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宋真宗赵恒封禅的目的是什么?联合朝臣演了一出好戏

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封禅,是指古代帝王在太平盛世或天降祥瑞之时,举行的祭祀天地的典礼,一般有帝王亲自去泰山举行

所以封禅,历来也是有能力对社会有贡献的君主,比如秦始皇一统天下,汉武帝的太平盛世,他们都封过禅

封禅的君王,也大多集中在汉、唐两个朝代,大宋朝只有一位君王封过禅,并不是开国皇帝太祖,而是宋真宗赵恒

这位前期还算贤明的君主,后期真真是做了一些荒唐事,为了封禅掩饰自己的过失,竟是联合朝臣演了一出好戏

都知道澶渊之盟,便是宋真宗时期签订的,对于次盟约,历来也是备受争议,城下之盟,乃是奇耻大辱,但终归来说,还是功大于过的

宋真宗初期,也觉得澶渊之盟是极为好的,庆幸自己亲征的英明,以及花钱消灾决策的正确,对在其中力挽狂澜的寇准也更加依赖

寇准自己也自我感觉良好,本来政敌就不少,如今就更多了,那些人免不得就会在真宗面前说其坏话

王钦若就在真宗面前挑拨:“陛下为何不以澶渊之役为耻,反以为寇准有功于社稷呢?城下之盟,《春秋》所耻,陛下现以万乘之主而为城下之盟,还有比这更可耻的吗?”

真宗听完便不高兴了,自尊心瞬间落了一地,对寇准的恩宠瞬间降温。之后更是一想起澶渊之盟,便深感耻辱

要想洗刷这些耻辱,就只有攻下燕云,然而真宗畏惧契丹,怎么可能再主动开张。为此郁郁寡欢,心事满满

王若钦揣摩圣意,提出了:“只有封禅才能震抚四海,夸示国外”,真宗果然心动

只是现如今,既不是一统之时,更不是太平盛世,真宗也知道自己还没有那个资格,但是他又不想放弃,两个人的目光自然是放在了祥瑞二字身上

“天瑞岂可必得,但前代有用人力搞定。难道真有所谓河图洛书吗,不过圣人以神道设教罢了”

两人一拍即合,只是封禅如此大事,又岂是他们两个决定便能举行的,满朝文武必得大半支持才行

首先便是宰相王旦,王若钦先是含蓄地对王旦表达了真宗的意思,后来真宗宴饮王旦等一众人,宴间赐酒一坛,让他回去与妻儿共饮

王旦回府一看,见其中全是明珠,瞬间明白了真宗的意思,希望他不要在封禅之事上发出反对的声音。一坛珍珠,果真封住了他的嘴

同样的事情发生在不久之后,枢密院陈尧叟、丁谓、杜镐等,也召去赴宴,席间一人赐一袋珍珠,席后更是重赏。本来反对的人,至此也基本没了声音

一切准备妥当,就该找理由封禅了。早朝之上,真宗向群臣讲了一个天方夜谭的故事,说有神人来告:“来月在正殿建道场一个,将降下《大中祥符》三卷”

道场建造完毕,果真有天书悬于承天门上。真宗于是改当年为大中祥符元年,大赦、加恩,普天同庆。一场煞有介事的迷信大骗局,就此拉开序幕

一切都已经顺利成章,真宗便命朝臣讨论封禅一事。王旦五次率领百官、诸将等二万四千余人,上表请求真宗封禅

这种事嘛,肯定都是要再三推脱一下的,第五次的时候,真宗终是问丁谓经费如何,回到说:大计有余“

至此群臣称贺,皇帝受拜,封禅之路,总算是铺平了。公元1008年十月初四,封禅队伍正式向泰山进发。共走了十七天,才到泰山

斋戒三日,才登山举行封禅礼,又是大赦天下。前后共历时五十七天才算结束。此后天下争言符瑞,竞献赞颂,举国如痴如醉

宋真宗对于这样靠大排场来掩盖内心不踏实,挽回颜面的做法,就此上瘾了

大中祥符三年,河中府众人又恳请真宗到汾阴祭祀厚土,连连上表,八月的时候,真宗终是决定次年春亲祀汾阴

其后的时间里,不断有“符瑞吉兆”出来。大中祥符四年正月二十三日,祭祀汾阴的队伍又浩浩荡荡地出发了,前后闹腾六十八天

大中祥符五年十月二十四日,真宗又言有神仙托梦,传达玉皇之命:“令先祖赵玄朗授你天书”,真宗认下了这个子虚乌有的先祖,还出席了一系列的举措

命天下避圣祖名讳;为圣祖上尊号“圣祖上灵高道九天司命保生天尊大帝”,为其建造景灵宫等等

神道设教等事情越来越大,尊崇道教。大中祥符六年六月,亳州人民请愿真宗亲谒太清宫

这之后的几个月又是祥瑞频生,丁谓居然一下子从亳州线上灵芝三万七千枝。真宗便于次年正月带领队伍浩浩荡荡地去了亳州,前后耗时一个月

真宗依赖于用“祥瑞”来粉饰太平,之后又想出了很多的新花样,沉迷于道教之中,对朝政兴革却并不用心

晚年时期更是神魂颠倒,满口胡话,在长期自我暗示的作用下,真宗自己都已经进入了疯狂的状态

朝政大事多由皇后刘氏决断,更有王钦若和丁谓等“五鬼”,整个朝堂可谓是乌烟瘴气

真宗前期,加之太祖太宗近四十年的经济恢复,可谓天下富庶,财政乐观。被真宗这么一折腾,“内之蓄藏,稍已空尽”,留给后人的,只是一个空壳子

作为帝王,外不巩固拓展疆土,内不修生养息以充国库。反而只想以祥瑞掩盖过失,甚至沉迷其中,当不得贤明二字