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宋朝第一个临朝称制的人是谁?为何与吕后、武则天并称?

刘娥是宋真宗赵恒的第三任皇后,宋朝第一个临朝称制的女主,常被人与汉朝的吕后、唐朝武则天并称,后世称赞她“有吕武之才,无吕武之恶”。下面知秀网小编就为大家带来详细的介绍,一起来看看吧!

刘娥祖籍太原,祖父刘延庆在五代十国的后晋、后汉时任右骁卫大将军,父亲刘通是宋太祖时的虎捷都指挥使,领嘉州刺史,因此举家迁至成都华阳。

刘娥出生不久,便父母双亡,成了孤女,长大就成了歌女,不但歌声。刘娥很小就嫁给了一个叫龚美的银匠。然后,到了京师谋生。

龚美因生计艰难,打算将刘娥卖掉,再嫁他人。时宋太宗第三子韩王赵恒的指挥使张耆将刘娥推荐给韩王,赵恒一见刘娥,大为喜爱。

太宗闻听此事大怒,令赵恒将刘娥赶出王府。赵恒遂将刘娥秘密安置在王府指挥使张耆家中,不时私会。

宋太宗至道三年赵恒承继大统,即宋真宗。即位后,宋真宗将刘娥接入宫中。

宋真宗景德元年,刘娥被封为四品美人。之后,刘娥又接连晋升为修仪、德妃。刘娥是个孤女,遂认龚美为兄,龚美也自此改姓刘。

景德四年,郭皇后驾崩。真宗欲立刘娥为后,重臣皆以“刘娥出身微贱,不可以为一国之母”反对。

宋真宗大中祥符三年,原为刘娥侍女的李氏为宋真宗生下了当时唯一的皇子。刘娥就将此子取为己子,并且让杨淑妃代为养育,这便是日后的宋仁宗。

大中祥符五年,刘娥被册立为皇后。

刘娥身为皇后,不但处置宫闱之事,有理有据,未有大的疏失;而且真宗皇帝退朝后,刘娥总是陪伴左右,参与国事的处理。刘娥处理政事,“周谨恭密”,越来越被宋真宗倚重和信任。

宋真宗天禧三年, 恰逢此时真宗皇帝多病,皇后刘娥渐渐把持了朝政,宋真宗心中不安,怕刘娥危及赵氏江山,宰相寇准得知这个情况,找机会进宫,与真宗密议“太子监国”之事。在刘娥、丁谓等人的压力下,寇准被罢相。丁谓则取代寇准,成为宰相。

寇准一党遂铤而走险,策划发动兵变,欲废皇后刘娥,让太子登基,真宗退位为太上皇。 周怀正的手下在兵变前向丁谓告密,导致失败。

宋仁宗乾兴元年,宋真宗驾崩,遗诏“尊皇后为皇太后,军国大事权取皇太后处置”。

真宗驾崩后,权臣丁谓意图架空刘娥,独揽朝政,刘娥亦察觉到丁谓的野心,二人矛盾逐渐激化。刘娥欲除掉丁谓。

乾兴元年六月,刘娥在承明殿召见群臣,将宰相丁谓瞒上欺下、架空两宫,并与内廷宦官雷允恭勾结的证据公诸于众。将丁谓罢相,抄没家产,贬至崖州。

丁谓被贬后,刘娥与宋仁宗五日一御承明殿,仁宗位左,刘娥位右。正式开始临朝听政。

宋仁宗天圣二年十一月,刘娥身穿帝王龙袍,接受宋仁宗和群臣所上尊号:应元崇德仁寿慈圣皇太后。

天圣七年,刘娥治曹利用谋反之罪。刘娥临朝,曹利用以勋旧功臣自居,权倾内外。刘娥也有些忌惮曹利用,上朝时称其“侍中”而不直呼其名,以示尊重。

天圣七年,有人状告曹利用侄儿、赵州兵马监押曹汭酒醉后穿黄衣,让人呼其万岁。

刘娥欲借机治曹利用谋反大罪,亲自手书一语给宰相王曾,上写:“曹利用与其侄儿谋反事,理分明也,须早杀却。若落他手,悔不及也。” 尚书张士逊进言:“这是曹汭一人所为,曹利用是重臣,应该不知。”刘娥大怒,将张士逊罢官,赶离京师。宰相王曾一向与曹利用不和,但面对谋反的大罪,亦不敢妄言。

刘娥见群臣如此,遂对曹利用的发落稍加从轻。曹利用在贬途,自尽身亡。

刘娥曾于上朝时问及群臣:“唐之武后是什么样的女主?”朝臣回答:“唐之罪人,差一点就断送了大唐的江山社稷”,刘娥听后沉默不语……

殿中丞方仲弓上书,请刘娥“行武后故事”;权知开封府,后入朝拜相的程琳亦献上《武后临朝图》,均暗示刘娥称帝。

刘娥询问朝臣看法,众臣皆不敢言,唯刚直的鲁宗道说:这样做,又将置当今皇帝于何处?刘娥最终还是将鼓动她称帝的奏章撕碎,掷于地上,表态说:“我不做这种对不起大宋列祖列宗的事!”

明道元年十一月,刘娥决定翌年二月,她本人要身着帝王之服去大宋王朝的太庙行祭祀大典。

明道二年二月,虽遭大臣激烈反对,刘娥仍再次身着帝王衮服,在宋朝太庙祭祀宋太祖等宋朝历代帝王。作为对群臣和士大夫的妥协,将帝王衮服的十二章图案减去象征忠孝与洁净的宗彝、藻两章,同时,没有佩戴男性帝王的佩剑。

明道二年三月,刘娥染病,下令大赦天下,将乾兴元年即刘娥临朝以来的贬死之人包括寇准、曹利用等刘娥的政敌们恢复旧有官职,并将丁谓从贬黜的远地内迁。

明道二年三月,甲午,刘娥崩逝。 宋仁宗在皇仪殿召见群臣,哭道:“太后临终前数度牵扯身上衣服,是何意?”参知政事薛奎说:“太后不愿先帝于地下见她身穿天子之服。”仁宗醒悟,下令给刘娥换上后服,然后入殓。

明道二年十月,宋仁宗率群臣将刘娥下葬,陪葬宋真宗永定陵,谥号“章献明肃”皇后。旧制,皇后的谥号本是两字,从刘娥开始,临朝称制的皇后,谥号为四字。

刘娥死后,宋仁宗身世大白于天下。“仁宗认母”遂成为轰动朝野的大事。宋仁宗不得不下旨:朝廷和民间皆不得对太后临朝时期的往事妄加议论。