元好问出生在怎样的时代？他在文学方面的成就如何？
说到元好问，大家都会想到什么呢?下面知秀网小编为各位介绍一下相关的历史事迹。
从古至今，历史的长河中涌现出多少文人墨客，留下的诗篇更是不计其数，在古代诗歌的璀璨星河中，大致可分三类，一是李杜元白陆辛苏为主的耀眼巨星;他们之外，还有许多光芒四射的诗坛高手;最后一类则是那些星光乍现的才子及无名诗人。
再看诗作，我们读过很多诗，有脍炙人口的千古名篇，有极具风骨的代表之作，还有那些挂在口边却鲜有人知道来处的名句，比如杨慎的“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄”;比如林升的“山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休”;又比如卢梅坡的“梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香”。
名句之名盖过诗家之名，这样的例子还有很多。
最为常见的，还是那句“问世间情为何物，直教人生死相许”，对这句词最深刻的印象应该是在电视剧《神雕侠侣》里，赤练仙子李莫愁痴情一生，临死前，口中吟诵的便是这句诗。
或许很少人知道，这句词出自《摸鱼儿●雁丘词》，作者是金末著名文学家元好问，又称裕之，世称遗山先生。
家国不幸诗家幸，元好问正是个中的代表人物，金末元初，生逢乱世，少年成名，二十年风雨飘摇籍籍无名，我们很难想见如元好问般作深情词的人竟然没有半点风流韵事流传，他把大半生都奉献在文学上，诗文词曲兼善，其中以诗作成就最高，其“丧乱诗”尤为有名;其词为金代一朝之冠，可与两宋名家媲美;其散曲虽传世不多，但当时影响很大，有倡导之功。终其一生成为北方文学的盟主，成为了金元交替之际的一代文宗。清代张景星《阮诗别裁序》中评价可谓恰当：遗山未尝仕元，而巨手开先，冠绝于时，固不必言。
贵族世家，少年神童
公元五世纪魏孝文帝进行过一次改革，改拓跋氏为元氏。
元好问正是北魏鲜卑族拓跋氏的后裔，也就是著名政治家孝文帝的后人，和唐代元稹系同族。
元好问出生时，宋、金、元三角鼎立，正处在历史的重要关口，那一年是1190年。
虽然家国动荡，但幼年的元好问过的还算安稳，出生之后，因为二叔和三叔都没有儿子，而元好问则有兄弟三人，又是家中幼子，根于传统，在他七个月时，叔父元格便把他当做过继儿子，随后，就跟着元格生活。
元格在冀州、陵川、略阳等地做官，家庭条件优渥，对元好问的教育也格外重视。
好问天资聪慧，四岁习文，七岁写诗，被人誉为“神童”：七岁能诗，有神童之目。
当地的文学名家王汤臣见过他之后，惊叹不已，并在《题裕之乐府后》诗中称赞说：
常恨小山无后身，元郎乐府更清新。红裙婢子那能晓，送与凌烟阁上人。
14岁时，元好问拜陵川大儒郝天挺为师，作诗能力飞速成长，在第二年，他曾在陵川西溪参加一个宴会，即席作五言诗，引起轰动。
他的哥哥元好古对弟弟在五言诗方面的造诣佩服得五体投地，曾写诗道：
莺藏深树只闻声，不著诗家画不成。惭愧阿兄无好语，五言城下把降旌。
当时膝上王文度，五字诗成众口传，时人将他与东晋名士王坦之相比。
诗名盛起，屡考不第
很快，元好问在当地便小有名气，可读书人想要证明自己，科考是唯一的途径，古来如此。
16岁那年，元好问独自赴太原应试，也正是在这途中，意气风发的少年，初始人间至味。
元好问在途中遇到一个捕雁的人说，他今天捕杀了一只雁，另一只逃脱的雁悲鸣不止，然后投地而死。于是他从猎人手里买回了那只殉情的雁，把它葬在了汾河边上，立碑刻下“雁丘”二字，并写了这首传世之作《摸鱼儿●雁丘词》。
问世间情是何物，直教生死相许?天南地北双飞客，老翅几回寒暑!欢乐趣，离别苦，是中更有痴儿女。君应有语：渺万里层云，千山暮雪，只影向谁去!
