郭泰的一生都经历了什么?党锢之祸时他是如何幸免于难的

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东汉是中国历史上宦官最为猖獗的时期之一。东汉从和帝刘肇开始，由于在位的皇帝年龄小，国政往往操之于母后之手，而母后当权往往又依赖外戚。当皇帝长大成人，要想亲政，就只能依靠朝夕相处的宦官。

因此，宦官、外戚成为封建政权中一对不可调和的矛盾。到了东汉桓、灵帝时，官僚集团很想通过打破这种局面，树立一种士人形象。于是，部分官僚、士人和他们的后备队伍太学生，结成了广泛的士人集团，与宦官集团展开猛烈的斗争，史称“党锢之祸”。

本文的主人公郭泰，就是这场斗争中士人集团的代表和太学生的领袖人物。

(一)少有大志，勤学成名

一般成名之人，都有一个苦难的童年或者遭遇过许多挫折。郭泰小时候家贫父亡，与母亲相依为命。即使在这种情境下，郭泰依然心怀理想，就学长志。

他的第一位老师是屈伯彦。屈老师当时是享有美誉的饱学之士。在名师指导下，郭泰三年就博通“三坟五典”，而且“善论谈，美音制”，再加上自身条件好，“身高八尺，容貌魁伟”，一时成为学苑翘楚。

他的第二位老师是李膺。李老师是当时声望很高的士人领袖，被京师太学生标榜为“天下楷模李元礼”。他做官“风裁峻整”，坚决反对宦官专政。为人生性亢直，不喜结交。可能是缘分注定，当李膺见到前来拜师的郭泰，竟然感慨万分地说：读书人我见多了，“未有如郭林宗者”。他待郭泰以师友之礼，一时间在太学生中传为佳话。因为以当时李膺的身份和影响，对一位初出茅庐的学生辈，竟然如此青睐，想必这郭泰肯定有绝世之才或者超人见识。

有了两位恩师的提点，郭泰年纪轻轻就已经名震京师。后来，郭泰离开洛阳返回太原时，赶来送行他的车辆竟达千乘之多。而李膺更是与郭泰同舟共济，着实让士人们惊为神仙，羡慕不已。所以说，一个人成名成家，个人资质固然重要。但如果能够遇上贵人引路，再加上这位贵人又是能力非常之人，那成功就是指日可待。

(二)洞察世事，坚拒仕进

郭泰于学问之外，更讲究因时而出、趁势而作。他深感东汉宦官政治黑暗，政权岌岌可危。在这种情势下，士人手无缚鸡之力，朝堂难有扛鼎之士，生存的最好办法就是避居乡里、远离朝廷。

因此，面对太常赵典举有道，司徒黄琼辟召，郭泰婉言谢绝，矢志“优游卒岁”。他找借口说：“我夜观天象，昼察人事，知道上天已废，非人力所能支持。”他的这种自察自醒、性甘恬淡、止于仕途、视利禄如浮云的行为，让时人觉得“隐不违亲，贞不绝俗，天子不得臣，诸侯不得友。”

但是，郭泰也不是故意为了隐居而隐居的装腔作势。其实，面对东汉王朝的大厦将倾，他也忧心如焚。只是觉得士人不过是一股清流，难成什么大气候。如果和武人结合，又会玷污有志于道的宗旨。

桓帝延熹九年(166年)，郭泰在太学游学，看到朝廷之上宦官专权、肆行无道，污烟漳气、群盲无首，一时悲从中起，竟然和贾彪等编起顺口溜，想用这种方式来激浊扬清，褒贬朝臣。在他们的带动和影响下，一时朝野“竟以臧否相尚”，“公卿以下”均惧其贬议而不敢登太学之门。真是位卑未敢忘忧国，民谚深处有公道。

(三)善心助人，名满天下

郭泰为人极富同情心，非常重视提携和帮助后人。即使是对那些所谓的“不仁之人”，也绝不放弃。他在陈留的学生左原，因为品行恶劣、违反法令，被郡学斥退。从此，没有人和愿意他交往，抑郁寡合。郭泰在路上遇见他后，立即设酒肴款待，好言劝慰，要他以古先贤为榜样，反躬自省，痛改前非。有人嘲笑郭泰与恶人交往，有辱声名。郭泰却说，对犯了错误的人更应该热情帮助，劝其从善，如果谁都疏远他，那么他会在错误的路上越走越远。

郭泰母亲过世后，同乡贾淑前来吊唁。贾淑这个人虽然世代做官，但为人阴险刻薄，乡人都有点反感他。郭泰的好朋友孙威，专门从巨鹿赶来奔丧，刚要进门就看到贾淑在里头，心里不快，掉头就走。郭泰听说后，赶紧追上去问孙威，怎么这么快就走?孙威说：你是天下名士，交往的也应该是贤人雅士，今天竟看到你接受恶人吊唁，我很失望。郭泰说：贾淑确实为人确实不好，但我遭丧能来慰问，说明他的行为没有违背大道，而且是在修善行。如果他因为小善而逐渐发生变化，将来成为有用之器，不是很好吗?贾淑后来听到这番话，真的就洗心革面，成为善人。

因此，史家称郭泰“恂恂善导”，“虽墨、孟之徒不能绝也”。对于郭泰来说，人之向善，就在于修行。在他眼里，世无遗类，只要能够听得进人说话的，都不要轻言放弃。因为人心向善，社会才会臻于至善。如果人人都冷漠相见，又哪里能够讲道德操守?

(四)痛失师友，悲愤辞世

面对“党锢之祸”持续不断的混乱局面，郭泰深感世道无助，干脆传学弟子、闭门教学，最多时门下学生有数千之众。建宁二年(169年)，第二次“党锢之祸”中，宦官挟持汉灵帝，下诏捕杀李膺、杜密等名士百余人，此后又陆续杀死、流徙、囚禁了六七百人，太学生也被抓捕了上千人。因为郭泰在家乡讲学，平素“不为危言覆论”，幸免于难。但他听到许多名士遇难，心情异常悲痛。这年初春，悲愤交加的郭泰病卧家中，弥留之际断言“汉朝的天下恐怕不会多长了”。终年42岁。

郭泰虽然英年早逝，但影响很大。死讯传出后，四方文人学士纷至沓来，为其送葬的人竟达千余。当时著名的文学家兼书法家、大学士蔡邕亲自为其撰写铭文。蔡邕说：我一生为人撰写的碑铭很多，大多有虚饰之辞，唯独郭有道的碑铭，文符其实，我能够问心无愧。

郭泰作为封建社会一个没有顶点儿官职的人，能够受到许多文人学士的追捧，非常难能可贵。正是他不涉官场的坚守、诲人不倦地坚持，让人们于黑暗中看出些许的光明。正是这股熹微的清流，让人们在世态炎凉中感觉到一丝的清爽。人的一生，不过是做人与处世的有机结合。郭泰的独特，在于他的清醒而坚定。他相信人性向善，努力惩恶扬善，并致力于教化育人。他坚持官场合为时而出，又不忘正本清源，尽力而为。他清醒刚正而不随波逐流，谆谆诲人而不锱铢必较。

这样的人，才是每个时代都需要的人。