红楼梦中黛玉的奶妈王嬷嬷与王夫人有何联系？

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《红楼梦》有很多看似巧合，都是曹雪芹的有意设计。比方林黛玉的奶娘王嬷嬷，这个等同林黛玉母亲的存在，与贾宝玉的母亲王夫人同姓。曹雪芹如此设计，无疑大有深意。

(第三回)黛玉只带了两个人来：一个是自幼奶娘王嬷嬷，一个是十岁的小丫头，亦是自幼随身的，名唤作雪雁。贾母见雪雁甚小，一团孩气，王嬷嬷又极老，料黛玉皆不遂心省力的，便将自己身边的一个二等丫头，名唤鹦哥者与了黛玉。

林黛玉进京，带着自己的奶娘王嬷嬷和贴身丫头雪雁。贾母眼中王嬷嬷极老，雪雁甚小，都是不堪用，“不遂心省力的”。

林黛玉带过来的两个人证明林家并不富裕。贾敏曾常与林黛玉说外祖家与自家不同。从林黛玉这两个最亲近的人就能看出两家差距巨大。

贾母看不上的奶娘和丫头，一定是林如海能给女儿最好的。如果家里有周瑞家的或者鸳鸯袭人这种能干的，如何轮得到王嬷嬷和雪雁伺候。

有人会说王嬷嬷是奶娘，就因为她是奶娘才更不合理。都知道年轻健康的女子的奶水对婴儿好，怎么可以给林黛玉找一个年纪很大的奶娘?

闲言少叙，王嬷嬷跟着林黛玉进京，是足以信任的妈妈。她在贾敏死后是林黛玉最亲近的家人，一切日常也都由王嬷嬷照管。虽说原文突出紫鹃，实则王嬷嬷在林黛玉房间最关键。

(第五十七回)婆子们因也笑道：“姨太太虽是顽话，却倒也不差呢。到闲了时和老太太一商议，姨太太竟做媒保成这门亲事是千妥万妥的。”薛姨妈道：“我一出这主意，老太太必喜欢的。”

薛姨妈提议要给林黛玉和贾宝玉做媒，“婆子们”积极响应，其中最主要者就是林黛玉的奶娘王嬷嬷吧。

林黛玉日日煎心的心意，也唯有紫鹃和王嬷嬷看的清楚。紫鹃是贾家人尚有话可说，王嬷嬷一介外人确是无缘置喙。

曹雪芹设计王嬷嬷与王夫人一个姓，“一家子”的原因，大体有三个。

一，王嬷嬷与王夫人是贾宝玉的母亲的原因类似。出处都是《僧圆泽传》关于三生石的典故。

苏轼有文记载：唐代和尚圆泽与好友李源同游三峡，当夜圆泽与李源说：我今夜将圆寂，当天所见舟中之王姓妇人便是未来的母亲。你若顾念友情，可于十三年后杭州天竺寺外三生石畔寻我。

“三生石”故事的由来奠定了贾宝玉的母亲必是姓王。而林黛玉前世绛珠仙草，就长在三生石畔，是神瑛侍者灌溉甘露给了她久延岁月修成人形的机会。

所以，林黛玉虽没有王姓母亲，也有王姓乳母，皆因得自神瑛侍者的甘露，就像奶娘的奶水一般。王嬷嬷姓王，也就不奇怪了。

二，不但贾宝玉的母亲姓王，林黛玉的奶娘姓王，薛宝钗的母亲薛姨妈也姓王。林黛玉还要认薛姨妈为母。这一圈兜兜转转，证明宝黛钗三人都是当初三生石畔灌溉的主角。

林黛玉是绛珠仙草，贾宝玉是神瑛侍者，那么薛宝钗呢?显而易见刨除三生石，也只有甘露是薛宝钗。

脂砚斋评钗黛二人“钗黛合一”，二人的金陵十二钗判词与[终身误]曲子都在一处。证明绛珠仙草和甘露合而为绛珠仙子，投胎转世分而为林黛玉、薛宝钗。

宝黛钗三人，都有“母”姓王，这个设计太有意思了。

三，王嬷嬷姓王，突出“亡”的本意。林黛玉的身体有病久治不愈，除却先天体弱外，她靠年老的奶娘喂养，也有一定关系。王嬷嬷极老，本就有不健康的影射。

王嬷嬷姓王，通“亡”，突出林家家破人亡。林黛玉的父母兄弟皆亡，家族传承也亡，她十七岁泪尽而亡。王，亡也。

曹雪芹很多设计都有深意，王嬷嬷堪称林黛玉的前世今生伏笔。

根据原文众多线索，林黛玉并没有死在贾家，而是为了贾宝玉，和贾探春一起效仿潇湘妃子娥皇女英二女同嫁异国，最终客死他乡。

王嬷嬷像黛玉母亲一般，势必不能独善其身，会随着她出嫁。林黛玉死，王嬷嬷要么先行一步，要么只能贾探春为她养老送终，结果不得而知。她能与“女儿”林黛玉一生不离不弃，令人感佩怜惜。