横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚。招魂楚些何嗟及，山鬼自啼风雨。天也妒，未得与，莺儿燕子俱黄土。千秋万古，为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁丘处。
哀婉缠绵、荡气回肠，不过十多岁，随手便是一曲爱情悲歌，问世间情为何物，成了千古第一问。
元好问的才气让人折服，这首词传唱甚广，诗名也逐渐传开来。
可年少成名并没有为他的科考之路带来稍许的轻松，连续四次科考，均铩羽而归。
时年，正逢元军大举进犯，国家危难，仕途不顺，元好问情绪低沉。他的老师郝天挺经常安慰他：读书不为艺文，选官不为利养。
20岁时，元好问写下了《箕山》一诗：
幽林转阴崖，鸟道人迹绝。许君栖隐处，唯有太古雪。人间黄屋贵，物外祗自洁。尚厌一瓢喧，重负宁所屑。降衷均义禀，汨利忘智决。得陇又望蜀，有齐安用薛。干戈几蛮触，宇宙日流血。鲁连蹈东海，夷叔采薇蕨。至今阳城山，衡华两丘垤。古人不可作，百念肺肝热。浩歌北风前，悠悠送孤月。
失落又不失热忱，当时的文坛盟主、时任礼部尚书的赵秉文看后极为欣赏，夸赞说“少陵以来无此作”，一时之间，元好问名震朝堂，被称为“元才子”。
直到1221年，元好问第五次科考，终于进士及第，却被诬陷为“元氏党人”，一个清白文人，名节重于一切，元好问自然不肯就任，这一次算是白考了。
期间，他正好听闻河北大名府有两个青年男女，彼此相恋却遭家人反对，固而愤而投河自尽。由于这一爱情悲剧，后来那年的荷花全都并蒂而开，为此鸣情。
悲愤之余，元好问填了一首词《摸鱼儿·问莲根有丝多少》：
问莲根、有丝多少，莲心知为谁苦?双花脉脉娇相向，只是旧家儿女。天已许。甚不教、白头生死鸳鸯浦?夕阳无语。算谢客烟中，湘妃江上，未是断肠处。香奁梦，好在灵芝瑞露。人间俯仰今古。海枯石烂情缘在，幽恨不埋黄土。相思树，流年度，无端又被西风误。兰舟少住。怕载酒重来，红衣半落，狼藉卧风雨。
公元1224年，这一年他35岁，这位大名鼎鼎的“元才子”才在赵秉文的举荐下，考中博学宏词科，得以以进士的身份进入仕途。
距第一次考试，整整二十年，元好问终于踏上仕途，却不料，迎来了更为坎坷的政治生活。
官途虽短，为政灿然
元好问初入仕，被任为权国史院编修，留官汴京，虽为京官，可官职卑微，生活颇为清苦。
数十年辗转起伏，换来这样一个难以维持生计的官职，元好问自然心中不痛快，同年，元好问因不满冷官生活请长假回到了登封，期间撰写了一部重要著作《杜诗学》，内容包括杜甫的传志、年谱和唐朝以来评论杜诗的言论。
之后，又写《论诗三十首》，他评论了自汉魏至宋代的许多著名诗人和流派，表明了他的文学观点，对后世产生了重要影响。值得注意的是，他的论诗绝句自身也是优美的诗歌作品，堪称历代论诗中最具有艺术性的作品之一。
其诗论中提到了多位诗人以及其诗风的评论，在最后一首，元好问自谦自己像蚍蜉撼树一样不自量力，只是书生一时技痒爱议论罢了，一代文宗的虚怀若谷可见一斑：
撼树蜉蝣自觉狂，书生技痒爱论量。老来留得诗千首，却被何人校短长?——《论诗三十首》第三十首
正大三年，元好问任河南镇平县令，次年，改官河南内乡县令。
他为官清廉，体察民情。由于当是地一个农业主产区，他十分重视发展农业生产。
有诗为证《偶记内乡》：
桑条沾润麦沟青，轧轧耕牛闹晓晴，老眼不随花柳转，一犁春事最关情。
其后，母亲去世而丁忧守孝。由于他的政绩卓著，当地百姓自发集结，苦苦挽留这位父母官。此情此景，令元好问心潮澎湃，好生感动。
之后调任南阳县令，他在任上进行了大刀阔斧地改革，促进了当地经济快速发展。遇上大旱之年，他大声疾呼，积极向上级汇报灾情，通过自己的不懈努力，为百姓减免了三年赋税。所以河南志书称他“知南阳县，善政尤著”。《南阳县志》记载：南阳大县，兵民十余万，帅府令镇抚，甚存威惠。
本着为官一任，造福一方的理念，元好问无疑是一个非常合格的地方官。执政年限虽短，却也成绩斐然，千百年后当地百姓仍然惦记这位好官。
