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没有著名的胜仗,邓芝一生最成功的事是什么?

夷陵战后,刘备和孙权签订了合约,但在刘备去世以后,两国关系又面临着一次新的考验。从蜀国方面来说,当然是想这种关系得以延续,以便减少外部压力,从而在短时间内完成政权交接,稳定大局。但孙权却认为,蜀国主幼国小,魏国乘势伐蜀,蜀国能不能抵挡得住?诸葛亮也知道这种局面,但苦于一时没有合适的使者人选而陷于苦思之中。有一个人很好地完成了这一任务,回来后得到了诸葛亮的重用,并逐步升职为车骑将军,进入了大将行列。这个人并没有著名的战役战例,历史上留下重彩一笔的唯有这次出使。这个人是谁呢?感兴趣的读者和知秀网小编一起来看看吧!

此人名叫邓芝,义阳新野人,祖上是汉司徒邓禹。刘备主蜀后为郫邸阁督,刘备和他谈话后非常惊奇,先提升他为郫县令,后来又升为广汉太守,因为有政绩,又调他为尚书。

刘备去世之前,吴王孙权求和,刘备多次派遣宋玮、费祎等人回访答复。诸葛亮深切担心孙权得知刘备去世的消息,恐怕会有别的打算,不知怎么办才好,邓芝去见诸葛亮说:“现在主上年幼刚刚即位,应派大使跟吴国重修旧好。”诸葛亮说:“我考虑了很长时间了,只是一直没有物色到合适的人选,今天才算是找到了。”邓芝问道:“这个人是谁?”诸葛亮说:“就是使君您啊。”于是派邓芝去和孙权建立友好关系。孙权果然心生猜疑,没有及时接见邓芝。

邓芝自己上表求见孙权,说:“微臣今天也是为吴国而来,不单单是为蜀国而已。”孙权这才接见邓芝,他对邓芝说:我的确想跟蜀国和亲,但恐怕蜀主年幼,国家弱小而形势危急,被魏国趁虚而入,不能自我保全,因此而心中犹豫罢了。”邓芝对他说:“吴、蜀二国拥有四个州的土地,大王您又是当世英雄,诸葛亮也是一时的杰出人物。蜀国有重重险阻足以坚守,吴国也有三条大江作为国家屏障,将这两大优势结合在一起,彼此唇齿相依,进可以并吞天下,退可以鼎足而立,这是很自然的道理。大王您现在如果依附魏国,魏国必然一方面希望您亲自前去朝见,其次还要让您派太子过去作为人质,如果达不到他们的这些要求,他们就会找借口来讨伐所谓叛逆,那样蜀国也必然顺流而下见机进兵,这样以来,整个江南就不会再是大王您的了。”孙权沉默良久说:“你的话是对的。”于是自动跟魏国绝交,与蜀联合,还派张温回访蜀国。

蜀国再次派邓芝前往吴国,孙权对邓芝说:“如果有一天天下太平了,二主分治天下,不也是很令人高兴的事吗!”邓芝回答说:“天无二日,地无二王,如果吞并了魏国之后,大王您也不知道天命归谁,做君王的各自去光大自己的德行,做臣子的各自尽自己的忠心,做将领的拿着鼓棰击鼓,那么战争才刚刚开始罢了。”孙权大笑说:“您可真是一个忠诚之人啊!”到诸葛亮北上驻守汉中,任用邓芝做中监军、扬武将军。

诸葛亮去世后,邓芝升为前军师、前将军,兼任兖州刺史,封阳武亭侯,不久,又都督江州。延熙六年,蜀国朝廷提升邓芝为车骑将军,后又假以符节。

邓芝为将军二十多年,并没有属于自己的著名战役战例,只是在延熙十一年涪陵属国有人杀死都尉反叛,邓芝率军征伐,有过这样一次获胜的记录,直到延熙十四年去世。但是,邓芝的这次出使却足以载于史册。孙权给诸葛亮书信给与了高度赞扬,说:“丁厷浮艳,阴化言不尽意;和好二国,只有邓芝一人。”不但如此,在邓芝都督江州期间,孙权多次跟邓芝互致问候,馈赠给他丰厚的财物。

出使就像现代的办理外交,并不是去了递上国书这般简单,就像上面孙权提到的两个人一样。丁厷、阴化也出使过东吴,他们不可能不维护蜀国利益,但既然是为友好而去,也不可能会和孙权呛声,但孙权却并不看好,可见,自古至今作为使者都是一门很深的学问。

邓芝高明之处在于,为蜀国着想,也不忘从吴国方面晓以利害。按照孙权的想法,魏国当然会进攻蜀国,但即便是蜀国灭亡了,东吴国能够独存于世吗?所以,邓芝分析了形势,那就是两国和则可以生存,两国分则谁也保不住自己的国家。中国人一直有一个大一统的概念,谁都不希望也不会认为这种分治的局面会永远存在下去。所以,尽管两国达成了合约,但即便是真的将魏国灭了,吴蜀两国也不会并存并立的,于是孙权提出了灭魏以后的事情。这本来就是一件概念中的事情,两国签订的是合约,又不是联合出兵的军事条约,但邓芝的高明之处在于选择了直接回答。邓芝不回避天下一统的固有意识,所以他的回答是,到那时咱们两国再交与天命,也就是看谁有德;若天意不明,则摆开战场大干以争。孙权知道自己在有生之年一定能看到魏国灭亡的那一天吗?显然他自己也不会相信。但他为什么会对邓芝提出这样的问题呢?说到底,他就是在考察邓芝其人。在邓芝说了实诚话以后,孙权知道了蜀国的意图,还了解了邓芝其人。

近来有人提出中国是统一时间长还是分裂时间长的问题,看看邓芝回答孙权的问题就可以知道,分治决不等于分裂。比如三国,曹操时期汉朝皇帝刘协还存在,但这时候汉献帝能管得了刘备还是能管得了孙权?但不管是汉官还是蜀臣,在他们的心里,也就是统一的国家只有一个,就像天上只有一个太阳,地上只有一个皇帝一样。这种文化的一致和意识中不可改变的一统,就是中国不可分裂的基本趋势和永恒态势。