红楼梦中宝黛二人谈话为何会去蘅芜苑？原因是什么
宝钗是贾府的座上宾,且她为人处事和王熙凤一样八面玲珑。下面知秀网小编为大家详细介绍一下相关内容。
话说刘姥姥走后，贾母不过偶染风寒，吃一剂药也就好了。众姐妹在贾母处问安后各自回到园中。结果路上薛宝钗拉住林黛玉说有话，二人去了蘅芜苑!
(第四十二回)且说宝钗等吃过早饭，又往贾母处问过安，回园至分路之处，宝钗便叫黛玉道：“颦儿跟我来，有一句话问你。”黛玉便同了宝钗，来至蘅芜院中。进了房，宝钗便坐了笑道：“你跪下，我要审你。”黛玉不解何故，因笑道：“你瞧宝丫头疯了!审问我什么?”
薛宝钗将林黛玉“诱”至蘅芜苑，而不是跟去潇湘馆，这是心理战的重要技巧。
攻心为上，不去林黛玉的主场来到自己的主场，心理上占据优势，会无形中对林黛玉形成压迫。这种心理不为胜负，而是为了更好地营造说话的氛围，让对方接受自己的观点。
虽说话在哪里都可以说，但在自己的主场更有优势，可供读书人学习一二。
而且，薛宝钗开口就让林黛玉处于弱势。不与林黛玉客套，先下手为强地让她跪下，又让她认错。以林黛玉的狐疑个性，一定认为凭薛宝钗的稳重不可能无的放矢，必然被她抓住把柄。她说“宝丫头疯了”，是典型的色厉内荏。此时她称呼“宝丫头”，是对薛宝钗的试探和试图反击。
“宝丫头”是长辈或者年长者对宝钗的称呼。贾母、王夫人、薛姨妈、李纨、王熙凤都叫得，姐妹们也叫，但极少。
林黛玉平时都叫宝姐姐，此时突然叫她宝丫头，是典型的防守反击，想要在心理上扳回对薛宝钗的劣势，属于下意识的心理行为。曹雪芹对人心的把握，由此看来可知极为准确。
林黛玉此时叫“宝丫头”，与薛宝钗叫王熙凤“凤丫头”还不同。林黛玉是“色厉内荏”，薛宝钗却是“故作成熟”。不提。
(第四十二回)宝钗冷笑道：“好个千金小姐!好个不出闺门的女孩儿!满嘴说的是什么?你只实说便罢。”黛玉不解，只管发笑，心里也不免疑惑起来，口里只说：“我何曾说什么?你不过要捏我的错儿罢了。你倒说出来我听听。”宝钗笑道：“你还装憨儿。昨儿行酒令你说的是什么?我竟不知哪里来的。”黛玉一想，方想起来昨儿失于检点，那《牡丹亭》、《西厢记》说了两句，不觉红了脸，便上来搂着宝钗，笑道：“好姐姐，原是我不知道随口说的。你教给我，再不说了。”
薛宝钗咄咄逼人，非要将林黛玉的气势击溃。她明白黛玉的心性，如果不攻破她的心理防线，双方关系弄巧成拙，一旦恼了反倒不好。
薛宝钗存了一击必中之心，早都在心中谋划如何与林黛玉分说才能达到最好的效果。谋定后动是她的心性，势必要解决她与林黛玉之间的隔阂。
前文讲到妙玉请宝钗黛玉同喝体己茶。林黛玉不识得五年梅花雪水，就是指向薛宝钗。
妙玉说这水来自当初的“玄墓蟠香寺”，是妙玉早年和师父的修行之地。她因不容于权贵躲到京城。经历与薛家进京异曲同工，都是“逃了”。
“蟠桃”之桃，薛蟠之蟠，对照玄墓蟠香寺，点出雪水就是指“薛家”。
薛宝钗雪洞一般的房间，挂着青纱帐幔就是“玄墓”!
妙玉收集的梅花雪水，放在一个“鬼脸青”花瓮里，埋在地下与“冷香丸”的处理一模一样。
刘姥姥讲雪下抽柴故事，贾宝玉第二天派茗烟去按图索骥，结果找到“一个青脸红发的瘟神爷”，不就是“鬼脸青”?贾母作酒令“这鬼抱住钟馗腿”，也是讽刺薛家来贾家攀附。
薛家彼时来贾家正好是前后五年光阴……
所以，林黛玉不识“五年梅花雪水”，被妙玉说“大俗人”，就是指她心胸不宽，不识宝钗好人，未免俗气了。雪水不雪水的，根本不重要。
前有妙玉提醒林黛玉要对薛宝钗放下成见，后有薛宝钗此番“审问”林黛玉，就是要为钗黛二人和解铺垫。
薛宝钗想要取得林黛玉的真心，这是难得的契机。只有让林黛玉心慌意乱，才能打开心防，二人开诚布公。不得不说薛宝钗的时机选择的很妙。
但同样的事，未必所有人都能做好。比方后文邢夫人得到绣春囊，派人封给王夫人的做法，就是一手好牌打得稀烂。如果只看邢王二夫人的做法只会令人侧目，但要结合薛宝钗借机与林黛玉和解，才知道人与人之间的差距。一念是“好”，一念是“坏”，而人之“善恶”，留存于一心。
如果薛宝钗不好，大可以将林黛玉的“丑事”找人宣扬出去，那时候可是亲者痛仇者快，足以让林黛玉“社死”。
读书人更要客观去理解人物，多想一下“为什么”这么做，就会发现曹雪芹高明的塑造了立体人物。只用好坏认识，实在“暴殄天物”!
