关于文化传承的作文开头与结尾？

一、关于文化传承的作文开头与结尾？

回答如下：开头：

文化传承是一项重要的任务，它不仅关乎一个民族的历史和文化，更涉及到人类文明的传承和发展。在当今社会，文化多元化和全球化的大趋势下，如何有效地传承和发扬优秀的传统文化，已经成为一个亟待解决的问题。

结尾：

继承和弘扬传统文化，不仅是我们的历史责任，更是我们的文化自信。我们应该自觉地学习传统文化，将其融入到我们的生活中，使其成为我们的内在精神支柱。只有这样，我们才能够在世界文化大潮中不迷失自我，不断创造出属于我们自己的文化价值。

二、文化传承作文结尾？

那如何去传承经典文化呢？我送大家十六个字：汉语是关键，历史是线索，心情是动力。只有对国语的精深，对历史理解的透彻，再加上一个坚持不懈的心，就能使你好好的把经典传承下去。

学习经典，你就能更快的完善自己，传承经典，能为弘扬中华文化尽一份力，让我们行动起来，学习经典，传承文化，弘扬传统，完善自我。

三、关于文化传承类作文提纲？

文化的发展优良传统的传承

四、怎样传承文化作文素材？

历史的长河记载了中华民族的曲曲折折，回首新中国五十七年的艰难历程，中国人民在困境中追寻着黎明的曙光。面对五十七年的风雨沧桑，作为华夏子孙，我们骄傲，我们自豪!我们可以挺直腰杆，拍着胸脯，字正腔圆地向全世界庄严宣告：“我们中华民族是一个坚强不屈的民族，一个伟大的民族!”;在知识经济时代里，经历过百年奋战的中国又蓬勃奋飞了，她博采众长，坚持创新，勇于探索，迎接未来科学技术的挑战，神舟升天，实现了我们的飞天梦;2008年，是我们每个中国人期待的一年，举国上下，国人一致呼喊着：“同一个世界、同一个梦想”。国家的富强让我们懂得这个世界，珍惜这个世界。善于发现生命是点点滴滴的美，，才能拥有积极的心态，敏锐的思维，才能真正享受生活，在事业上有所建树。而对于一个社会，一个民族来说，人文素养更是立身、立国之本、是成功的关键。然而，人们盲目追求短期利益就势必造成了对人文素养的忽视，所以就有了在风景如画的景观大道上打赤膊，在绿化树上晾衣服，刚装的电话亭里电话不翼而飞这类尴尬现象，所以才有了打着翻新的旗号对人文景观的痛下杀手，为了发展地方经济不惜破坏当地环境的可悲局面。

我国的历史底蕴深厚，也不乏人文大师，一个国家民族素质提高了，象征一个民族的灵魂高尚;这样，我们就无愧于五千年闻名中外的历史，无愧于祖辈们打下的天下。

我们当代中学生是祖国的未来，肩负着时代的重任，今天的勤奋学习是为振兴中华，明天为创造祖国辉煌未来贡献自己的力量，同学们，让我们沉睡的心灵苏醒吧，源远流长的古文明，需要我们传递，五千年的中华文化等待我们传承，让我们扬起梦想的风帆，实现自己的人生价值，做一个时代文明人，在中国这片古老的土地上播种理想，收获希望，让这个五千年文明历史古国，日月同辉，地久天长!

五、《走进传统，传承文化》作文800字？

锁

白城一中2007级10班 何星

“人法地，地法天，天法道，道法自然”，“天下其柔弱于水，而攻坚者莫之能胜，以其无以易之。”古人的天人合一，今人的科学发展；古人的刚柔并济，今人的和平共处；古人的“局力重民”，今人的“以人为本”；古人的天下大同，今人的和谐社会。世间万物无不追求统一发展。

