关羽中箭时华佗都已经死了十一年 给关羽刮骨的人又是谁
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治病须分内外科,世间妙艺苦无多。神威罕及惟关将,圣手能医说华佗。
关羽是三国时期猛将,一直被人们视作忠肝义胆的象征。历史上跟关羽有关的典故有许多,比如千里走单骑、过五关斩六将、单刀赴会等,这些典故一直到今天仍然被人们津津乐道。在跟关羽有关的典故中,最令人感到钦佩的就是他刮骨疗毒的典故。
在《三国演义》第五十七回中,就记载了关羽刮骨疗毒的典故。这一回说的是关羽在樊城之战中水淹七军,擒于禁,斩庞德,威震华夏,但是在攻打樊城的过程中却不小心中了曹仁弓弩手的暗箭,落马受伤。等到关平率军将落马的关羽救回大营时才发现,原来曹仁手下弓弩手的箭头上有毒。
如果箭头没毒的话,那顶多属于皮外伤,多休养几天也就痊愈了。可是箭头上沾了毒,那就要严重许多了,而且因为耽搁的时间久了,关羽已经到了“毒已入骨,右臂青肿”的地步。众将看到关羽受伤,都建议关羽退兵休养,可是关羽却说:“我不能因小小创伤,而误了军国大事。”执意要继续攻打樊城。
关羽手下众将没办法,只好四处寻访名医。这一天,有一个自称叫华佗的老人前来大营,说要给关将军刮骨疗毒。华佗建议关羽先服用麻沸散以减轻疼痛,结果关羽却大手一挥,让华佗直接刮骨疗毒。说起来,关羽也是真豪气,全然不惧疼痛,直接叫手下弄了一桌酒菜,就这样一边吃一边下棋,轻轻松松就完成了刮骨疗毒。
在没有麻沸散的帮助下刮骨疗毒,这样的壮举实在是令人钦佩不已。就连华佗这样见惯各种场面的神医都大为赞叹,称赞关羽“君侯真天神也!”
很多人在读《三国演义》这一段的时候,可能都认为这个关羽刮骨疗毒的故事太假了,正常人哪能受得了这个。实际上,关羽刮骨疗毒的典故并不是虚构的,在陈寿的《三国志·关羽传》中也有着明确记载。除此之外,在《襄阳府志》中,对关羽刮骨疗毒之事也有着明确记载。
不过,虽然关羽刮骨疗毒的典故是真的,但是疗毒之人却并不是华佗,而是另有其人。因为在关羽中毒箭受伤之前,华佗就已经被曹操所害了。那么,既然华佗在关羽受伤之前就去世了,可为什么还能为其刮骨疗毒呢?
在陈寿的《三国志》中,确实记载了关羽刮骨疗毒的事迹,但是却并没有写明这个给关羽疗毒的人究竟是谁。而根据《三国志》中与华佗有关的记载来看,华佗早在建安十三年就已经被曹操所杀,可导致关羽受伤的樊城之战发生在建安二十四年,此时的华佗都已经去世11年了,当然不可能给关羽刮骨疗毒。
那么,既然不是华佗的话,究竟是谁给关羽刮骨疗毒的呢?
其实,虽然华佗在建安十三年就去世了,但是他的医术却没有失传。华佗有两个徒弟,一个叫吴普,擅长药物学,写了一本《吴普本草》;另一个叫樊阿,精通针灸之术。这两个人都是华佗的高徒,都得到了华佗医术的真传,只不过两个人擅长的本事不太一样。
根据《襄阳府志》和《三国志》中的记载来看,历史上真正给关羽刮骨疗毒的人并不是华佗,而是华佗的弟子樊阿。至于为什么《三国演义》中写的是华佗,这可能因为关羽和华佗,一个是三国猛将,一个是三国神医,用华佗来给关羽刮骨疗毒,更能增加小说的趣味性。
其实,历史上刮骨疗伤的人也不仅仅只有关羽。根据史书记载,历史上有好几个人都有过刮骨疗伤的壮举。比如《宋史》中记载,宋太祖赵匡胤在北周担任大将时,进攻寿春时中箭,“镞甲着骨不出”,就命人直接破骨取出,“流血数升,神色自若。”还有南宋名将韩世忠,也有过“中毒矢入骨,亦用强弩括之”的壮举。
无论是赵匡胤还是韩世忠,他们刮骨疗伤的事迹都是载于正史之中,所以流传的并不广泛。而关羽则是因为《三国演义》这本书的盛行,才使得他刮骨疗伤的举动被人们所熟知,成为脍炙人口的经典故事。