据《战国策》记载，宣太后临终时，提出了人生的最后一个要求

秦国历史上的芈八子、宣太后不仅是个杰出的政治家，同时也是个有血有肉、有情有欲的女人。

作为秦惠文王的后妃之一，芈八子地位不高，生子不多，儿子嬴稷也被送到燕国做人质，可见，她并不怎么受宠爱。秦武王意外死亡，嬴稷艰难即位后，作为生母，芈八子这才风光起来，并开始临朝称制，史称宣太后。此时，宣太后不过才三十多岁。

权力，是滋生淫欲的药剂。作为一名寡妇，一个女人，宣太后风韵不减，找情人、养男宠成为其生活的重要内容。《类聚》记载，她与同母异父弟弟魏冉有不伦之情，《史记》记载，她跟义渠戎王有一腿，二人好了几十年，还生了两个儿子。此外，《战国策》记载，宣太后还有一个漂亮的男宠，不过，名字很吓人，叫魏丑夫。

几十年里，这些男人的奉献，在肉体上、精神上满足了空虚寂寞的宣太后。秦昭襄王四十一年（公元前266年），范睢为相后，宣太后失势。此时，义渠戎王早已作古，魏冉也被逐出咸阳，古稀之年的宣太后，身边只剩下魏丑夫这个男宠。次年十月，在政坛上、情场上叱咤风云了半生的宣太后一病不起。

据《战国策》记载，宣太后临终时，提出了人生的最后一个要求，“为我葬，必以魏子为殉” 。意思是说，她死后，一定要让魏丑夫殉葬，因为她“爱魏丑夫”。这个要求确实有点过分！魏丑夫听说后，又怕又恨，情急之下，找到了能言善辩的好友庸芮，求他帮忙想个办法，如何才能躲过太后索命这一劫。庸芮同情魏丑夫，一拍胸脯，说这事交给我了！

见到病床上的宣太后，庸芮先是嘘寒问暖，然后问，“以死者为有知乎？”意思是说，太后您认为人死后还会有知觉吗？宣太后说没有。庸芮又问，“若太后之神灵，明知死者之无知矣，何为空以生所爱葬于无知之死人哉！若死者有知，先王积怒之日久矣，太后救过不赡，何暇乃私魏丑夫乎？”意思是说，既然没有知觉，何苦让心爱之人白白陪您去死呢？假如死后还能明白事情的话，那么，先王因戴绿帽子早就恨透您了，太后您去了阴间，赎罪还来不及，哪有功夫跟魏丑夫卿卿我我、寻欢作乐？

看看这话问的，迂回曲折，拐弯抹角，既没有直言为魏丑夫求情，又切中了宣太后的要害，弄得奄奄一息的宣太后都有些不好意思了。宣太后一听，庸芮说的很有道理，于是，用一个“善”字作了回答，打消了让男宠魏丑夫殉葬的念头，带着无尽的愧疚，去找惠文王报到去了。宣太后死后，葬于芷阳郦山，她的儿子嬴稷，也就是秦昭襄王，下令制作了大批兵马俑，作为宣太后的陪葬。