古代诗词鉴赏之《诗经·云汉》篇：倬彼云汉，昭回于天

《诗经》是中国古代诗歌开端，最早的一部诗歌总集，收集了西周初年至春秋中叶(前11世纪至前6世纪)的诗歌，共311篇，其中6篇为笙诗，即只有标题，没有内容，称为笙诗六篇(《南陔》《白华》《华黍》《由庚》《崇丘》《由仪》)，反映了周初至周晚期约五百年间的社会面貌。那么下面知秀网小编就为大家带来《诗经》中的《云汉》，一起来看看吧!

倬彼云汉，昭回于天，王曰於乎，何辜今之人。

天降丧乱，饥馑荐臻，靡神不举，靡爱斯牲。

圭璧既卒，宁莫听我。

旱既大甚，蕴隆虫虫，不殄禋祀，自郊徂宫。

上下奠瘗，靡神不宗，后稷不克，上帝不临。

耗「怿去忄右加攵」下土，宁丁我躬。

旱既大甚，则不可推，兢兢业业，如霆如雷。

周馀黎民，靡有孑遗，昊天上帝，则不我遗。

胡不相畏，先祖于摧。

旱既大甚，则不可沮，赫赫炎炎，云我无所。

大命近止，靡瞻靡顾，群公先正，则不我助。

父母先祖，胡宁忍予。

旱既大甚，涤涤山川，旱魃为虐，如惔如焚。

我心惮暑，忧心如熏，群公先正，则不我闻。

昊天上帝，宁俾我遁。

旱既大甚，黾勉畏去，胡宁瘨我以旱，憯不知其故。

祈年孔夙，方社不莫，昊天上帝，则不我虞。

敬恭明神，宜无悔怒。

旱既大甚，散无友纪，鞫哉庶正，疚哉冢宰。

趣马师氏，膳夫左右，靡人不周，无不能止。

瞻卬昊天，云如何里。

瞻卬昊天，有嘒其星，大夫君子，昭假无赢。

大命近止，无弃尔成，何求为我，以戾庶正。

瞻卬昊天，曷惠其宁。

【注释】：

倬：大。云汉：银汉;天河。

昭：光。回：运转。

辜：罪。荐臻：接连而来。卒：用尽。

蕴隆虫虫：蕴蕴而暑，隆隆而雷，虫虫而热。

宫：一说宗庙。

上下奠瘗(音义)：上祭天，下祭地，奠其礼，瘗其物。奠，置之于地;瘗，埋之于土。克：能。斁(音度)：败坏。

丁：当;逢。

推：去;除。

兢兢：恐也。

业业：危也。

孑遗：遗留;余剩。

遗：慰问;恩赐。

先祖于摧：先祖之业将坠也。

赫赫：旱气也。炎炎：热气也。

大命：死亡之命。

群公先正：先世之诸侯卿士。

涤涤：旱气也。一说荡尽。

旱魃(音拔)：古代传说中造成旱灾的鬼怪。

闻(音问)：恤问。

遯(音盾)：困。一说遁的异体字，逃。

畏去：恶而去之。虞：度;考虑。

友：有。鞫：穷。

庶正：众官之长。

冢宰：众长之长。

周：周济。

无不能止：一说匮乏虽周济而无用。里：忧。

嘒：众星貌。昭假：招请。赢;过失。

【赏析】：

《云汉》叙写面对严重的旱灾，周王祈神求雨，表现出的忡忡忧心和无可奈何的感情。诗在表现祈求无助、哀告无门方面是大肆铺排，祭神无望、祭祖无望，祭昊上帝无虞，群众先正也无助，而在描写旱情也采用铺排，饥馑接连发生，炎热无法躲避，连山都无草木，川无滴水，基至夸张旱情的结果：“周余黎民，靡有孑遗”，可以说极尽铺排的能事，正是这诗的一大特点。