红楼梦中冯紫英宴请这一章都有哪些细节？
《红楼梦》，中国古代章回体长篇小说，中国古典四大名著之一。接下来知秀网小编就带来历史故事，一起看看吧!
冯紫英宴请贾宝玉和薛蟠是第二十八回非常重要的情节。皆因这次宴会伏笔了贾宝玉、史湘云、薛蟠和袭人的结局之谜。等于“贾史王薛”四大家族的结局都在这一餐饭中呈现。尤其蒋玉菡的出场太重要，他讲的酒令藏了非常多的线索。本文就说说蒋玉菡版本的[悲愁喜乐]酒令。
(第二十八回)于是蒋玉菡说道：女儿悲，丈夫一去不回归。女儿愁，无钱去打桂花油。女儿喜，灯花并头结双蕊。女儿乐，夫唱妇随真和合。说毕，唱道：可喜你天生成百媚娇，恰便似活神仙离碧霄。度青春，年正小;配鸾凤，真也着。呀!看天河正高，听谯楼鼓敲，剔银灯同入鸳帏悄。唱毕，饮了门杯，笑道：“这诗词上我倒有限。幸而昨日见了一副对子，可巧只记得这句，幸而席上还有这件东西。”说毕，便干了酒，拿起一朵木樨来，念道：“花气袭人知昼暖。”
贾宝玉提议作[悲愁喜乐]酒令，本就是伏线在座几人的姻缘结局。贾宝玉、冯紫英、薛蟠、云儿都是[悲愁喜乐]按部就班，唯有冯紫英与众不同作[喜乐悲愁]，这个顺序关联的是史湘云的[乐中悲]曲子。
(注：梦觉主人本、程甲本、程乙本，以及八九十年代的通行本，冯紫英酒令都是[喜乐悲愁]，非现行修改过的[悲愁喜乐])
闲言少叙，蒋玉菡这支[悲愁喜乐]酒令。一般认为讲述与袭人的姻缘并不错。问题是酒令并非单说蒋玉菡与袭人。而是涵盖在座除了妓女云儿之外的四个男人。
了解过古代酒令文化的会知道，有的酒令很考验人。非但要讲自身故事，还要将在座其他人都涵盖在内才是高明。[悲愁喜乐]酒令就是这样的题目。
曹雪芹写了五人的酒令，分了两种。贾宝玉、薛蟠、蒋玉菡，四句酒令分别对应四人。云儿除外。冯紫英的酒令却与云儿单独应和。皆因云儿隐喻的是史湘云。
蒋玉菡的这四句酒令要将在座贾宝玉、冯紫英、薛蟠、他自己一一影射到，而不是自说自话。
第一句“女儿悲，丈夫一去不回归”，并非指袭人被蒋玉菡抛弃，而是对应贾宝玉酒令“女儿愁，悔教夫婿觅封侯”。
薛宝钗规劝贾宝玉读书科举，贾宝玉离家出走一去不归。去了哪里?
薛蟠作酒令“女儿悲，嫁个丈夫是乌龟”，指明贾宝玉离家后出家为僧。
古人一直有乌龟、王八为和尚之戏谑。像贾宝玉第二十三回说他掉池子里被癞头鼋(癞头和尚)吞了去(度化)变个大王八(出家为僧)，就是说贾宝玉离家出走后被癞头和尚度化出家为僧。
这三句酒令拼出贾宝玉的最后人生。
第二句“女儿愁，无钱去打桂花油”，是说薛蟠养不起夏金桂，反被夏金桂抛弃。
桂花也就是蒋玉菡拿起的“木樨花”。是指桂花夏家和夏金桂。
贾家抄家后，薛家也败落。夏金桂不可能跟着薛蟠遭罪，应该是最后强要了一纸休书回了娘家。
夏金桂将桂花改为嫦娥花，嫦娥据说偷偷服食仙丹抛弃丈夫后羿，独自成仙去了月宫。
“无钱去打桂花油”，是指薛蟠无钱养不起夏金桂，遭夏金桂所弃，而不是说蒋玉菡穷。
蒋玉菡自有产业，袭人出嫁在贾家抄家前。王夫人答应她给贾宝玉做妾，没能完成承诺，一定会给袭人一份不错的嫁妆。加之袭人自己的积蓄一定比晴雯死后的三四百金还要多。他们夫妻在贾家抄家后还赡养过贾宝玉薛宝钗夫妇，哪里会穷得打不起桂花油。
第三句“女儿喜，灯花并头结双蕊”，这句对应的是冯紫英酒令第一句“女儿喜，头胎养了双生子”和“金麒麟伏白首双星”。
冯紫英的[喜乐悲愁]与史湘云[乐中悲]契合，证明史湘云第三十二回订婚的夫君就是冯紫英。
注：所谓卫若兰，曹雪芹没有留下任何线索，毫无根据，为红学家个人观点。
“金麒麟伏白首双星”，麒麟送子，双麒麟送双子，也就是双星。白首指恩爱夫妻共携白首。与贾宝玉无关。
“女儿喜，头胎养了双生子”，证明史湘云嫁给冯紫英后，很快第一胎生了一对双胞胎。
“女儿喜，灯花并头结双蕊”又是呼应。
“灯花并头”指洞房花烛夜夫妻和合。
“结双蕊”指妻子怀了双胞胎，顺应“双生子”“双星”。
第四句，“女儿乐，夫唱妇随真和合”才说的是蒋玉菡与袭人夫妻婚后姻缘美满，夫唱妇随其乐融融。
袭人判词“堪羡优伶有福，谁知公子无缘”，“堪羡”二字指明花袭人嫁给蒋玉菡后结局不错。
贾宝玉酒令中“女儿喜，对镜晨妆颜色美”，说的是袭人出嫁后的喜悦。“对镜晨妆颜色美”，是镜中之花。对贾宝玉来说，袭人就是《枉凝眉》中的“一个是镜中花”。但对蒋玉菡，却是娇妻如花娇滴美艳的意思。
薛蟠酒令“女儿愁，绣房撺出个大马猴”，是指蒋玉菡戏子的身份。“大马猴”在古代是街头艺人或者戏班暖场的必要存在。蒋玉菡身为戏子，在薛蟠这种非富即贵的眼中，并不是贾宝玉那般尊重，与被调教表演的“大马猴”无异。
所以，蒋玉菡的[悲愁喜乐]酒令，他与袭人占了“女儿乐，夫唱妇随真和合”。也非常贴合袭人跟着谁就死心塌地的设定。至于“花气袭人知昼暖”更是注定袭人将要嫁给蒋玉菡。中间唱词，说的也是夫妻和睦的生活。
袭人嫁给蒋玉菡，是适得其所归宿好。她的结局，也是《红楼梦》为数不多的几个幸运人。