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唐朝究竟开放到什么程度 看看这两个事实就知道了

今天知秀网小编给大家准备了:唐朝开放,感兴趣的小伙伴们快来看看吧!

唐朝是我国历史上比较璀璨的一个王朝,其“璀璨”的资本十分雄厚,不仅在于所创造了巨大财富和稳定的社会局面,更在于它还是我国历史上最开放的王朝。

唐朝到底有多开放?我们可以通过用两个事实来分析一下:

其一:

历史上声名显赫的女性,唐朝占了五分之一!除了登上皇位的女皇帝武则天外,还有太平公主、上官婉儿等人,这和其他王朝权势女性的最大区别就在于,普通女性也开始拥有决定自己命运的权力,虽然这一状况并不普遍,只局限在上层社会,但是,在以“男权”为主的封建社会,这无疑是一种进步,也是唐朝开放的象征;

其二:

唐朝是公主离婚、再嫁率最高的朝代。从李渊的女儿高密公主、长广公主、房龄公主,到唐太宗的女儿南平公主、遂安公主、城阳公主、高阳公主,再到李治的太平公主、李显的长宁公主、乃至唐睿宗的常山公主、唐玄宗的真阳公主等人,都是离婚再嫁。《新唐书》中记载,唐朝前后一共有198位公主,除去那些夭折或者出家的34位,真正成婚的也只有160人左右,但是,离婚、再婚的人人数就达到58人。皇家的再婚风气是时代的写照,也是当时的一种流行,其折射的也是唐朝在婚姻上的开放态度

由此可见,唐朝的开放,绝对不是盖的!

在这些离婚的公主中,有一个人显得十分耀眼,那就是高阳公主,和其他这样、那样的离婚理由相比,高阳公主的罪名却是“淫”,能把这个词用在公主身上,足以见当时朝堂对高阳公主的愤慨,或者说是唐太宗对公主的失望。高阳公主究竟“出轨”了谁呢?相信大家也有耳闻,那就是大唐高僧辩机和尚

辩机和尚师从道岳,对经书有着十分深刻的研究,在当时的佛教中,绝对是响当当的后起之秀。他最大的成就可能就是帮助玄奘大师翻译、编撰了《大唐西域记》,从此威名远播。高阳公主是辩机和尚的爱慕者之一(实在搞不懂当时人们的审美观),而促成辩机和高阳公主的人却是高阳公主的驸马房遗爱。有一次她们一起打猎,房遗爱在打猎途中,将感到疲惫的高阳安顿在辩机和尚所在的寺庙。没想到,干柴遇烈火,一发不可收拾

也许,身份上的差距从一开始就注定了两人的悲剧。高阳送给辩机和尚一个金宝神枕,那是皇家才有的东西,却阴差阳错地被一个小偷给偷走。后来小偷被抓,严刑拷打下从实招来,高阳和辩机的事情才暴露于天下。这让唐太宗李世民怒不可遏,下令赐死辩机和尚,后来可能觉得有点轻,于是将“赐死”改成了“腰斩”。辩机一命呜呼,而高阳公主也留下了一世骂名;

这并不是唐朝唯一“出墙”和尚的例子,另外一起更轰动,因为主人公不是别人,正是武则天。

武则天喜欢的男人叫做薛怀义,最早是太平公主的一个男宠,后来,太平公主将他献给了武则天。《新唐书》中说他“伟岸淫毒,佯狂洛阳市”,这个称呼有点类似于秦朝的嫪毐。薛怀义还有一点优势就是对于佛法的研究确实精湛,建造白马寺和明堂都有薛怀义的功劳,而且,薛怀义还利用人们对佛法的信任,大肆吹捧武则天的功绩,这都让武则天十分满意。

为了能长期和薛怀义厮守,武则天就让薛怀义出家,以白马寺主持的身份自由进出宫廷。只不过,后来薛怀义过于嚣张跋扈,几乎得罪了所有人,连将他献给武则天的太平公主也不放在眼里,结果,也是黯然落幕,以悲剧收场

从高阳公主到武则天,为什么唐朝的权势女人都对出家的和尚情有独钟呢?

一:唐朝尊崇佛教,而出家人在人们心中是“六根清净”、“不近女色”的形象,用“出家人”的身份做掩护,以讲佛为由,可以掩人耳目;

二:佛教在当时是一种流行趋势,得道高僧很容易让人产生盲目的崇拜和痴迷;

三:生理需求。出家人讲究“戒色”,所以,精力自然是那些浮夸子弟无法比拟的,这也是和尚成为“香馍馍”的一个主要原因;

四:唐朝皇家流行“出家”,男人到寺庙,女人到道观,名义上是为了“修仙问道”、“返璞归真”,而事实上,很多人是为了讨好皇帝,并将佛门净地变成另外一种寻欢作乐的场所。这在《新唐书》、《旧唐书》、以及唐代的史料中都有记载;

最后一点,可能就是权力的使然,贵为公主的高阳本就对房遗爱多有不满,而武则天更是从“尼姑庵”走出来的“废”才人,因此,很容易产生为所欲为的念头,一旦有机可趁,就会迷失在情欲之中不可自拔。任是武则天这样精明的女人,最终也无法逾越这个世俗的规律