唐代戴叔伦所作的《湘南即事》，抒发诗人的抑郁之情，烦闷之感

戴叔伦，字幼公，唐朝时期诗人，其诗作多表现隐居闲适的生活和山林舒适的情调。乐府述民间疾苦，七绝清隽深婉，《全唐诗》存诗两卷，有《戴叔伦诗集》传世。下面跟知秀网小编一起了解一下戴叔伦所作的《湘南即事》吧。

人生旅途，从来少平坦，多坎坷，奢望一帆风顺，四季平安，更多的只是美好的祝愿。没有不经历风雨，就可以恣肆绽放的花朵;没有不饱尝磨难，就能够任意璀璨的成功。如果有，大多也只能存在于玄幻小说中。

《湘南即事》

【唐】戴叔伦

卢橘花开枫叶衰，出门何处望京师。

沅湘尽日东流去，不为愁人住少时。

湘南，多指湘水、沅水流域一带。即事，就某事感兴之作。戴叔伦曾相继入幕刘晏和曹王李皋为僚，多年来往居住于湖南地区，忽忽而至五十知天命之年，却不能大展身手，以施抱负。年华虚度，光阴不再，面对时常流连风物，感慨系之，写成此诗。

“卢橘花开枫叶衰”，卢橘，金橘的别称，“卢橘夏熟，黄甘橙楱，枇杷橪柿，亭柰厚朴”(司马相如《上林赋》)，李时珍在《本草纲目》中记载：“此橘生时青卢色，黄熟则如金，故有金橘、卢橘之名。”当卢橘花开的时候，枫叶早已衰败，随着无情之风，悄悄坠落。凋落，片片情深;盛开，朵朵深情。

诗人于此，专门找到两个时令寻常物：卢橘和枫叶，有起兴之用意，别开生面。诗人笔下的两种植物，此时此刻，一为“花开”，一为“衰”竭，生死轮回，对比鲜明，通过事物在季节中的交替变换，昭示着生命的莫测无常。正是在这种忧喜交加的氛围之中，才能够更好地引起旁观者内心怅惘之愁思，使人如临其境，感同身受。

“出门何处望京师”，这一句承接上面而来，由时令引起物种的不同变化，从而勾起诗人心内所怀所想。诗人由于长期居留在湖南地区，无法回归京师，所以心中所牵挂所惦念的，一直就是此处。当他每每出门之时，常常不由自主的，目光所及的方向，总是对准着某个地方，就像磁石吸引着铁屑一般。

在这里，诗人有明知故问之态。京师是朝廷所在之地，是所有士子梦想步入现实的宏伟殿堂，诗人既然胸怀壮志，怀揣理想，又怎么会不知道京师方向所在呢?这却并非诗人故弄玄虚，而是有意在疑问之上加上一层，就像把目标搁置于放大镜下，可以使内心所渴望的东西变本加厉，从而格外突出望而不得的失望之情。

“沅湘尽日东流去，不为愁人住少时”，沅湘，沅水和湘水，汇聚流入洞庭湖中，此处指代这片流域。沅水和湘水日夜不停地滚滚东流而去，从来不会因为岸边那些愁情满怀的人驻留片刻，倾听他们内心无人可述的衷肠。至此，令人想起圣人之叹息：逝者如斯夫，不舍昼夜!不能留住的，是时光，是风中飘散的年华。

江水东流，自然现象，仿佛年华的老去，没有任何办法可以挽留，“自是人生长恨水长东”(李煜《相见欢》)。诗人偏偏在这里对沅水和湘水横加指责，似乎有点儿无理取闹的架式，然而细细考究，才会发现他的真正用意。诗人既是借水生情，又是对首句的呼应，由此彰显出韶华易逝，青春不再，身羁湘南，抱负难施的诸多困境。

诗人由卢橘、枫叶在相同季节中的不同状态，从而勾起自家心头之上的郁郁愁思，导引出内在所怀，日夜念念不忘的，是满腹壮志，是雄心抱负，故而心恋帝阙，遥望京师。可惜仕途不济，只能借水生情，喟叹时不我待，年华虚度，抒发抑郁之情，烦闷之感，一股沉重的无所作为的失落之意，扑面而来。

诗人的这种焦灼感，即便是如今社会中人，也是常常都会产生的。激烈的职场，处处算计，时时碰撞，棱角磨平，斗志消沉。最后的最后，时光才是最大的胜利者。无论成功，不管失败，都逃脱不掉命运的最终归宿。