刘姥姥能从荣国府拿走100多两银子，靠的是什么？
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穷人和富人有着天然的鸿沟，在等级社会更是如此，穷人和富人可以说是两个社会的生物。不要说玩儿成一团打成一片，就连对话都是困难的，因为彼此都很难以对方的立场来表示关切。比如著名的“何不食肉糜”，非常形象地说明了这个问题。
《红楼梦》主生活场景，描写的正是上流社会的日常，可是在花柳繁华、温柔富贵之地，闯进来一位又脏又臭、又老又丑的皤然老妪，闯进来也就罢了，还闯出了一番名堂，从低到尘埃里到闹作一团，最后竟然成为了荣国府赫赫管家奶奶王熙凤母女的大恩人，此人当然不一般，仅仅从故事层面说，已属惊世骇俗，当然，上升到《红楼梦》思想和人文高度，她绝对是曹雪芹重而又重的一个主要人物。她就是先后三进荣国府的刘姥姥。
刘姥姥一进荣国府，是因为生活无着，想到和贾府有那么一点儿瓜葛，到荣国府打抽丰。是穷酸、卑微、低贱乞怜活命之举，这个时候，刘姥姥以实际行动证明：穷人不要谈什么尊严，因为你连最基本的生存也还没有解决。
刘姥姥经门房的嘲弄，周瑞家的得意之后，见到了内心嫌恶她表面应付她的王熙凤。说实话，在天悬地隔的身份鸿沟面前，王熙凤表现出一个大家族出身贵妇人的体面和涵养，不过，无论言语如何和蔼也掩不住举止的怠慢。二人的这次相见是客套之下的别扭，尤其是刘姥姥，曹雪芹用了一个词“忍耻含辱”，这点不光是刘姥姥，其实每一位读者在读这一段时，都会产生这样的感觉。
刘姥姥此行给人的感觉，是喜悦大于心酸，因为她获得了王熙凤所赠的二十两银子一吊钱，这笔钱够刘姥姥一家一年的基本开支。当然，这笔钱除了应付过冬，刘姥姥将它用于扩大再生产了。因为，来年，刘姥姥一家多打了粮食，新鲜瓜菜也丰盛，而且，这个老人家不忘荣府的恩德，背着两口袋最新鲜优质的农产品来荣府报恩了。
刘姥姥二进荣国府，无论主客都是轻松的，刘姥姥脱去了严峻生存压力，荣国府没有了施舍的必须作前提，荣国府里的太太奶奶们每天吃饱了也无聊，出于新鲜感，有一个与日常反差极大的人看稀罕也不是坏事。于是，《红楼梦》三十九回到四十一回，主角成了刘姥姥，也成就了《红楼梦》最欢乐的三章内容。
三十九到四十一回，是刘姥姥的正传，她的语言最多，动作最丰富，她的朴实和土气是不出二门的奶奶小姐们的笑料，她的村话俚语让人笑出了眼泪，甚至于她的粗俗都附加了一层好玩儿有趣，比如她醉卧怡红院，比如她说老君眉味道淡，多熬熬就好了的令人忍俊不禁。
在荣国府主子奴才们的眼里，刘姥姥就是一个女篾片，就像是街头卖艺耍猴的，刘姥姥就是那只猴，所有的夸张只为博人一笑。鸳鸯和凤姐早存了这个心思，可能也是觉得这么对一个老年人不大好意思，凤姐鸳鸯说“你可别多心，才刚不过大家取笑儿”“姥姥别恼，我给你老人家赔个不是”。刘姥姥却直言把它说了出来：“姑娘说哪里话，咱们哄着老太太开个心儿，可有什么恼的!你先嘱咐我，我就明白了。”
刘姥姥心里明镜似的，她所有的动作不过为了一件事：“哄”。她进了奢华荣国府，她完全没有怯场，更没有穷人的自卑，她在精神上是处于高处的，她装疯卖傻，不过是在“哄”这一群不懂稼穑、精神脆弱的生活弱智儿。刘姥姥的表演实在是高明，可是，读者却不能说刘姥姥是在表演，而是她生活的阅历、生命的张力、人情的练达、人性的真诚，直达人们的内心。
除了她心声的自白，宴席上，她高声说道：“老刘老刘，食量大如牛，吃一个老母猪不抬头”，说完鼓起腮帮不语。言语动作引逗得众人快笑疯了。《红楼梦》是悲剧，当然也有不少喜庆欢乐的场面，但是，纯粹的快乐，痛快一扫阴霾的大笑，只有这一次，却是身份和地位芥豆之微的刘姥姥带来的。
刘姥姥的这一动作，在立意尤其是生命力的彰显上，刘姥姥都是远远高于众人的，刘姥姥看似大观园的一个异数，一个闯入者，也是真正意义上的强者。她太明白自己的优势了，也看得太清这些富贵的奶奶小姐们精神上的孱弱。刘姥姥是穷苦人，她说“把你们说笑了就值钱。”这话是绝对的真理，刘姥姥这一趟荣府之行，回家现银子就带回去一百多两，衣料、吃食等拉了一车回去。这些东西对于贾府可能不算什么，但对于刘姥姥一家，却改变了命运，刘姥姥一家是靠天吃饭没有任何抵抗风险能力的农家，有这一百多两银子打底，刘姥姥是一个精明的人，由此，她经营家庭从底层也就升到了中产阶层。证据就是不过两三年后，她竟然可以将巧姐从不堪之处赎身。
刘姥姥是《红楼梦》里一个极为重要的人物，她三进荣国府，一次比一次深入，一次比一次感人，一次比一次彰显出重大的作用和意义。曹雪芹写刘姥姥，屏山认为，他很可能无意中表达了三重意涵：
一、相比所谓的上流社会，刘姥姥所代表的劳动者更懂得生命的价值和意义;
二、论人格人性，只有经过生活的锤炼，才是生命力的题中应有之义;
三、统治者从来都是走马观花一茬又一茬，脚踏实地的劳动人民才是历史的主宰。
刘姥姥，是《红楼梦》里的微言大义，是红楼人物里的举重若轻，也是一场大悲剧里留给读者难得的慰籍。