朱熹所作的《春日》，暗含着诗人没有道出的理念

朱熹，字元晦，又字仲晦，号晦庵，晚称晦翁，是南宋时期著名的理学家、思想家、哲学家、诗人，他的理学思想对后世的影响非大。朱熹是二程理学的继承者，一生兢兢业业寻求报国之术，可谓忠心之士。下面知秀网小编给大家带来了朱熹所作的《春日》，和大家一起分享。

宋朝时候，诗歌创作者开始有意把说理融入诗歌之中，慢慢形成属于宋诗自己的一番风格。当然，大部分的作品都陷入失败，没有处理好理与诗之间的关系，把它们有机结合起来，达到水乳交融的地步。

但也有许多高明的诗人，技高一筹，能够让作品的理与诗完美统一，从而给人一种耳目一新的感觉，比如苏东坡的《题西林壁》：“不识庐山真面目，只缘身在此山中”;比如杨万里《小池》：“小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。”简直写得有声有色，情理交汇，读来兴趣盎然，而毫无生涩意味。

诗歌艺术早已渗入中国人的骨髓之中，随便找个人都可以吟诵几句出来，这大概就是传统文化艺术的魅力所有。作为一位传统意义上的文豪，在专注于理学研究的繁忙之余，朱熹当然也会时不时作上几首诗歌传情达意一番。

下面，我们便来看看朱熹这首早已名动天下的诗歌作品：

《春日》

(宋)朱熹

胜日寻芳泗水滨，

无边光景一时新。

等闲识得东风面，

万紫千红总是春。

开头“胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新”两句，直接表达出诗人看到眼前美景时候，洋溢于内心之外的愉悦情感。在一个风和日丽的天气里，来到小河泗水畔寻找春天的乐趣，欣赏春天的胜景;春光灿烂，映照无边，在如此明媚的光景里，看到什么都觉得分外新鲜。

在第二句里用了个“一时新”，可不要解释为一时的新鲜，而应该理解为焕然一新才准确。为什么诗人有这个感受呢?大概可以猜测到一点由头，毕竟对于一名把研究理学当作主业的学者来说，一定是长时间枯坐于家中埋头苦干，当他偶尔抽空出来到处逛逛的时候，又恰好正逢春天时节，万物生长迅猛，所以看到什么都会觉得格外赏心悦目。

结尾“等闲识得东风面，万紫千红总是春”两句，表面上来看，就是诗人具体看到的眼前景色，不过在此，诗人并没有详细描写，只是概而括之一番。(人们)很容易就能够看得到，春风吹拂之后，大地上百花盛开，万紫千红的春天盛景。

这最后两句，除了表面上理解的意思，还暗含着诗人没有道出的理念，也可以说是包含着诗人颇大的希望，隐隐表露出自己胸怀的理想。后来，逐渐成为一种极具号召力和影响力的鼓舞人心的名句，催人奋进，不懈努力。

关于这首诗，后来争议也颇大，目标就在诗歌里面的“泗水”上。对于“泗水”到底指的哪里的河流?大家持有不同的见解，主要集中在两个方面：

其一，指的是山东泗水县的那条河流。现行小学课本是这样注释的“河流名，在山东省中部，源于泗水县，流入淮河”。

其二，指的是朱熹祖籍地江西婺源县泗水(又名思溪)。据史料记载，朱熹曾经几次回祖地祭祖扫墓，逗留数月之久。

那么结合到当时情景，朱熹生活的年代，山东大地已经属于金国统治之地，他又怎么可能去哪里“寻芳”呢?所以，缪钺、霍松林、周振甫、吴调公等撰写的《宋诗鉴赏辞典》在《春日》的赏析文章中说：“宋室南渡，泗水已入金人掌握之中，晦翁未曾北上，怎能于此游春吟赏?”

综合上述，结论虽不能具有十分，但朱熹诗里所言的泗水，可能是自己祖籍所在地婺源县的那条，理由相对还是要充足一些。

流传甚广的上海古籍出版社的《绝句三百首》里，对“泗水”注释：“一条叫泗水的小河”，相对谨慎，反而不失为真实的态度。