《夷坚志》夷坚甲志·卷九主要人物有哪些？
邹益梦
邹益者.饶州乐平人.为进士.初兴三舍时.乞梦于州城隍庙.夜梦往官府.见壁间诗一联云.邹益若为饶解首.朱元天下第三人.既觉大喜.谓必冠乡举.时舍法初行.挟书假手之法甚严.益首犯.□朱元者、徽州人.蔡京改茶法.元为茶商.坐私贩抵罪.正第三人云.
王李二医
李医者、忘其名.抚州人.医道大行.十年间.致家赀巨万.崇仁县富民病.邀李治之.约以钱五百万为谢.李□疗旬日.不少差.乃求去.使别呼医.且曰.他医不宜用.独王生可耳.时王李名相甲乙.皆良医也.病者家亦以李久留不効.许其辞.李留数药而去.归未半.道逢王医.王询李所往.告之故.王曰、兄犹不能治.吾伎出兄下远甚.今往无益.不如俱归.李曰、不然.吾得其脉甚精.处药甚当.然不能成功者.自度运穷.不当得谢钱耳.故告辞.君但一往.吾所用药.悉与君.以此治之、必愈.王素敬李.如其戒.既见病者.尽用李药.微易汤.使次第以进.阅三日有瘳.富家大喜.如约谢遣之.王归郡.盛具享李生.曰、崇仁之役.某略无功.皆兄之教.谢钱不敢独擅.今进其半为兄寿.李力辞.曰、吾不应得此.故主人病不愈.今之所以愈、君力也.吾何功.君治疾而吾受谢.必不可.王不能强.他日以饷遗为名.致物几千缗.李始受之.二医本出庸人.而服义重取予如此.士大夫或有所不若也.今相去数十年.临川人犹喜道其事.
花果异
绍兴二十一年四月.池州建德县定林寺.桑树生李.栗树生桃.极甘美异常.鄱阳石门民张二公仆家.竹篱上生重台牡丹一枝甚大.吾家田人汪二十一家.镬内现金色莲花.有僧立其上.自四月八日至十日不退.其家以煮犬遂灭.闻自彭泽至石门民家.镬多生花.但无僧.此异所未闻也.是年雨泽及时.乡老以为大有年之祥.
黄履中祷子
黄钺、字元受.建昌人.汪应辰榜登科.言其祖履中无子.祷于君山庙.梦人以彩笼盛五色凤三.别以筠笼盛一鸟.并授之.后正室生三子.皆擢第.妾生一子、无所能.
絇纺三梦
絇纺、字公素.元姓句.犯上嫌名.遂增系为絇.其音如章句之句.宣和甲辰、赴省试.梦人告曰、遽得逢州便得纺.喜谓遽得者即得也.已而不利.至建炎戊申试维扬.梦如初.纺曰、遽者絇也.我已姓絇.又试于扬州.其必得.又不利.久之复梦其人来.以实告曰.君年四十八方登科.今未也.纺时三十八矣.度犹有十年.以未可得.不敢萌进取意.屏居道州.富家翁召教其子.及绍兴甲寅科诏下.纺四十五岁矣.以为必无成.不肯往.主人强之曰、所以延君者.正欲挟小儿俱入举场.君必行.阴令其子自为下家状求试.纺不得已从之遂与富子俱荐送.明年、缴公据纳礼部.漫启视则所具年甲误以为四十七.是年正四十八也.默喜以为神助.独未晓逢州便得之语.及坐图混榜出.纺名之左一人姓冯.右一人姓周.是岁遂登第.首尾十二年.凡三见梦方验.曲折明白如此.
黄司业梦
元符戊寅岁.睦州建德人黄司业者.失其四岁男子.日夜悲泣.梦之曰.儿已受生.无用相忆.儿前生尝为宰相.坐诬陷善人.谪为公家子.隅又有小过.复再谪.今只在数里间方十四秀才家.他日当有官.毕此一世.后却生佳处矣.明日访方秀才.果得子.以十二月一日生.正与黄氏子亡日同.黄请观之.儿跃然甚喜.与之物.即举手如欲取状.黄归.遂不复哭.十四秀才者.名逸.官至朝请郎.所生子名序.绍兴十二年登科.然仕才至常山丞以死.寿五十有三.右三事皆余执度丈特言.
