十二丈的高度,与二十四丈的方经与块数,就是指的一年十二个月,二十四节气,还有三百六十五又四分之一天。

由此就可以看出来,《红楼梦》里,有很多人物与典故,都是取材于《西游记》。

2.王熙凤这个人物,就是红楼版的女性孙悟空。

第三回里林黛玉初次进贾府,看到的凤姐出场,就与众不同。

诸人都在客客气气的相互问好,就听见后院里传过来一阵笑声,说:“我来迟了,不曾迎接远客。”

这短短的一句话,也可以看出来凤姐的不拘小节。

在那个提倡女性,行不露足,笑不露齿的时期,从前院子里都能听到凤姐的笑声。可见这个人物的开放性,与贾母们的包容性。

原文中说,黛玉纳罕道:“这些人个个皆敛声屏气,恭肃严整如此,这来者系谁,这样放诞无礼?”

连林黛玉也认为,这样高声大笑是无礼的行为。

她也很好奇,这位来者又是何人?林黛玉正在暗自思忖。就看见一群丫鬟婆子们,簇拥着一个人从后房门,走了过来。

只见凤姐:

彩绣辉煌,恍若神妃仙子。头上戴着金丝八宝攒珠髻,绾着朝阳五凤挂珠钗。项上带着赤金盘螭璎珞圈,裙边系着豆绿宫双衡比目玫瑰珮。

凤姐头上的朝阳五凤挂珠钗,就是隐喻了反,龙与凤的配饰在那个时期,是不能随便佩戴的,都是皇家的专属用品。

作者不光写王熙凤名字里有凤,又用饰品进行强调这个人物的叛逆。凤凰是传说中的百鸟之王,也是老百姓想象中的守护神。

凤凰又有雄雌之分,雄的称凤,雌的叫凰。作者在这个人物的性别设计上,就借代表雄性的“凤”,隐喻了反。

然而王熙凤与孙悟空不同的是,她是“人不犯我,我不犯人”,专与压制女性的不合理的陋习作斗争。

孙悟空是嫉恶如仇,这一点与凤姐,还是有本质的区别。王熙凤没有孙行者反的那么彻底。凤姐仅是个向往自由的女权代表。

贾母对王熙凤的做派,还是持欣赏态度的。

第七回里周瑞家的去给凤姐送宫花,就看到小丫头,坐在凤姐房里的门槛子上。

古代有不踩门槛子的规矩,更不能坐在门槛子上,可见凤姐是不在意那么多。对丫头们的管理,也比较宽松。

第六十五回里,贾琏在贾珍父子的怂恿下,偷娶了尤二姐,由此与王熙凤结下梁子。

第六十六回里,凤姐就去大闹了宁国府。啐了尤氏这个三品诰命夫人一脸吐沫,还不罢休。又以打官司为由,让贾蓉拿出来五百两银子,此事才算了结。

贾珍由于理亏,看到王熙凤也是唯恐避之不及。

王熙凤打心底里,对贾珍这个和小姨子洗澡,让儿媳妇敲背的人物,就是无比鄙视。

因尤二姐之事,凤姐就曾追着贾珍骂:“好大哥哥,你带着兄弟们干的好事。”

若是放在六十回之前,王熙凤发现贾珍包养娈童之事,绝对不可能替他打掩护。凤姐不亲自拿起扩音喇叭上街宣传,都算给他留足了面子。

那么到了第七十四回里,凤姐怎么一改往日的脾气,参与遮掩贾珍的丑事?

曹雪芹为何突然把这个人物,写的如此优柔寡断了?

3.入世须学东方曼倩,出世须学佛印了元

经过反复的研读斟酌,才发觉作者是借王熙凤,在讲述那个封建社会时期,有点志向的年轻人,初入社会的成长历程。

横冲直撞的王熙凤,就如同当初大闹天宫的孙悟空。

历经无数次碰壁之后,凤姐也开始心生感叹,要当个“好好先生”。并开始与许多人与事,做妥协让步。

平儿也认为,歪风邪气不是一时形成的,凭凤姐一己之力,也扭转不了乾坤。就规劝她保重身体。

检查大观园时,凤姐看到惜春的丫头箱子里,有贾珍送的金银锞子,就想徇私舞弊帮丫头蒙混过关,给贾珍留个台阶。

惜春吵闹着让把丫头带走,凤姐这个检抄组组长,又不得不向惜春给丫头求情。

见惜春依然不依不饶,就说句天晚了,明日再议,驳回惜春的请求。匆匆率领诸婆子离去。

凤姐这么骄傲的一个人,都开始向强权低头的时候。真的说不清,这是进步、还是退步。

在那个等级森严的封建社会时期,率先觉醒就是一种原罪。

孙悟空因不懂妥协,被五行山压了五百年。收敛了性情之后,陪同唐僧取经,历经九九八十一难,终于成佛修成了正果。《红楼梦》里的贾宝玉,最终也是出家向佛。

高鹗续写的《红楼梦》后四十回里,王熙凤成了封建余毒的祭祀品。我是不能够认同的,曹雪芹把王熙凤比喻成,雪山顶上的一只凤凰,展翅高飞的能力,她是具备的。

“三从四德”的枷锁打开之日,就是凤凰高飞之时。

雄鹰都有冲霄汉的志向何况凤凰。雪山就是指的那个不把人当人的封建社会。