王夫人同意花自芳将袭人赎回去的原因是什么?

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首先，袭人嫁给蒋玉菡的结局是公认的，现有的续书也采用了这个结局，但实际过程可能和续书中描写的有一定差异。《红楼梦》中无闲笔，前文既写了袭人母兄有赎她的心思，那么袭人最终很可能是被兄长从贾府赎回又嫁给蒋玉菡的。

袭人探亲一节曾说要是指望再拿她淘澄两个钱也就罢了，那么花自芳赎袭人嫁给蒋玉菡很可能是为了钱。蒋玉菡是当时名伶，经济上有一定积蓄，但是优伶社会地位低下，他又是引得几家贵人相争的男宠，名声自然受累，这样的人要娶个可心的妻子只能靠高价求聘。

或许彼时贾府已显见衰败之势，花自芳得了蒋玉菡高价聘妻的门路，看妹妹继续不明不白地跟着宝玉，不但自身和家人得不了富贵，可能还会受连累，便自做主到贾府求了贾政，赎回了袭人。贾家虽然势衰，但为了面子多半也没要他的身价银子。花自芳领回了袭人，转手嫁给蒋玉菡，得了丰厚的聘资，当真是“自芳”了。87《红楼梦》因为删减，对袭人如何出去的语焉不详，如果能再补上一段，合理性会更强。

至于贾府为什么肯放了袭人让花家赎回去，那是因为袭人“未过明路”，不是名正言顺的妾。香菱给薛蟠做妾，薛姨妈摆酒请客，香菱之后开了脸作已婚女性打扮(贾琏赞更标志了)，分了房有单独的丫头伺候，这是正儿八经的妾室。

平儿被说是“通房”，有人说和袭人一样，其实还是不一样，平儿也是开了脸的已婚女子装扮，否则刘姥姥初进贾府不会错认了平儿是凤姐。而且平儿是贾琏妾室这样的事情，贾府上下长幼都知道的，就连鲍二家的这样的下人媳妇也能说得出凤姐死了把平儿扶正这样的话。

但袭人给宝玉作妾是偷偷摸摸的，她本人没有改装扮，还是姑娘打扮，也正因此她兄长才能起了嫁她换钱的心。袭人的事虽然内府女眷多数知道，但王夫人特特叮嘱不可告诉贾政，可见外头是不知道的，花自芳到外头求赎袭人，自然是要给他赎的，便是王夫人此时和盘托出真相，贾政也是断断不愿沾上一个“欺男霸女”的罪名。对于府内下人，虽然大家心里明白，可在晴雯口中仍是“瞒神弄鬼的事”，是不能见光的。

袭人回家发嫁，想来她本人不愿，王夫人不愿，宝钗大约也不愿失去这么个助力，但就是因为袭人身份未明，没有大义名分，内眷再不愿意也要听凭外头做主。 袭人满腹委屈不舍地去了，留下了“好歹留着麝月”这样的话，宝玉可能由此纳了麝月为妾，代替袭人(曾说过麝月活脱脱又是一个袭人语)。

其次，袭人夫妇最终奉养宝玉夫妇。袭人曾与宝玉为妾，忠心耿耿，蒋玉菡是昔日情友，曾偷偷交换汗巾也是颇为有意，这样一对夫妇念着旧日情谊视宝玉夫妇为主人主母，奉养终身，也是比较合理的。而且贾府败落后仍然愿意出手相助的人里面，这对夫妇应该是经济条件最好的，有奉养宝玉夫妇的资本。

87版《红楼梦》有宝玉流落在外形如乞丐被蒋玉菡夫妇寻得收留的情节，个人觉得比较接近曹雪芹原本的思路。宝玉到袭人家吃年茶一节，袭人对着满桌果品觉得“无可吃之物”，此处脂批“寒冬噎酸虀，雪夜围破毡”语，既是点明了宝玉在家破之后无以为生曾流落为乞丐，也很可能是说宝玉再次造访袭人家时的落拓形状，与当日对比何其鲜明。贾府败落后人员流散，有一定经济能力的袭人夫妇很可能是苦苦寻访了很久，才将宝玉宝钗麝月等人访得并接回家中，当时没有生存能力的宝玉已沦落街头、风餐露宿了。

最后，红楼梦中的袭人到底应该怎么评价。红楼梦是真正的文学家创作的成熟文学作品，不是网络宅斗小说，作者对于人性的把握是非常丰富、非常立体的。这虽然是一部描写贵族生活的作品，但是作者对于卑下者的描写是很深刻的。袭人作为一个贵族家庭中地位卑下的管事丫环、没有名分的妾，她为了自己的前程存有私心，为了自己认为正确的德行欲如封建家长般地限制宝玉，但她的忠诚、她对宝玉的个人情感也是真实的，致使她在最危难的时候初心不改、尽力相援。

看曹雪芹对一个小人物、小角色的最终评价如何，看贾府败落之后的表现很重要。比如小红是个一心攀高枝求升职的丫环，又和贾芸私相授受暗结情缘，按照当时的道德标准是德行有失，脂批一开始曾说她似“奸邪婢”，但看了风雪狱神庙一节又称赞，可见危急时刻方显出小红的真品质。

还有刘姥姥，本来不过是来打秋风的穷亲戚，牺牲尊严供人嘲笑取乐，被少男少女们戏称为“母蝗虫”，可是贾府败落后是她出手救援抚养巧姐。还有贾芸、茜雪，还有袭人、蒋玉菡。贾府赫赫扬扬之时，他们不过卑下的依附者，没有什么尊严，自身也有很多缺点，但大厦倾塌之际，是这些人尽自己所能加以援助。这些人物并没有完美的“小节”，但他们存的是“大义”。袭人寻访并收留宝玉就是作者对她“大义”的肯定。

最后宝玉勘破尘缘，出家而去，应该就是自袭人家离去的，这一点87版《红楼梦》的解读或许比较准确。宝钗(很可能还有“开到荼蘼花事了”的麝月)最终由袭人夫妇奉养。