张良知道狡兔死,走狗烹的道理 张良为什么还要帮助刘邦夺得天下

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其实不仅是张良，后世许多谋士都明白这个道理，但还是全心全意帮助自己的主公争夺天下，归结下来，既有自己的私心，也有为天下的公心。

张良影视形象

就以张良为例，他的祖父、父亲都是韩国的相国，与韩国的关系非比寻常。公元前230年，韩国为秦国所灭，此时的张良尚且年少，但是却将韩国看成了自己的祖国，《史记》中记载他是“弟死不葬，悉以家财求客刺秦王，为韩报仇”。终于，在博浪沙中，张良费尽苦心寻找来的力士掷出了惊天一锤，却只砸中了秦始皇的副车。这之后，张良亡命天涯，自感凭借只身根本无力为韩国复仇，从黄石公手中习得《太公兵法》，便开始物色主君，希冀借助他们的力量推翻秦朝，为自己的母国报仇。

这一来二去，也就找到了刘邦的身上。在我们的印象中，刘邦一直以流氓天子的形象出现，什么往儒生的帽子里撒尿，什么为了活命把自己的儿女推下车啦，老父亲要被煮了，还嚷嚷着让项羽分他一杯羹啦，这些都只是寻常之事。但是，刘邦知人善用，也有很深的谋略，这一个优点便足以抵消其他的缺陷了。这君臣相遇之后，犹如天作之合，这大好河山，最终还是臣服在刘邦的脚下。

战国时的韩国

对张良来说，辅佐刘邦，私心便是为了替覆灭的韩国报仇，当然，也有千载之后，留名青史的心思。历来多少英雄谋士，一生之中，最为向往的，除了势，便是明了。开疆扩土，立万世之基是名，而辅佐明主，君临天下也是名。这样的名声，不是一般人能够拒绝的。

刘邦影视形象

再来说一说公心。历来起兵举世，自然不会明目张胆地说自己是奔着夺取皇帝，称霸天下而去的，反而会说是为了救万民于水火，拯苍生于暴虐。自周孔以来，儒学的地位逐渐呈上升之势，到了汉武帝时期，甚至有了独尊的地位，成为了官方的正统思想。而儒学提倡的仁义之说，也极大地影响了那一时期人们。虽说“天下兴亡，匹夫有责”这句名言是后来才出现的，但是这一思想早就在历史的长河中深入人心了。

于是，谋士们出山辅助君王，不管主观客观，总有归江山于统一，使百姓丰衣足食的大同思想在里面了。为天下苍生谋福，也就不避狡兔死，走狗烹的杀身之祸了。