古代诗词鉴赏之《诗经·板》篇：上帝板板，下民卒瘅

《诗经》是中国古代诗歌开端，最早的一部诗歌总集，收集了西周初年至春秋中叶(前11世纪至前6世纪)的诗歌，共311篇，其中6篇为笙诗，即只有标题，没有内容，称为笙诗六篇(《南陔》《白华》《华黍》《由庚》《崇丘》《由仪》)，反映了周初至周晚期约五百年间的社会面貌。那么下面知秀网小编就为大家带来《诗经》中的《板》，一起来看看吧!

上帝板板，下民卒瘅，出话不然，为犹不远。

靡非管管，不实于亶，犹之未远，是用大谏。

天之方难，无然宪宪，天之方蹶，无然泄泄。

辞之辑矣，民之洽矣，辞之怿矣，民之莫矣。

我虽异事，及尔同僚，我即尔谋，听我嚣嚣。

我言维服，勿以为笑，先民有言，询当刍荛。

天之方虐，无然谑谑，老夫灌灌，小子蹻蹻。

匪我言耄，尔用忧谑，多将熇熇，不可救药。

天之方懠，无为夸毗，威仪卒迷，善人载尸。

民之方殿屎，则莫我敢葵，丧乱蔑资，曾莫惠我师。

天之牖民，如埙如篪，如璋如圭，如取如携。

携无曰益，牖民孔易，民之多辟，自无立辟。

价人维蕃，大师维垣，大邦维屏，大宗维翰。

怀德维宁，宗子维城，无俾城坏，无独斯畏。

敬天之怒，无敢戏豫，敬天之渝，无敢驱驰。

昊天曰明，及尔出王，昊天曰旦，及尔游衍。

【注释】：

板板：反也。指反常。

瘅(音丹)：病。

出话不然：出其善言而不行之也。

犹：道也。指政策，谋划。

靡：无。管管(音贯)：无所依也。

不实于亶(音胆)：言行相违。亶，诚也。

宪宪：欣欣。

蹶(音贵)：动也。指动乱。

泄泄：多言貌。

辞：谓政教也。辑：和也。

怿(音义)：败坏。一说喜悦。

莫：病。指政令病人。一说安定。

异事：职务不同。

嚣嚣(音敖)：傲。一说不听善言。

服：事。刍荛：割草打柴的人。

谑谑(音血)：喜乐貌。

灌灌：诚恳貌。

蹻蹻(音决)：骄貌。忧：优，调戏也。

熇熇(音贺)：火势炽盛貌。

懠(音齐)：怒。

夸毗(音皮)：指屈己卑身以柔顺人。

卒：尽。迷：迷乱。

善人载尸：贤人君子则如尸矣，不复言语。

殿屎(音西)：呻吟。

葵：揆，度。蔑：无。资：财。师：指众民。

牖(音有)：通诱。诱导。

如埙如篪...携无曰益：比喻诱导下民很容易。

辟(音必)：法，刑。

价(音介)人：善人。一说披甲之人，掌军事者。

大师：大众。一说三公。

大宗：王之同姓之適子也。宗子：群宗之子。

渝：变。驱驰：指放纵自恣。

王：往之假借。游：行。

衍：溢。游衍，放散之义。

【赏析】：

《板》讽刺了周王荒淫昏愦，骄妄邪僻，破坏礼仪，败坏社会风气，使国家，人民陷于灾难，表达了对国家前途的忧虑，并劝谏位者敬天保民。《板》篇也属长篇，直赋其事，这正是《大雅》的直体特点。不过，诗却注意赋诗也有曲折，借“天”而言人事，并且层层深入，“上帝板板”、“天之方难”、“天之方虐”、“天之方懠”。反面的讽刺用“天”，正面的规律，仍然是借“天之牖民”。再者就是对比方法，有“天”与人事，我与同僚，还有老夫民小子，都从不同侧表现，丰富了诗人主题。