人类社会发展到今天，似乎已没有文化的隔阂，时间与空间的枷锁已经被网络和信息技术彻底拆除。再也看不到曲水流觞把酒赋诗的浪漫情怀，看不到九层台上的巫舞摇曳，听不到月下江畔的箫声幽咽，听不到囊萤映雪的琅琅书声。无论高楼林立的学府里，还是竹篱茅舍的乡村中，无论是独居一室的枯坐时，抑或是熙熙攘攘的人群里，有文化良知的人都应扪心自问：我们的文化根基在哪里？我们的文化认同在哪里？我们的文化长河将奔向何方？

歌舞升平里，为什么就没有一点空间传递文化的火苗？为什么就没有一点点淡雅之心。离开这俗世一会，去感受那渐行渐远的远古绝响？

传统文化是美的，只是我们没有静心去感受；传承文化是快乐的，只是我们没有用心去参与。《梅花三弄》的曼妙旋律，《清明上河图》的精工妙绘，《空城计》的抑扬顿挫，哪一件不散发着文化的芬芳，你感受到了吗？你体验的是超凡脱俗的美与快乐。

追求时尚与个性是人类的天性，而能与传统文化交心，能为传统文化的传承尽一份力，得到的将是永远的时尚与个性。手中紧握住一把打开文化的钥匙，将那把封住文化长河的大锁打开，让文化成为我们生活中的阳光、空气和水，让它们成为我们的血液。

打开这把锁住文化的锁的钥匙，其实就在我们心中，只有我们心中这把无形的钥匙才能打开那把无形的锁。纷繁世界有太多的韵华，只要我们保持那颗追求的心，文化的土壤便会滋润着我们。

依稀中，你是否听到洞庭湖畔范仲庵的深沉呼唤，你是否看见李煜在七夕的月下填词赋诗的幽幽哀伤。

（推荐教师 丛连梅）

六、壮族传承的古代文化主要有稻作文化？

在壮族的宗教信仰中，对“竜”的图腾崇拜，根源于壮族的农耕稻作文化。因为“竜”中流出的清泉，是稻作的首要条件。“竜树”的萌发、荣、枯，传递着上天春、夏、秋、冬季节变化的物候信息，是安排水稻耕耘种植的时间表。

“竜”不仅能祛病免灾，保人健康长寿，而且是壮家儿女的幸福源泉。因而，每年农历二月初二或三月初三都要祭竜。对“竜”的崇拜，反映着壮族人民朴素的天人合一的生态文化观。壮族善种糯谷。

在他们的饮食文化中，尤以糯米食品最具特色。他们用红、黄、蓝、紫、绿、黑等天然植物色素加工的七彩糯米饭，不仅色彩斑斓，引人注目，而且香糯有加，十分可口。它是壮家人节日的必备品，主要用来祭神。

在壮族的文学艺术中，存在着大量生动具体反映农耕稻作的生活内容。在其神话体诗歌《古歌》和故事体诗歌《谷子来源》等作品中，既叙述了谷种的来源，劈山造田的辛劳，洪水干旱给农作物带来的危害，又表达了他们战胜困难，夺取丰收的坚定信念和取得胜利后的欢欣。诗句感情奔放，激昂动人。

壮族历史悠久的农耕稻作文化，已经成为壮族人民根深蒂固的生存理念。它产生的巨大凝聚力，促使着壮族人民团结奋斗，生生不息，并在中华民族大家庭的优良传统文化中大放异彩。

七、以李子柒素材写文化传承作文？

李子柒的视频主要是根据季节性的阳光术语，传统的节日和中华民族传统文化的民俗习惯制作的。她的许多录像，拍摄和制作时间跨度非常大，我们可以看到文化的魅力，时间的魅力和生活的魅力。

例如，用桐油燃烧烟草，制造墨水棒需要两年的时间。从剪紫竹，剪羊毛，剪兔子毛到制作刷子需要一年的时间。从砍伐树木到撕裂树皮，造纸需要一个月的时间。从与老师的交谈开始学习蜀绣的知识和针线活，从染布开始，花了两年时间制作了一条绣花长裙。从养蚕到制作丝绸被子，从大豆到制作传统的手工酱油，再到制作一整套没有指甲的竹艺家具，除了令人垂涎的时令美食，这些中国传统文化技巧甚至更多令人惊叹。

