在古代太医频繁进出后宫，皇帝为何不担心？

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中国自古以来便是礼仪社会，尤其在封建等级制度森严的古代，男女地位本就不同，所以对于男女之间的交往，是十分严格的。尤其是在皇帝的后宫，妃嫔无数，但是仅仅只有少数妃子才能得到皇帝的赏识，剩下的其他妃嫔，只能孤寂度日，生老病死便在这四周围墙之中。

为了避免这些被冷落的妃子与男性私通，一般后宫中，只有太监才可以任意出入。而那些侍卫，虽然需要管辖后宫的安全，但是在遇到这些妃嫔时，只能低下头问安，甚至不能双目对视。

近些年来，古装剧大热，而在这些古装剧中，我们发现了这样一个身影，那便是太医，后世也被称为御医。在这些古装剧中，经常会有妃子与太医私通的现象，但是，其实在真实的历史中，这种现象是根本不存在的。

早在春秋时期，医生这一角色便已经出现了，《周礼·天官家宰》曾有记载：“医师掌医之政令，聚毒药以共医事……疡医掌肿疡、溃疡、金疡、折疡之祝药，僪杀之齐。”

只是那个时候医术高超的人非常少，因此太医的地位非常高，各国诸侯都需要通过极高的俸禄才能留下这些人。当时医生的社会地位也是十分低下，比如张仲景开辨证论治先河，撰《伤寒杂病论》，被尊为医圣，却不见于正史，医生的地位可见一斑。

但自隋唐后，官办医学已经比较发达，其中的医学生经过多年的系统培养，层层考核，其中成绩优异的便能提为御医，为宫廷服务，也就演变成了太医或者御医。

虽然有官衔，但是他们的品阶并不高，历史上执掌宫廷医事的长官，如历代的典御、奉御、院使(相当于太医院院长)等均不过是四、五品官，普通御医更是只有七、八品左右。

比如华佗“游学徐土，兼通数经……本作士人，以医见业，意颇自悔”;东海徐氏“文伯亦精于医，兼有学行，倜傥不屈意于公卿，耻以医为业。故其虽终身随侍于历代帝王之侧而人不以‘太医’称之。”

唐宋后，皇宫设立了专门的太医院，太医署等等机构，专门负责皇亲贵族，后宫嫔妃的身体状况。

在后宫之中，嫔妃宫女居多，为了避免私通现象的发生，只有被阉割过后的太监，才能够任意出入后宫。那么一旦后宫嫔妃生病，太医也会频繁的进出后宫，难道皇帝不担心出现妃嫔与太医私通的现象吗?

皇帝当然不担心，太医可不是谁都能够当上的，他不仅仅要医术高超，人品也要过关。太医的选拔是通过地方官员考察，直到地方官员确认了这个人的品德以及医术，并且还包括当地百姓的赞誉。通过这些流程，太医才会被举荐到皇帝面前。

因此一位太医的产生，来源于多方面的推选，如果一旦这位太医与后宫嫔妃私通，又或者做出了什么伤天害理的事情，那么他所犯下的错，还会追究到那些推选他们的人身上，因此太医在后宫中必须谨言慎行，不能有任何其他的想法。

除此之外，在太医为嫔妃诊治的过程中，一定会有太监的陪伴，因为在这个时候，太医与妃子根据后宫伦理常规，是不可能孤男寡女独自相处的，而太监作为皇帝的眼线，一定会在当场监视的。

更何况，这些医术高超、在皇宫任职的太医，所照料的病人不是皇帝，便是后宫嫔妃。这些都是身份尊贵的人，如果有任何的疏漏，那么这些太医便会小命不保，所以太医在治疗的过程中，心理压力是非常大的。

比如马文植著《纪恩录》中曾有记载：其为慈禧看病时，先行一跪三叩首礼，然后跪着回答慈禧的问话。诊时“膝行至几前”诊脉，然后左右互换。如此压之以大礼威严，战战兢兢的情况下，定然用意不尽，自然不能完全发挥医生的水平。

试想一下，哪个太医会放着丰厚的俸禄不要，在有妻有妾的情况下，胆战心惊的去勾搭后宫中的嫔妃?我想根本不会有人去做这种铤而走险的事情吧。

古代太医的地位不高，虽挂有官职，但是品阶很低，而且都是负责治理帝王嫔妃、皇亲贵族等群体，稍有不慎，便丢掉性命。比如三国时华佗，因见疑于曹操而丧命，前秦太医令程延，直言前秦主符生食枣过多致病，而丢掉性命。

再比如，历代帝后驾崩，除非遗诏中有不须加罪之语，否则，无论御医诊治是否有过，均被处置，这已经是一种惯例。如若再和宫中嫔妃不清不楚，被皇帝得知，那可是杀头之罪，灭族之祸，所以，古代还是很少出现太医和嫔妃的不正常关系现象，皇帝自然也不用担心。

当然，我们要相信爱情的伟大，但是太医与后宫嫔妃的这种爱情，本身便是一种冒险，而同样，他们的结局极有可能会是一场悲剧，所以量力而行，便是太医的最高准则。