此后不久，元好问赴京调金中央政府任尚书省令史，移家汴京。此后又升任左司都事，又转任尚书省左司员外郎，官至翰林知制诰 ，到此时，元好问迎来了仕途生涯的巅峰。
山河破碎，沦为囚徒
1233年，元军围城，汴京失守，金哀宗逃出京城，兵败卫州后逃往归德府。朝中无主，崔立率兵向蒙古请降献城。
元好问、王若虚等大批金国官员被蒙古人俘虏，并押往山东聊城，数年的囚徒生活就此开始。
国破家忘，山河破碎，元好问百感交集，万念俱灰。
国家不幸诗家幸，赋到沧桑句便工。在国破家亡、身为敌囚这些重大变化的刺激下，元好问的诗词禀赋达到新的境界，写出了一系列雄浑悲壮的纪乱诗。
在押送出京的那一天，元好问写下一首《癸巳四月二十九日出京》：
塞外初捐宴赐金，当时南牧已骎骎。只知灞上真儿戏，谁谓神州遂陆沉。华表鹤来应有语，铜盘人去亦何心。兴亡谁识天公意，留着青城阅古今。
囚徒生活没有一点自由，元好问只得整日与诗文作伴，他痛心金国的沦亡，并为了以诗存史，勤奋编辑金国已故君臣诗词总集《中州集》。
直到后来，由于蒙古丞相耶律楚材的保护和举荐，他才得以自由，生活渐渐好转。
金国遗老，终不仕元
元好问的才学受到赏识，元有意招纳，蒙古国提供的高官厚禄、荣华富贵，元好问视如粪土，国破家亡这个心结，元好问是打不开了。
纵使后来元世祖忽必烈大帝出马劝说，也无济于事。作为金国遗老，故国不在，他便也退隐山林，不问世事。
金国覆灭不可阻挡，元好问唯一放不下的却是金朝历史，“国可亡，而史不可灭”成了他晚年唯一的精神支柱。
他重获自由后，举家回到阔别二十余年的故乡：
乞得田园自在身，不成还更入红尘? 只愁六月河堤上，高柳清风睡杀人!
从此，他常年奔波于燕京、汴京、洛阳、太原、忻州等地搜集材料，凡是金代君臣们留下来的言论、事迹，他都认真进行采集。
后来元朝丞相脱脱主持修撰《金史》，元好问的这些史学著作成为主要的资料来源。《金史》被公认为良史，元好问功不可没。
溘然而逝，一代文宗
1257年，元好问在获鹿寓舍逝世，享年六十八岁。
临终时，他嘱咐后人在墓碑上只题七个字：诗人元好问之墓。
可见，元好问一生最引以为豪的还是自己的诗歌成就。
他对自己的诗才极为自信，其诗奇崛而绝雕琢，巧缛而不绮丽，形成河汾诗派，有着与杜甫相提并论的傲气，有过“诗狂他日笑遗山，饭颗不妨嘲杜甫”的诗句。
另外，他的词作同样成就非凡，一生留词三百余首，是金代作品最多的词人。其内容虽不及其诗广阔，但在金词坛却是题材最丰富的一家，艺术上以苏轼、辛弃疾为典范，兼有豪放、婉约诸种风格。抒怀咏史、山水田园、言情咏物、赠别酬答、吊古伤时，无历不控，被誉为金朝一代之冠。
此外，元好问的曲作成就亦不可忽视，其所撰散曲，虽仅存九首，曲风用俗为雅，变故作新，极具有开创性，在当时影响甚远，《太和正音剧评》述元独家创作说：元遗山之词如穷星孤松，列元好问于元散曲名家之列。
再看元好问的一生，虽然仕途光景很短，可政绩灿然，留下不少的佳话，作为才子，喜欢饮酒赋诗，但却从不光顾秦楼楚馆，对两位夫人情义深重，这在古代文人中实属罕见。
结发妻子张氏是户部尚书张翰的女儿，元好问18岁与她成婚，两人夫唱妇随，有过岁月安好，也有过动荡不安。不幸的是，两人并未白头偕老，在发妻去世后，他曾写下一篇情真意切的悼念辞：
怅韶华流转，无计留连。行乐地，一凄然。笙歌寒食后，桃李恶风前。连环玉，回文锦，两缠绵。芳尘未远，幽意谁传。千古恨，再生缘。闲衾香易冷，孤枕梦难圆。西窗雨，南楼月，夜如年。——《三奠子》
而若真要概括元好问的一生，或许能从清代著名学者赵翼被的那首《题遗山诗》中找到答案：
身阅兴亡浩劫空，两朝文献一衰翁。无官未害餐周粟，有史深愁失楚弓。行殿幽兰悲夜火，故都乔木泣秋风。国家不幸诗家幸，赋到沧桑句便工。
不幸的时代，造就了一个伟大的诗人。
曾国藩也曾这样评价元好问：
元好问是自汉魏至宋金元之际，中国五、七言诗的黄金时代的最后一位大诗人。