年轻时的洪秀全有着怎样的经历？他为何发起太平天国运动？

说到洪秀全，大家都会想到什么呢?下面知秀网小编为各位介绍一下相关的历史事迹。

广州北站在今天广东省首府广州市花都区，过往的行人十分多，只是这些人大多不会了解在19世纪花都区还叫做花县时，这个地方出了一位撼动中国的人物——洪秀全，洪秀全以及他所领导的太平天国运动在近代中国引发了巨大的动荡，但提及太平天国运动，就不得不提及拜上帝教，提及拜上帝教，就不得不提及洪秀全在科举失利之后所作的迷梦，因为这是太平天国的开始。

洪秀全的过往

在20世纪学者根据民间调查证明洪秀全是1814年1月1日出生于广东省花县的福源水，他的本名为洪火秀。大约是在洪秀全到7、8岁的时候，他的父亲洪镜扬把家搬迁到花县的官禄，此后洪秀全在花县官禄度过自己的青少年生涯。洪秀全的父亲洪镜扬由于处事公正合理，受到乡里人的尊重，被官禄居民推举成为首领并且兼管祭祀，可以说洪镜扬是官禄的小乡绅，此外洪镜扬生有三子二女，其中洪秀全是小儿子。

洪秀全自幼就被父亲培养，7岁时他被洪镜扬送入村中的私塾读书，而且洪镜扬不让洪秀全参与家里的农耕作业，一心让洪秀全从事念书学习。洪秀全的家里并不富裕，只有耕牛一两头，财富相当于中农，洪镜扬是举全家之力供洪秀全读书，洪秀全的两个哥哥洪仁发和洪仁达就没有机会读书，他们随着父亲干农活养活家人，属于目不识字的白丁。而洪秀全读书也很努力，在五六年的时间里学会了四书五经，《孝经》以及一些诗词文章，并且前往其他地方求学。

但是家庭的经济压力像一把剑悬在洪镜扬的头上，在洪秀全16岁的时候，洪镜扬不得不让洪秀全辍学回家干活，洪秀全于是回到家里帮忙处理农活，有时候还在山野放牛，不过洪秀全在辍学的时候，他前去花县参加了科举考试的童生试，一举通过县试而且名列前茅，但家庭的贫苦使得洪秀全不得不放弃科举的希望，成为一个田间忙碌的农夫。

洪秀全的辍学引起洪秀全一个同学的同情，于是他邀请洪秀全到县城附近鹫岭古寺的私塾做自己的伴读。此后官禄的村民也觉得洪秀全辍学实在是太可惜，在他们看来洪秀全属于官禄村民中文化水平最高的人，是有希望在科举考试中再上一层楼的，于是村里人凑了一笔钱让洪秀全在村里的私塾教书，让他一面教后辈读书，一方面积极备考府试。但村民的希望压在洪秀全的身上，这使得洪秀全的压力十分大，这是诱发洪秀全后来的精神崩溃的重要原因之一。

屡试不第

科举考试开始于隋朝，在唐朝发展，在宋朝时期形成国家的定制，明清两代发展成熟，成为国家选拔人才最重要的方式。按照明清两代的制度，科举考试分为三个等级，分别是府、州、县举行的童生试;省城举行的乡试;京城举行的会试。其中童生试又可以分为四个等级的考试：县试、府试、岁试、科试。通过县、府两次考试者就会成为童生，然后在府、州的学院举行岁试考试中通过，才能够成为生员，也就是俗称的秀才，秀才通过科试，才能参加乡试。

按照洪仁轩的口述，在1836年或者1837年，洪秀全参加了童生试的第二等级的考试即府试，府试每年都会举行一次，一般是在四月份。不过在参加考试的时候，洪秀全见到了两个人，一个西方传教士和他的中国翻译，这两个人究竟是谁，现在已经无法考证，不过他们传递给了洪秀全一本书籍，那就是《劝世良言》，这本书属于中国版基督教的《圣经故事集》和基督教故事，是晚清时期皈依基督教的中国人梁发所著。