俞翁相人
郡武俞翁者.善相人.尤能听器物声.验吉凶.先世仕南唐、为太史令.后主归朝.俞氏举族来居邵武之泰宁.翁年既高.人尊之呼为翁云.叶祖洽儿童时.好骑羊为戏.翁见之曰.郎君当魁天下士.勉之无戏.祖洽遂折节读书.会黄右丞履丁内艰乡居.祖洽与邑子上官.均执弟子礼.师事之.尝过小山寺遇翁.翁逆谓曰、状元榜眼.何自来此.二人相视而笑.曰、宁有是.翁曰、不特尔.又同年焉.吾为子选一题.可预为之备.二人未之信.戏曰、题目谓何.翁指庭下竹一束.曰、当作此.二人笑而去.熙宁三年.廷试进士.罢诗赋论三题.易以策问.祖洽遂首选.均次之.方悟竹一束.盖策字也.祖洽父恪少不学.尝过翁门.县之士子群集.无一可翁意.独指恪曰、此人年六十.当官七品.服银绯.众皆怃然.恪后以子贵.封累朝请郎.赐朱绂.正年六十云.翁尝行田间.闻水声.曰、水流悲.田将易主.已而果然.又尝入市闻乐声.曰、金声亢.其有兵.当在申酉间.然我无伤.兵四人当溺死.至期、果有戍卒自汀州还.过市群饮.争倡女.抽戈相戕.度不自安.乘暮乱流而渡.正春涛怒涨.溺死果四人.或问其故.曰、日在子.又属水.水旺于子.金至此死焉.其巧发奇中类是.今邵武人犹传其相书一编.然去翁远矣.
宗本遇异人
僧宗本者.邵武田家子.宣和元年.因饷田.行山峡中.遇道人.麻衣椎髻丐食.本曰.吾父未晡餐.可同至家取食否.道人怒.唾左拇端.抽一剑胁之.本对如初.道人笑曰.獠子可教.解衣带小瓢.倾红药三颗授之.本举掌欲服间.其二坠地不可得.但咽其一.道人复笑曰.分止此耳.忽不见.本不复归家.入进村双林院.止佛殿上.即能谈僧徒隐事.咸惊异.走告其家.妻子来视.斥去不使入.明日欢传一乡.来询休咎者.系道不绝.郡将以下.咸遣书乞颂.本握笔瞑目.颂立成.笔法清劲可爱.寺僧指为生佛.欲令久居.以壮声势.本曰.吾缘不在是.当往汀州.谒定光佛.奋臂便行.至泰宁之丰岩.乐其山水秀邃.亦梦紫衣金章人挽留.遂止不去.县人共出钱为祝发.得废丹霞院额.标其岩.未几、罗畸畴老.自沙县遣信招迎.欣然而往.时李伯纪丞相、自右史斥监邑征.本与颂曰.青共立.米去皮.此时节.甚光辉.伯纪罔测.洎靖康初得君.骤拜执政.方悟其语.邓肃志宏.以诸生见本.本指伯纪谓肃曰.君他日贵由此人.及伯纪登庸.志宏白衣至左正言.本留沙县逾年.复还丹霞.建炎四年.伯纪自岭外归见本.本大书机上.作绍兴二字.明年果改.元.语伯纪曰.兹地血腥触人.当有兵起.公可居福州.从之.二月、环境盗起.邑落焚刘无余.二年六月、伯纪帅长沙.过邵武.迂道访本.本送至建宁.趣其速行.戒之如泰宁.复大书邑厅壁曰.东烧西烧.又连书七七数字.才出境.江西贼李敦仁、入邑纵火.正七月七日也.本初住丹霞.有飞雀立化于佛前香炉上.畴老为著瑞雀颂.人以为师所感云.绍兴十六年.豫言某日当去.至期无疾而化.本晚工诗.殖货不已.尤恡啬.视出一钱如拔齿.其徒多谏之.曰、此吾宿业也.
惠吉异术
僧惠吉张氏.饶州余干人.少亡赖.为县五伯.因追胥村社.少休山麓.遇妇人乘竹舆.无所服.惟用匹布蔽体.讶其韶秀而结束诡异.揖而讯之.曰、非汝所知也.取一卷书授之.曰、勉旃.后当为僧.言讫.舆去如飞.二仆夫冉冉履空中.张归即能谈人意间事.弃妻子出游.过抚州宜黄县.行止佯狂.人无知者.时大旱.县人作土龙祷雨.张投牒请自祈禬.约明日午必雨.不尔愿焚躯以谢.即趺坐积薪上.民之轻剽祸贼者、争益薪.及明.烈日滋炽.万众族观.至秉炬以须.如期、果大雨.四境沾足.邑人始谨事之.邹柄居是邑.恶其惑众.张往见之.曰、吾宿负公杖.幸少宽我.会张为邑人甃治衢陌.裒金数百万.或谮于邹曰.彼干没其半.间道以遗妻孥.邹怒言于县宰.捕笞之.已而悔诣张谢.张曰.曩固言之矣.无伤也.宣和三年.适邵武泰宁.谓县人黄温甫曰、吾与若隔生同为五台僧.若尝病.费吾药饵.今当馆我以偿.黄为筑庵香炉峰顶.买僧牒落发.