红楼梦中刘姥姥讲的雪下抽柴的故事与宝钗有何联系？

宝钗，是《红楼梦》中的女主角之一，与林黛玉并列为金陵十二钗之首，今天知秀网小编就为大家详细解读一下~

薛宝钗在林黛玉远嫁死后，因贾母病重，贾家岌岌可危来不及给贾宝玉寻找亲事，以救火队员的身份，历经八年终于如愿以偿，在二十一岁“高龄”时嫁进荣国府，成为宝二奶奶。不想天不遂人愿，成亲当日贾母去世，喜事变成丧事。这在刘姥姥所讲“雪下抽柴”故事中体现的很清楚。

(第三十九回)刘姥姥笑道：“也并不是客人，所以说来奇怪。老寿星当个什么人?原来是一个十七八岁的极标致的一个小姑娘，梳着溜油光的头，穿着大红袄儿，白绫裙子──”刚说到这里，忽听外面人吵嚷起来……丫鬟回说：“南院马棚里走了水，不相干，已经救下去了。”

刘姥姥三段故事，雪下抽柴影射薛宝钗嫁进荣国府;

神佛送子影射贾宝玉为借给贾家的孩子，终究要回去;

茗玉小姐影射林黛玉不堪被人造谣诟谇她与贾宝玉，为救“逢冤”的“石呆·子”贾宝玉离开贾家远嫁后，十七岁一病而死。

“雪下抽柴”故事清晰的暗示薛宝钗始终没能与贾宝玉圆房。

故事中的女子，梳了溜油光的头——古人梳头代表成亲。

还是个小姑娘代表完璧之身。

又穿着“红袄白裙”——古人没有这样穿法，证明她出嫁当天遭遇丧事，故事中用“红袄白裙”代指红白喜事。

“老寿星”指明贾母在薛宝钗成亲当日去世。贾母反对了八年金玉良姻，在生命最后一刻，也不同意这段姻缘。

贾母一死，贾赦、贾政需要守孝三年，孙子贾宝玉等需要守孝一年。这期间，不能婚娶，不能圆房，不能娱乐，不能科举，不能入仕……

所以《红楼梦》八十回后续书的情节与曹雪芹留下的线索明显不对榫。尤其他说薛宝钗与贾宝玉圆房，又暗示薛宝钗生了儿子贾桂，最后兰桂齐芳，显然是无羁了。

其实，薛宝钗根本不可能生育，曹雪芹一早就有铺垫。除了刘姥姥雪下抽柴暗示不能圆房，很快迎来贾家抄家外，还有几点也要知道。

一，贾宝玉是通灵宝玉和神瑛侍者的结合体。石头不开窍也无男女之分。神瑛侍者本是个和尚，与唐僧的金蝉子转世一样，都要童身回去。

关于神瑛侍者是和尚，林黛玉说贾宝玉，当了两个和尚了，说的就是他的前世今生。

第一回茫茫大士说绛珠仙草生在西方灵河岸三生石畔。“三生石”的故事典出苏轼《僧圆泽传》，圆泽和尚转世投胎的母亲也姓王，与神瑛侍者经历一样。侍者本也是佛教才有的一个职司。

二，薛宝钗服食“冷香丸”，冷香丸都由花蕊制成，花去了蕊，是不可能再结子的。预示薛宝钗并没有孩子。

三，薛宝钗判词留下了最重要线索。

宝玉看了仍不解。便又掷了，再去取“正册”看。只见头一页上便画着两株枯木，木上悬着一围玉带，又有一堆雪，雪下一股金簪。也有四句言词，道是：可叹停机德，堪叹咏絮才，玉带林中挂，金簪雪里埋。

刨除林黛玉部分，薛宝钗的判词，两点最重要。

一是“雪下一股金簪”，一是“金簪雪里埋”。两者看似一样，实则大不相同。

薛宝钗的名字“钗”为两股，乃女性专用。而簪为一股，男女皆可用。钗代表成双成对，簪代表一生一人。所以薛宝钗虽与贾宝玉成亲，却始终完璧之身，曹雪芹用“簪”影射。

“又有一堆雪，雪下一股金簪”，是指薛家破败，薛姨妈薛蟠无力拯救贾家，薛家整个压在薛宝钗身上。为了谋求金玉良姻，造成薛宝钗一生悲剧。

薛宝钗对此无力反抗，在《柳絮词》中说“好风凭借力，送我上青云”，不是她的野心，而是对自由的向往。

“金簪雪里埋”的寓意还要再深一层。除了被薛家裹挟之外，还有薛宝钗在贾家抄家后，按当时风俗(封肃)不得已和贾宝玉来到娘家。

贾宝玉被薛家三口(薛姨妈、薛蟠、夏金桂)像封肃对待甄士隐那样逼走。薛宝钗的余生，就像香菱母亲封氏那样终老在薛家，一生无儿无女。

综上，贾宝玉和薛宝钗没有圆房，更不可能有儿子。他们本就为了了却前世孽缘，不存在再留因果一说。且就算有儿子也不存在名叫贾桂和兰桂齐芳的可能。

那么，贾家有没有兰桂齐芳呢?还真有，但不是薛宝钗的儿子。而是贾兰与贾菌。贾家抄家后，所有人都沦丧，只有这小哥俩有“志气”，最后双双出人头地，复兴贾家，是为兰桂齐芳。脂砚斋第一回有提示。

昨怜破袄寒，今嫌紫蟒长。[甲戌侧批：贾兰、贾菌一干人。甲戌眉批：一段功名升黜无时，强夺苦争，喜惧不了。]