通灵宝玉有多神奇，宝钗连喊三次让莺儿倒茶都没反应

今天知秀网小编给大家准备了贾宝玉通灵宝玉的文章，感兴趣的小伙伴们快来看看吧!

被吸引住了啊。

宝玉的通灵宝玉，连冷子兴在几千里外都当成新闻来谈，连北静王都慕名求观，宝钗莺儿这些难得出门的深闺女子，岂有不感兴趣的?正好宝玉来了，正好宝钗提出要看看，莺儿难道就不好奇?

而宝钗看了宝玉的玉，念出上面的字“莫失莫忘，仙寿恒昌”，又恰好与宝钗的金锁上的吉祥话儿对上，莺儿在旁边听着，怎么可能不关注?这是很正常的心理。

莺儿是宝钗从小使唤的，深受宝钗调教。但是后文宝钗说过：“咱们家从来只知买人，并不知卖人之说”，可见薛家母女对于下人，并不是严厉苛酷，而接近于贾家的“宽柔以待下人”。所以莺儿倒茶晚一点，也并不太犯忌。

说莺儿是受宝钗暗示或指使，点明“金玉姻缘”，那完全是不仔细读书的胡说。事实上莺儿刚把话说到“是个癞头和尚送的，他说必须錾在金器上——”，宝钗就发火，“嗔着不去倒茶”，把她支出去了。

宝钗不仅不会指使或者暗示莺儿说“金玉姻缘”，相反的，她还讳莫如深，十分不愿意莺儿说这些话。不是宝钗对宝玉无意、讨厌宝玉，而是“金玉姻缘”的说法，对宝钗十分不利。

作品中有两次提到金锁的来历，一次是二十八回宝钗的心理活动，一次是薛蟠生气提起。宝钗想的是“往日母亲对王夫人等曾提过，金锁是个和尚给的，等日后有玉的方可结为婚姻等语”，薛蟠说的是“先妈和我说，你这金要拣有玉的，才可正配”。

两次提到的内容相同，都是说宝钗的婚姻，必须嫁一个“有玉的”丈夫——是宝钗需要“有玉的”，而不是“有玉的”需要宝钗。这个关系，不过弄错。

张爱玲《半生缘》里老祖母对未来的孙女婿说：“她小时候她娘给她去算过命的，说她有帮夫运呢!就是嫁了个叫化子也会做大总统的”，而这话也影响了孙女婿的心理，“虽然他向不承认他的发迹是沾了曼璐的光，他心底里对于那句话却一直有三分相信”。

想嫁给心仪的男子，一定会极力描绘女方的好处，比如说宝钗的金锁“有帮夫运呢!就是嫁了个叫化子也会做大总统的”，如果是针对宝玉，当然更要说“娶了带金锁的女孩，一定能好好读书、留意仕途经济、再不留恋花丛”之类，才能打动贾家人的心。

然而关于宝钗金锁的说辞，却是“需要有玉的才能嫁”——贾家就那么下贱，你需要有玉的男孩，我就把我家宝玉送上门去?别说贾母不会委屈宝玉去迁就薛家的要求，就是王夫人，和宝钗再亲，也只是姨甥，不可能超过对宝玉的关心。

“金玉”的说法，如果落在宝玉宝钗两人身上，就是“宝钗需要嫁给宝玉”，而不是“宝钗对宝玉有好处”，更不是“宝玉需要娶宝钗”。把自己放在一个需求者、而不是被需要的位置，就难免有高攀之嫌。这是宝钗不愿意的，也是任何一个大家闺秀不愿意的。

“金玉”之说，肯定会对宝钗的心理产生影响，让她下意识地把宝玉作为可能的婚姻对象，结果就是她不能自已地对宝玉产生了情愫。

但是正如张爱玲(又引张爱玲了。没办法，作为跨新旧两个时代的杰出女作家，她对心理的分析之深、之细，实在是无可替代的)《心经》里说的：“一个女孩子把对方没有拿稳之前，绝对不能承认自已爱恋着对方，万一事情崩了，徒然自己贬了千金身价”。宝钗在贾家向她提出婚姻要求之前，薛家在贾家向她们提出婚姻要求之前，是绝对不能承认需要宝玉的婚姻的，否则“徒然自己贬了千金身价”。

这就是薛蟠说宝钗“行动护着他”时，宝钗气得哭了一夜的原因。

这也是莺儿被宝玉的通灵宝玉吸引，不由自主说出“和尚给的金锁”之后，宝钗发怒催她倒茶的原因。

不是宝钗不爱宝玉。而是“金玉”之说对宝钗不利。她不想“徒然损了千金身价”而已。