师能咒水起疾.数百里间.来者络绎.通直郎叶武为令.梦一女子持火东西焚庭庑.复爇鼓门.惊觉.迟明师造县.迎问曰.昨夕无恐否.叶愕然.具以梦告.师命舆土地木胎.至庭斧之.血津津然.初县有祟物.化为美姝.惑宿直吏.至是遂已.县丞江定国母吕氏.有眩疾.每发.头涔涔不可忍.以扣师.师曰.无它故.要是银儿为孽.定国骇惧.银儿者.其父时故姬.吕氏阴杀之.于是丐为禳谢.师引纸画为禽畜百十种.令秉火炬.设瓜果.宾主置榻.戒其家人皆就寝勿顾.独一二仆使在.迨夜.师入吕氏寝.物色之.得于妆合.仆者咸见好女子.年可十六七.缘衣黄裙.对之掩泣.若不从状.师徐徐谕解.已而肯首.乃以所画并楮镪付之.送使出门.吕氏明日疾不作.富人江景渊.尝与人争田不胜.用计杀之.忽得脾疾.诣师请水.师具数其过.景渊叩头哀祈.为至其居.命斸地丈许.得苍狗.吽牙怒视.左右皆恐.视之乃块石.师以杖击之.应手糜碎.景渊即愈.又有倡弃籍归一胥.同谒师.师所居山椒.林樾蔽绕.来者未至门不知也.师逆告其徒曰.某人夫妇少选至.勿令其婢子入.及二人至.元无婢自随.师言状.倡惊泣求救.乃昔日曾逼一婢赴井死.胥固未之知.尝入市.见搏掩者立道左.呼使前.扪其项下如揭物状.曰、后不得复尔.人问故.盖此人昨夕负博进.恚而投缳.救至得不死.师白昼捕魑魅.逆说祸福甚多.不胜载.绍兴四年死.泰宁人至今绘事其像.不呼其名.惟曰张公.或曰张和尚云.
卓笔峰
泰宁县东十五里.有仙棺石.相传往年因风雨白画晦冥.人闻空中音乐声.及齐.见棺木在岩间.其处峭绝.人莫能上.疑仙人蜕骨送于此.因名音山.亦曰圣石.遇大旱.祈雨即应.蒋颖叔使福建日.过之为赋诗.更名卓笔峰.宣和五年.复大雷电.风雨雺塞.及霁而棺旁又列一棺.题凑不异世俗作者.次年春.山边人见舆马旌幢.骑从呵殿.腾云至其地.作乐而去.乐声泠然.非世间音.村民能猱援者.尝登之.云棺不施钉.可开视.骨色青碧.葬具悉古制.惟一小剪刀.细腰修刃.同人间用者.将挈而下.忽霹雳挟崖起.大蛇旁午.民惊怖坠地.体无所伤而病狂.半年方愈.为乡人言如此.右五事.皆邵武士人黄文誉言.
张琦使臣梦
左武大夫荣州刺史张琦.绍兴十六年.自建康解军职.为江东兵钤驻饶州.三年而病、琦有田在池州建德县.命使臣掌之.是岁使臣梦黄衣数人.持一朱书漆牌.云摄饶州钤辖张琦.潭州长沙知县赵伯某.既寤.意谓琦被召命.诣鄱阳庆之.琦病已笃.不得见.家人恐其梦不祥.不敢言.而琦数询其子云.赵知县到未.子谓病中谵语.不敢对.凡月余.果有赵君者.罢长沙县归.至饶泊城下.卒于舟中.琦登时亦死.
周滨受易
周滨、字东老.福州闽人.佳士也.陈了翁以兄之女妻之.滨受易于翁.如有所悟.翁喜参禅.见滨论死生之说.禅者所不能言.甚讶之.宣和中以疾卒.前一日.作诗与蔡氏甥曰、三舅报无常.滨行第三诸甥脚手忙.熟捶三挺皂.烂煮一锅汤.垢腻从君洗.形骸任尔扛.六钉声寂寂.千古路茫茫.
蔡振悟死三
蔡振、字子玉.闽县人.年甫冠.从乡先生郑东卿学易.忽悟死生之理.其家在鼓山下.绍兴十七年.闻莆田郑樵.入山从老僧问禅.振作书抵樵.论儒释之学.樵见其年少而论高.疑假手于人.亲扣之.益奇怪.乃见东卿.问振所学.东卿曰.不知也.十九年四月、振来谒东卿.问尚书禹贡.得疾归家遂笃.叱出其妻.呼弟抡告以死.令抡把笔.口占一诗.曰、俟同舍生来吊.可出示之.其语云.生也非赘.死兮何缺.与时俱行.别是一般风月.诗毕而逝.
许氏诗谶
许太尉将未第时.居福州罾浦巷.夜有虎自东山逾破城.入其园.伤圈豕而去.及旦、举室虑其复至.太尉不以为异.且高吟曰.昨夜虎入我园.明年我作状元.叔母戏续其下云.颠狗不要乱吠.且在屋里低蹲.邻里传以为笑.明年.太尉魁天下士.后登政府.叔母之子特以恩得官至大夫.谓之许工部.旧所居室.太尉悉以与之.后工部得心疾.家人闭不使出.所谓颠狗低蹲之语.乃其母诗实先谶也.三事郑东卿说.