皇帝为什么自称为“朕”？宫廷称呼都有哪些讲究？

古代皇帝自称为“朕”，象征着无上的皇权和尊贵的地位，那么除了这个称谓外，区别于现代社会，古时候还有什么特殊的称谓呢?

随着宫廷历史剧的热播，一些剧中的人物称谓被广大观众模仿和运用，如“臣妾”、“哀家”、“朕”等，尤其在网络交际语言中极为活泼。“臣妾做不到”的表情包风行一时，小学生在作文中自称“哀家”，可见影视作品对人们的生活影响之深。但是，剧中的称谓词使用正确吗?人们的使用又规范吗?

只存在于戏曲中的“哀家”

有些称谓只是后代戏曲小说中运用，并不存在于古代人际交往中，例如“哀家”。

“哀家”的含义是自称可怜之人，无夫之哀，是旧时戏曲中死去丈夫的皇后或皇太后的自称，并不是历史人物所用的称谓。

《说文》：“哀，闵也。”哀有悲痛、悼念之义。“家”做词尾，表示一类人。哀家指自己属于哀痛之人，语用色彩庄重，不具有普适性。但现时有很多人使用“哀家”自称，甚至年龄甚小的小学生也自称为哀家，殊不知其中错误非常明显，让人哭笑不得。

“臣妾”非“妾”

不少历史题材影视剧和文学作品中，嫔妃和比自己级别高的人说话时，往往自称“臣妾”。这一称呼的典型性和相关剧情所具有的魅力，给观众留下了深刻的印象，以至于很多观众认为“臣妾”是古代后妃的专用称呼，其实不然。

“臣”与“妾”是两个不同的词，含义不同。《说文解字》：“臣，事君也。象屈服之形。”古者“臣”指被抓获的战俘，奴仆，男性奴隶，后引申为男子自谦之词。“妾”，本指女奴，因其身份卑贱，可用作妇女的谦称。古代女性自称为“贱妾、妾人、小妾、下妾”等。“臣”和“妾”可以作为语素结构成合成词“臣妾”，先秦文献中多有记载。