历史上夏竦是否真实存在？他是个什么样的人？

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随着春季《清平乐》的大火，宋朝时期的帝王将相、朝堂风波、后宫争斗、风俗人情都逐渐走入大众视野。其中人物或令人惋惜，或令人称赞，还有一些则令人厌弃。朝堂之上，范仲淹当得一句刚正不阿，而夏竦则恰好相反。他作为朝臣，却与贾教习私通，兼之贪财好色，搅得后宫不得安生，实在是让人恨得咬牙切齿。然而，影视作品多有杜撰，夏竦是否真是如此人物呢?

关于夏竦奸臣一说，历史上确有其事。在元朝末年丞相脱脱和阿鲁图主持修撰的《宋史》中曾提到夏竦，列传第四十二中，将王钦若、丁谓、夏竦三人并提，且言辞犀利地指出“世皆指为奸邪”。其中记载夏竦处理不好后宅之事，导致妻子与他偏爱之人矛盾重重，甚至牵连到夏竦其母和岳母。另外，还提到夏竦急于进取，所以在朝中好与朝臣结交。翰林学士张方平也曾经直指他为奸邪。夏竦死后，曾被赐谥为文正，但是后来刘敞认为，世人都指责夏竦奸邪，谥号为正不合适，这才将他的谥号由文正改为文庄。由此可以看出，指责夏竦为奸臣一事并非空穴来风。

夏竦年少时便出类拔萃，显现出不俗的才华。十二岁时作赋便可以挥笔立就，十七岁时所作的诗令人赞不绝口，当时甚至有大臣王辟之说，以后的题诗没有超过他的。夏竦也正是凭借文采走向朝堂。在契丹入侵中原时，其父夏承皓在抗击敌军时不慎中箭，最终马革裹尸。朝廷为抚恤夏家，将夏竦任命为一名小武官，但是夏竦却心有不甘。他亲自捧着诗集去堵宰相，请他过目，并表明想当文官，最终也确实如愿。以此看来，夏竦确实有“进取之心”。但不可否认的是，他并非彻头彻尾的奸臣，反而做了不少利国利民之事。

夏竦对待上位者，并非一味阿谀奉承，反而多为民着想，不惜得罪他人。夏竦在担任玉清昭应宫判官时，丁谓是其上司，乃玉清昭应宫使。有次，丁谓宴请官僚时，恰好有席间杂技表演助兴。丁谓便对夏竦说，世上鲜少有关于杂技的诗作，他可以赋诗一篇。夏竦果然作诗，但诗作却让丁谓恨得牙痒。“舞拂挑珠复吐丸，遮藏巧使百千般。主公端坐无由见，却被旁人冷眼看。”此诗看似咏杂技，其实是说丁谓做的坏事尽管百般遮掩，大家却都心知肚明，唯有皇帝不知晓罢了。后来，夏竦担任参知政事时，有人提出建三神山、作后土祠等事，群臣纷纷附和，以讨宋真宗欢心。唯独夏竦极力反对，说工程过于阔远，并不承天意，最终阻止了这场劳民伤财的运动。

夏竦作为上司，也对有德有才之人多有提拔，并非心胸狭隘之辈。庞籍曾经便是夏竦的属下，夏竦对他多有优待。一次，庞籍卧病在床，请求夏竦为其处理后事。夏竦却亲自探望他，并且劝解他，认为他以后会成为宰相。后来，庞籍果然固然成为宰相，并做了不少好事。除此之外，范仲淹也曾受过他的提拔，范仲淹甚至曾写诗给他，“深惟山野之材，曷副英豪之荐。”来表达对夏竦的感激。夏竦此举固然可能有私心，来培养自己人，但他提拔的多是爱国爱民之人，可见他还是有为民考虑的一面。

除此之外，夏竦最为人称赞的，当属他切实为民众做的一些好事。夏竦在任知襄州时，恰逢襄州灾荒严重，当时百姓流亡，有不法之徒趁乱作恶。夏竦及时开放粮仓，且劝说当地富人拿出余粮，最终帮助襄州度过了这场灾荒。当地四十余万民众对夏竦感激不尽，甚至将皇帝赐给夏竦以表赞许的诏书刻成了石碑，用来铭记这份恩德。夏竦在任知洪州时，当地人都信奉巫术，夏竦为隔此风，不仅收缴了行巫术所用的器具，还让近两千名巫师改归农业及攻习针灸方脉。在豫章大疫时，夏竦惩治巫师，分发医药，使得当地大为受益。除此之外，青州南阳桥也是在夏竦的支持下修建的，这种由梁柱式木桥改为结构独特的无柱单拱木桥造桥技术高超，且能防止水患，很快被全国推广。

平心而论，夏竦确实不能算是传统意义上的贤臣，他有自己的野心，也并不掩饰，并非无欲无求，只为百姓和君主。但是，夏竦绝对算得上是能臣，至少他在任很多地方时，都取得了不俗的政绩，且被百姓铭记。若只因为《清平乐》便将其简单视为奸臣，那未免过于片面。