揭秘韩信悲剧的结局 韩信最后为何没有得以善终

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中国历史上曾出现过很多名将，他们都在历史的画卷上留下了浓厚的一笔，与之相关的战役更是流传于后世，为人们所称道。一名卓越的军事将领，可能是一个王朝的支柱，他们能够改变历史的走向，比如一代“兵仙”韩信。韩信是西汉王朝的开国功臣，古代军事家尊他为“兵家四圣”，后人更是尊奉他为“兵仙”、“神帅”，纵观数千年历史，有此殊荣者唯韩信一人而已。在史书中，人们对韩信的评价是“国士无双”，作为军事统帅，他擒魏、取代、破赵、胁燕、击齐、灭楚，名闻海内，威震天下。不仅如此，韩信还是军事理论家，著有《韩信兵法》三篇闻名于世。

韩信虽然厉害，但最终还是没能善终。关于一代名将韩信的悲剧根源，历史上众说纷纭，有的人认为他企图谋反，有的则解读为性格缺陷，还有的认为他功高盖主，其中大多数人都把他的悲剧根源归结于其性格。这些分析都有一定的道理，基本上都是韩信悲剧的原因之一。然而，笔者却认为韩信未能善终的深层次原因还是他杰出的军事才能且他的存在危及到刘氏统治集团。古代开国功臣大多难以善终，深层次原因基本上都是如此。

历来关于韩信悲剧根源的观点

韩信是淮阴人，他是西汉的开国功臣，刘邦最终能够夺得天下，韩信可谓是功不可没。由于他的军事才能过高，最终引起刘邦的猜忌，于是在战胜项羽后，刘邦开始不断削弱韩信的势力。最后，韩信由于被控告谋反，被吕雉和萧何诱骗入宫，处死于长乐宫钟室。年仅33岁。韩信被处死后，他的三族都被诛杀。在《史记》中，司马迁对韩信的悲剧做出了自己的评价。司马迁认为，如果韩信懂得谦让的道理，不以功劳自居，不恃才居傲，那么他对汉王朝的功劳可以比拟周朝的太公。然而，韩信的内在修养不够，等到大势基本定型的时候被逼造反，最终才落得夷灭三族的下场。

司马迁认为造成韩信悲剧的根源是他的性格，北宋的司马光也认为韩信败于性格。由于司马迁的影响，很多人都把韩信的悲剧当成是性格悲剧和企图谋反所造成的。历来对韩信被处死的观念，大多人都以性格入手。从现实来看的确如此，但也需要有所补充。刘邦和吕雉对待开国功臣的态度，我们不难看出，西汉王朝的开国功臣少有能善终的，要么被排挤，要么被处死，少数人舍弃功名利禄才能够善终。由此来看，无论韩信的性格有多么好，他最终还是难逃一死的，因为他的军事才能已经威胁到刘氏王朝。

中国古代很多王朝都是如此，即便是开国功臣，但只要你对现有统治有威胁，便不可能善终，所以才有宋太祖杯酒释兵权，明太祖屠戮功臣的事件发生。对封建王朝有威胁的人，即便是他们有超人的能力，皇帝也不可能将他们留在身边，最终还是会想尽办法来除掉他们。很多人都说与皇帝可共患难，却不可同富贵，道理便是如此。

韩信悲剧的根源

有部分人认为，若韩信能够学习萧何和张良，一心一意来辅佐刘邦，并且韬光养晦，便可能善终。然而，萧何和张良等人真的都有完美的结局吗?即便是像萧何那样谨小慎微的人，最终都免不了下狱，并险些丢掉性命。张良晚年也去云游四海，伴君如伴虎，这个道理他们都是懂得。刘邦的确很重用韩信，但他也非常忌惮韩信的才能，他始终没有完全信任韩信。

首先，韩信有非常杰出的军事才能，并且有卓越的战功。自从韩信拜将领兵后，他便是攻无不克，战无不胜，成为了有名的常胜将军，在很短的时间内为刘邦打下半壁江山，建立了不世之功。在楚汉之争中，韩信打败了二十万楚军，直接斩杀大将龙且，直接给项羽集团以极大的震撼，彻底改变了楚汉战争的力量对比，创造了军事史上的奇迹，展现出了无与伦比的军事才能。对于刘邦而言，能够拥有如此将领，肯定是很高兴的，然而作为统治者，他必须要有忧患意识。

其次，韩信的死是当时社会历史条件的必然，也是为维护汉朝一统和稳定的必然结果。韩信立下不世之功，刘邦建立起汉王朝后必然要重赏，于是封了七名功臣为王，史称“异姓诸王”。这些异姓王占据关东的大部分地区且拥兵自重，可以称得上是地方“皇帝”。对于有功者，刘邦必须要封赏，但他也需要警惕，春秋战国的诸侯王已经是非常深刻的教训，诸侯王必定是一个潜在的威胁，铲除他们也成为刘邦的首要任务。刘邦对于分封制的危害有着非常清醒的认识，于是后来将其一一清除，要么对地方封王进行逼迫，要么猜忌导致他们造反，最终出兵将其全部剿灭。

小结

地方的普通封王尚且如此，能够领兵百万的韩信更难善终，有韩信占据一方，刘邦的江山怎能坐得安心呢?刘邦想要铲除异姓王制度，并非只针对韩信一人。高祖九年，地方的封王基本上已经都被刘邦解决，并且与大臣盟誓，非刘氏而王者天下共诛之，这可以看出韩信的死乃是历史必然。

吕后专权也是导致韩信悲剧的原因之一，吕后借此机会斩杀大汉第一功臣，直接在朝中树立起自己的威望，强化了吕氏专政。再者，吕后也是为了自己的儿子刘盈扫清障碍，韩信则成为政治牺牲品。总的来说，韩信的军事才能过高，他的存在始终对大汉王朝有威胁，无论是刘邦还是吕后的主意，韩信最终都是不可能善终的。韩信危及到刘氏政权的统治与稳定，他的悲剧是历史的必然。