同样是迎娶庶母，为何曹丕被骂，李治却被称赞？

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众所周知，我国有着数千年的封建历史进程，我国的古人对于礼仪传统文化极为重视，自汉武帝时期罢黜百家独尊儒术开始，相应的礼仪传统文化观念便已经是深入人心，在古人的思想意识中，有着《三纲五常》的存在，而这些相应的礼仪则是必须要遵守的，在我国历史的进程中，不管是怎样的身份地位，作为儿子对于父亲的妻妾也是要毕恭毕敬。

在三国的历史上，曹丕继位之后将曹操的妻妾纳入自己的后宫，也就是曹丕迎娶了自己的庶母，曹丕的这种行为备受后人唾骂诟病，然而在后续的历史中，同样是一位庶母嫁给了自己的儿子，为何这位庶母能够名留青史的呢?同样的行为却是有着决然不同的两种评价，这未免有点令人不解。

根据三国的史料《述志令》中记载，在曹操晚年的时候，曾是谈及一旦自己病逝之后，告诫自己的儿子曹丕，不可为难那些居住在铜雀台上的妻妾，如果其中有想要改嫁的，不得进行阻拦，后续曹操病逝之后，儿子曹丕也确实“善待”了父亲的妻妾，将这些庶母全部的纳入了自己的后宫中。

后续在史料《世说新语》中，曹丕的生母卞太后某日突发奇想，前来探望自己的儿子曹丕，看见曹丕将一众的庶母纳入自己的后宫中，卞太后当场气得大怒骂道“狗鼠不食汝余，死故应尔”意思是曹丕这种行为，为人不耻死了狗、老鼠都不会碰其尸体的，属于死有余辜，连生母卞太后都说出这样的话，可见曹丕的行为有多的严重。

然而在后续的唐朝历史上，都知道武则天最初是唐太宗的嫔妃，在唐太宗死后武则天削发梯度在感业寺出家为尼，后续的情节不用多说，作为李世民儿子的李治，顺利地将武则天接入皇宫之中，并且顺利的迎娶了庶母武则天，之后武则天也是为李治生下了子嗣，为何同样的行为却是有着不同的评价观点呢?

虽然李治与曹丕的行为是一样的，然而在本质上还是有着极大的区别，曹丕是为了一己私欲，而李治则是出于真爱，并且李治武则天后续相应的贡献，也是有目共睹的。