从有点透明到现在成为有影响力的自我传播媒介的人，李子柒承认自己的责任感越来越重。她想做更多有益于社会的事情，例如传统文化的传播，对传统手工艺者的关注等，并想向所有人展示这些祖先留下的古老基础，让更多人知道。这确实是她的兴趣，她想学习许多传统技能。

通过互联网扩大和授权自然是当代交流的本质。我们不一定要举着“文化出口”的旗帜，但至少李子柒的成功告诉我们要以真诚的态度来展示我们的日常生活，例如食物和历史，然后吸引更多的人关注和理解我们的国家和我们的国家通过这些美丽的事物。这个国家可能比严格的讲道和无休止的自吹自擂更有效率。想一想近年来韩国文化在世界上的影响，并想像迪士尼，漫威和“朋友”对世界的微妙输出。 “文化”非常有用，但是“出口”并不着急。最好让世界知道我们的勤奋和智慧，知道我们的创造力，知道我们真诚和友好，并在一点一点的交流和碰撞中热爱和平。

八、传承传统文化作文诗句？

. 昨日因成今日果，前人栽树后人凉。 2. 江山代有人才出，各领风骚数百年。 3. 相依为命苦亦甜，传世诗书光华中。 4. 冰青，取之于蓝而青于蓝，水为之而寒于水。长江后浪推前浪，世上今人胜古。 5. 人生自古谁无死，留取丹心照汗青。 6. 新竹高于旧竹枝,全凭老干为扶持。 7. 红军不怕远征难，万水千山只等闲。 8. 欲穷千里目，更上一层楼。 9. 人不知而不愠，不亦君子乎? 10. 天生我材必有用，千金散尽还复来。 11. 人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。 12. 天时不如地利，地利不如人和。 13. 问渠那得清如许？为有源头活水来。

九、传承文化还是传承精神？

发扬的是精神，传承的是文化，发扬爱国主义精神，有利于提高人民爱国精神的精神支柱，同时，也有利于提高爱国人士的精神面貌，传承传统文化有利于提高人民文化生活水平，有利于提高和弘扬传统文化得到进一步的提高和改善，努力继续发扬精神传承文化，提高人民爱国主义精神

十、文化传承的历程？

一、前文明期：猿人到大禹传子

这是中国文化的史前期，它包括旧石器时代和新石器时代，相当于中国古史的传说时代。

二、雏形期：夏、商、西周至春秋、战国

尽管这一时期华夏组的宏大空间（“中国”）还很有限，尚没有对南北四方产生足够的作用力，但中国文明的基石已初步奠定，象形会意的汉字、儒墨道法等诸子思想、宗法伦理等等都对后世影响甚巨。

三、定型期：秦汉

如果向前追溯，一统帝国文化的端绪应该溯源至春秋战国之际，因为其时所发生的第一次社会大变革和文化大转型，已经寓合着政治的大一统和文化的大一统。

四、融合期：魏晋南北朝至唐中叶

这一时期，与庄园经济和门阀贵族政治相表里，精神领域里神学弥漫，儒、道、玄、佛各擅胜场，影响着思想意识各文化门类。

五、强化期：唐中叶至明中叶

唐代前后期的转折，规范了中国文化史后半段的大致框架。唐宋以降的一年间，中国文化在自身的发展中，总体上已显示出走出中古文化故辙的种种动向，韵语了部分近世文化因子，可以称之为近古文化期。

六、转型期：明末迄今

这一阶段，已先期完成现代转型的工业西方以炮舰加商品打开了中国封闭的国门。中国文化第一次遭遇到“高势位”文化的入侵，中国文化与西方文化的冲突、调适、融合过程异常艰难也异常痛苦，中国文化在制度、物质、行为、精神诸层面进入现代转型期。