洪秀全在参加科举考试之时并没有见到梁发，但是梁发所写的《劝世良言》却对洪秀全影响十分大，只不过在当时洪秀全忙于科举考试，并没有在意这件事情，不过洪秀全的府试考试却是屡战屡败，四次科举考试，四次名落孙山，在1836年和1837年接连两次铩羽而归，此时的洪秀全已经精神到达崩溃的地步，毕竟从16岁开始到24岁的漫长岁月里，洪秀全的来自家庭的压力和来自科举的压力都十分大。

在1837年的府试考试结束后，洪秀全精疲力尽，他居然不能走路，于是雇佣了两个强壮的轿夫把自己带回了官禄老家，回到家里后洪秀全卧病不起，满嘴胡话，他自认为大限将近，于是把自己的家属叫到床前，父亲洪镜扬、继母李氏，两个哥哥以及妻子赖氏。他嘱咐怀孕的妻子不要再嫁，同时告知父母和兄长自己对不起，然后躺在床上不动。

幻梦之旅

洪秀全在躺着不动的时候做了一场梦，而且这场梦经历了四十多天，他在梦里究竟看到了什么呢?有一本书详细的记载这个过程，这就是《太平天日》。在回家交代遗言的三月初一子时，洪秀全进入梦境，他梦见有无数的天使从天上降下来，把他送入轿子中带入了天堂。在天堂的大门前，洪秀全换了一副肝肠，并且由天母进行洗礼，最后在天母的带领下，见到了天父上皇上帝。

天父向洪秀全展现了凡间妖魔祸害凡人的状态，并且告诉他是由于孔子的书教坏凡人，洪秀全也是被孔子的书蛊惑最后被教坏了。此后天父责备孔子，天兄基督也跟着责备孔子，随后各个天使也跟着责备孔子，孔子见大家都在批判他，于是孔子就下凡逃跑，最后被洪秀全和天使们抓住带回了天堂，天父命令天使痛打孔子，最后孔子哀求不已，天父这才饶过孔子。

此后洪秀全在天父上帝和天兄基督、以及天母和众小妹的帮助下大战妖魔，最终战胜妖魔回到天堂，天父十分欢喜，于是就册封洪秀全为“太平天王大道君王全”。由于洪秀全的本名洪火秀和《劝世良言》中的上帝的名字“神爷火华”相冲，需要避讳，于是天父让洪秀全改名洪秀、洪全、或者是洪秀全。但是洪火秀最终选择称呼自己为洪秀全，而这个赐名“全”拆开就是人王。

此后洪秀全的梦境还在继续，不过此时的生活变得十分平静，天父教洪秀全唱诗，天兄教他读字，甚至洪秀全还在天堂娶妻，有着高天众小妹的陪伴。只是最后在天父的命令下，洪秀全只好选择回到了凡间，在路上天父、天兄和天使们陪伴洪秀全，在路上天父还指点凡间的剃发、吸食鸦片、淫邪之风给洪秀全看，最后洪秀全重新回到凡间。

结语：拜上帝教和太平天国运动的开始

在1837年四十多天的幻梦结束后，洪秀全重新从病床前起来，此时的他并没有展现出任何不同寻常的地方，而回归了普通人的生活，他一面在私塾教书，一面再次备考府试。在1843年洪秀全再次参加府试，再次失利，此时的他还是一个童生，并不是秀才，落第回家后洪秀全在自己的继母娘家莲花塘教书，重新看到了《劝世良言》，此时他的幻梦回忆开始全面苏醒，由此洪秀全开始了布道之旅。

不过洪秀全的布道和基督教不一样，这是一个全新的宗教，也就是拜上帝教，而且在老家官禄，洪秀全还成功使得洪仁轩和冯云山加入了拜上帝教，1844年，洪秀全和冯云山开始外出传教，但是收效甚微，最后洪秀全和冯云山前往广西传教，只不过洪秀全中途返回，而冯云山继续传教，最终在紫荆山一带传教成功，发展了两千多名信徒，而这些人也是天平天国运动的主力军。