刘备和曹丕都有称帝的理由 孙权又是以名义称帝的

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中国古代都崇信名正言顺，比如说对外征战，都会寻个借口，以示自己法理上的正义地位，而称帝建国更是如此，汉高祖刘邦斩白蛇起义，也是以暴秦无道为由竖起的反旗，虽然大多的借口只是用来安慰自己的谎话，但统治者还是寄希望于能这种方式能防止百姓及后世对自己的诟病。

而在三国时期，魏国曹丕是以惮位之名称帝，而蜀国刘备又以代天讨贼，宗室续汉的名义称帝，表面上看两人都没什么问题，那么做为一方霸主的孙权又以何名义称帝呢?

自刘邦建汉到王莽篡汉，经过两百多年的统治，身人汉人已经成了全天下人的共识，所以哪怕刘秀一统天下之后，也是考虑到了这一点，为了自己法理上的名正言顺，以自己刘姓族人身份，依旧称汉，意为延续汉朝。

到东汉末年，群雄割据，中央失了自己鹿，诸侯都想逐上一下，虽然诸侯们的野心已经昭然若揭，但却并没有一人敢表露出来，如董卓、曹操，虽也有称帝之心，但都明白汉室虽然衰微，但百足之虫死而不僵，冒然代汉，只会引起天下纷乱，百姓非议，群臣抵触，所以曹操直到死也没有称帝，只是将自己的地位不断抬高，以达到削弱大汉，扩大自己对天下的影响力的目的。

当然，也有鬼迷心窍的，如袁术，自认为自己的实力达到足以代汉自立，选择了更进一步，结果被曹操以天子的名义召天下共讨之，最终败亡。

这并不是说各方诸侯还对汉室保持忠心，只不过大家都维持着绝不率先称帝的默契，以观天下之变，结果袁术却率先站出来打破这个默契，这就激起了所有有野心的诸侯的愤怒。

在得知曹丕和刘备相继称王之后，孙权有三条路可走：第一，自己称帝反魏，孙氏一族虽然割据江东，但还是以汉朝封的官名行使治权，而受曹操封也是因为曹操是以天子的名义封赏孙家，所以孙权完全可以自立并竖旗反魏，这样就可以获得合理的称帝名义。

第二，在得知曹丕称帝之后，孙权可以重新扶持一位刘姓宗亲对抗曹魏，这样在获得道义上的正义之后，可以走曹丕惮位的道路，最后称帝。当然，刘备也称帝了，因为刘备拥有法理，孙权也可以选择承认刘备的蜀汉政权，但这样一来，孙权就成了刘备的臣属，江东也成了刘备的治下，孙权不可能接受这样的结果。

第三，承认曹丕代汉建魏，这也是当时最附和孙权所处的局面，襄樊之战，吕蒙偷袭荆州，斩杀关羽，从而致使孙刘联盟破裂，并且将双方的关系置于了死敌的对立局面。

此时若是孙权也选择自立称帝，那么不仅在法理上站不住，更会激起魏蜀两国的同时讨伐，扶持刘姓宗亲，又没有合适的人选，承认刘备，孙权又不愿意，而且倒向刘备的结局只会是被刘备架空，并最终失去孙氏两代三人打下的地盘，所以虽然江东朝堂一片劝进之言，但孙权还是选择了压下一众声音，选择向曹丕称臣，接受了曹丕封予的吴王之位。

从另一方面讲，孙权向曹丕臣服，也意味着孙权向乱臣贼子投诚，在自诩汉室正统的蜀汉眼中，孙权与曹丕无异。

夷陵之战后，蜀汉大败，刘备病死于白帝城，蜀吴关系在诸葛亮的努力下，走向缓和，虽然向曹魏臣服，并不意味着孙权真心投降曹魏，只不过是在刘备大军兵锋之下的无奈选择，此时蜀汉己构不成威胁，东吴凭借长江天险也完全无惧曹魏，所以孙权称帝的心思再次萌发。

公元220年曹丕篡汉。

公元223年刘备病死于白帝城。

公元226年曹丕病死，曹叡继位。

公元228年诸葛亮发动北伐，失败后退回蜀中，次年发动第二次北伐，魏蜀两国陷入僵持阶段，孙权则趁着魏国无暇顾及江东，宣布断绝于魏国的臣属关系，在武昌祭天称帝，国号吴，年号黄龙。

有意思的是，孙权为了强行给自己一个称帝的法理，则是对之前自己臣服的魏国极力谩骂，言称魏得国不正，对于江东又追索春秋时的吴国典故，意为汉吴为两个国家，自己继吴国皇帝位，与汉无关，而曹魏篡汉得国不正，世人共讨之，自己以吴帝之名代汉讨魏。

不得不说，孙权实在够能忍，曹丕在位的六年间，孙权一直与其虚以委蛇，只是名义臣服，实际上并无任何臣服的动作，反而极力提防曹魏南下，直到曹丕死后，魏蜀两国交战，孙权才趁机称帝。

孙权称帝后，东吴拥有了名正言顺与魏蜀争夺天下的借口，三方正式形成鼎立之局。