薛宝钗将气势做足，让林黛玉气势弱了下去，再提出林黛玉的酒令，一下击溃黛玉心防。彼时薛宝钗全面掌握主动，做好做歹全在于她。
薛宝钗若“坏”，大可以虚情假意安慰一番，却没道理和黛玉讲什么过往以求“共情”。
薛宝钗若“好”，必然先挑明“丑事”，揭了短。再抚平林黛玉的内心，与之精神共鸣，彻底交心。
薛宝钗显然选择的是后者。
(第四十二回)薛宝钗……款款地告诉他道：“你当我是谁，我也是个淘气的。从小七八岁上也够个人缠的。我们家也算是个读书人家，祖父手里也爱藏书。先时人口多，姊妹弟兄都在一处，都怕看正经书。弟兄们也有爱诗的，也有爱词的，诸如这些《西厢》《琵琶》以及‘元人百种’，无所不有。他们是偷背着我们看，我们却也偷背着他们看。后来大人知道了，打得打，骂得骂，烧的烧，才丢开了。
薛宝钗说不用害臊，你看过的我也看过，一下子拉近双方关系。原来大家都淘气，那就是“同志”了。还有什么说的。
你看，薛宝钗兵不血刃就将“心比比干多一窍”的林黛玉拿下，实在是“厉害”。
有人总是对宝钗保持警惕之心，试问薛宝钗苦口婆心规劝林黛玉，缓和黛玉心中块垒的目的是什么?对她有什么好处?如此一想就明白薛宝钗发自真心，反而是自己小肚鸡肠，正是妙玉所说“大俗人”了。
随后薛宝钗一如既往讲了一番大道理，无外乎是男子读错书不如不读书，女子读书不如针线女红是本职。这些话她当初对史湘云说过，在《咏海棠诗》中也是大旨讨论。
薛宝钗是“女德”的代表。薛家虽然不如李纨娘家接近“道德传家”那么厉害，却也是对宝钗悉心教导。尤其薛宝钗自我修养更胜薛家数筹，除了出身以及门楣教育短板，并不比李纨差。
“女德”是传统女性遵守的美德。孟母三迁，岳母刺字，王宝钏，孟光等女子“四德三从”，以当时的标准是备受歌颂的。
薛宝钗“山中高士晶莹雪”，就是秉持这等品德。她对林黛玉、史湘云过于追求文采诗词并不以为然，才会规劝。
而薛宝钗的“规劝”也不要以为是“好为人师”。林黛玉、史湘云都是极聪慧的女子，她们被薛宝钗几句话折服，不在于薛宝钗讲的道理深刻。
道理谁都懂，但这等话却不是谁都能说的。往往自来母亲教授女儿，母女情真的表现。林黛玉、史湘云二人没有母亲，未免属于“五不娶之丧妇长子不取”。如果有母亲悉心教导，她们不会一个飞扬跳脱，一个随心所欲。
林黛玉大为感动，对薛宝钗撤下心防，不是她被人抓住小辫子，也不是薛宝钗道理说得好，正是体会到宝钗的一片真心。至此，二人化干戈为玉帛，妙玉“五年梅花雪水”的梗和伏笔也被彻底解开。林黛玉终究不是俗人!
钗黛和解是《红楼梦》一大关目。由于有了钗黛和解，才使得金玉良姻和宝黛姻缘以外，不涉及到个人的争竞。林黛玉的悲剧也不是薛宝钗造成。
曹雪芹不惜笔墨写这一大段，就是告诉读书人这个道理。否则薛宝钗做什么都会“面目可憎”，不符合作者的初心，薛宝钗的为人，以及《红楼梦》的故事真相。
薛宝钗和林黛玉因为酒令而有的这一大段讨论，一定不能错过，并且要看透作者深意，领略后面大观园最美好的一段时光。
这里二人才说完，忽见素云进来说：“我们奶奶请二位姑娘商议要紧的事呢。二姑娘、三姑娘、四姑娘、史姑娘、宝二爷都在那里等着呢。”宝钗道：“又是什么事?”黛玉道：“咱们到了那里就知道了。”