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潘安是如何脱颖而出,成为古今第一美男的呢?

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既然是美男,首先硬件要过关,要有张好脸蛋。这点上《容止》采用了虚实结合的介绍方式,实的部分很简单——“妙有姿容,好神情”,此外在《晋书·潘岳传》也有直接的描写——“岳,美姿仪”,总之一句话,就是很美。

虚的部分比较好玩——“少时挟弹出洛阳道,妇人遇者,莫不连手共萦之”,翻译现代的话就是他少年时带着去首都洛阳游玩,女人们看到了个个眼睛放光,就纷纷往他乘坐的车子上投掷水果,等他逛完了,车上的水果也装满了,于是就有了成语——掷果盈车。

这还不算完,当时的文坛大家左思左太冲听说后,玩起了模仿秀,学习潘安四处游玩。这一玩不要紧,水果没捞着,倒是每每被女人吐得一身口水。原因只有一个,他太丑了,简直就是男版的东施效颦。无独有偶,当时的文坛巨匠张载同样不示弱,也四处招摇过市,结果还没轮到女人们动手,就被一群小孩丢石子和瓦片。

这些实例都从侧面证明潘安的美是独一无二的,任何山寨货除了引来鄙视,还有可能引来杀身之祸。这里还要特别介绍一点,潘安小名叫檀奴,结果他“美”名满天下之后,檀奴就成了美男子的代名词。

讲完了硬件再来看软件。潘安虽然美貌无敌,却并不花心,相反用情专一。他打小与一代名儒、扬州刺史杨肇的女儿订婚,两人婚后感情一直很好,即使夫人因病早亡之后,潘安也一直日夜思念,并且再未续弦。

为了寄托自己的思妻之苦,他写下了著名的《悼亡诗》:“岂曰无重纩,谁与同岁寒?岁寒无与同,朗月何胧胧!展转眄枕席,长箪竟床空。床空委清尘,室虚来悲风。”此后文人墨客们纷纷模仿,包括后世的大文豪苏轼等。从此悼亡诗成为中国古代文坛一大奇观。这一点与诸多风流成性的美男子如慕容熙、元稹等形成鲜明对比。

对妻子专一的人,自然对母亲也非常孝顺。古代著名的孝行教科书《二十四孝》就收录了一篇关于他的“弃官奉亲”。说的是他在父亲去世后,就把母亲接到自己任职的河阳倾心侍奉。后来上头要升他做了长安令,而他的母亲因为一点小病突然燃起了乡思,说啥也要回老家养老。

潘安知道后想都没想就答应了,而且在忠孝难以两全的情况下毅然放弃自己的乌纱帽,跟随母亲一起返乡,专司孝道。上司知道后一再挽留,但他去意已决,无奈之后只好批准。这一点在古代尤为重要,所谓“孝行天下”,孝是考察一个人的人品的首要标准,好多孝子就是因为被举为孝廉从而进入公务员之列的。

潘安要貌有貌,要情有情,要义有义,无疑成了那个时代女人心中的绝世好男人,登上第一美男子的宝座也就在情理之中。