诸葛亮当初为什么要杀魏延 魏延是因为反骨才被杀的吗

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诸葛亮爱民如子，体恤部卒。马谡立军令状失街亭，犯下大罪，挥泪斩首。士兵遭受二十军棍,也要亲自过问。对周瑜、关羽、孟获无不体现宽以待人的性格。

但三国中诸葛亮惟对魏延一人见面就怀杀心，死后还不忘将其带走。魏延是自己部下，又是蜀汉栋梁，难道就是因为魏延脑袋后面的骨头比较突出吗?如果，是这样，诸葛亮就显得太武断了。亦不适合诸葛亮办事谨慎小心的性格。

那么真实原因是什么呢?其实在原著中已经说得很明白。云长引魏延来见，孔明喝令刀斧手推下斩之。玄德惊问孔明曰：“魏延乃有功无罪之人，军师何故欲杀之?”孔明曰：“食其禄而杀其主，是不忠也;居其土而献其地，是不义也。吾观魏延脑后有反骨，久后必反，故先斩之，以绝祸根。”玄德曰：“若斩此人，恐降者人人自危。望军师恕之。”

可见诸葛亮一见有功的魏延就要杀他的客观原因是魏延拿了主人的俸禄却杀了主人，是不忠诚的行为;居住在人家的地方却把土地献给别人，是不讲信义的行为。

如果说这是魏延第一次干这样的事情，或许还情有可原。但在短短时间内，这是魏延第二次这么做。

第一次，刘备携民渡江路过襄阳，魏延就曾抡刀砍死守门将士，开了城门，放下吊桥，要献襄阳。刘备恐死伤太多，不入襄阳。魏延与文聘大战，后来手下兵卒折尽，走投无路，去投韩玄。韩玄收留了魏延，魏延却又杀韩玄献长沙。

通过这两件事，诸葛亮断定魏延是一个反复无信的小人。当国家有变故的时候，魏延不会想着如何帮其渡过难关，而是火上浇油，趁机制造混乱，从中取利。魏延的此种做法在当时是为人所不耻的，无异于杀丁原、刺董卓的三姓家奴吕布。

留下这样的人，无异于在身边埋了一颗定时炸弹，终究会引爆。也就是诸葛亮所言“故先斩之，以绝祸根”。

所谓反骨之说，只是掩人耳目，加大说服力度，好让刘备下杀魏延的决心。但是宅心仁厚的刘备一来考虑到魏延的能力，二是魏延的功劳，第三条“若斩此人，恐降者人人自危”，这对于创业刚有起色的刘备来说是也是最重要的，就没有同意。

但诸葛亮说了“若生异心，我好歹取汝首级”。当诸葛亮将要去世这样的大变故出现在蜀国的时候，魏延是否又要“异心萌动”就是武侯迫在眉睫考虑的问题了。那么，魏延的死期也就到了。