袁绍与曹操交战时,谋士沮授有过哪些计谋?
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“良禽择木而栖,贤臣择主而事。”人才在出仕之前,必然会先挑选一个靠谱的君主,这样才能更容易达成自己的志向。东汉末年,袁绍是十八路诸侯中实力最强、名誉最好的诸侯,袁绍凭借他的身份地位,自然能吸引到最优等的人才来投奔。
袁绍帐下人才济济,猛将如云,谋士如雨,这是他能迅速称霸北方的原因所在。袁绍帐下也有很多厉害的谋士,沮授就是其中最出色的一位。袁绍与曹操交战时,沮授替他出了四个计谋,本来能轻易把曹操逼入绝境,袁绍却全都不采用,最终错失了所有良机而被曹操反杀。
第一计:挟天子以令诸侯
沮授本来是冀州牧韩馥的手下,韩馥把冀州牧让给袁绍后,顺带着把冀州包括沮授在内的人才也转让给袁绍了。沮授见袁绍的第一面,就向他提出了“挟天子以令诸侯”的计谋,他是三国时期最早提出这一计谋的人。
袁绍统一黄河以北之前,实力不强,野心也没那么大,当时他对这个计谋十分认同,计划剿灭公孙瓒后再把天子迎接到自己的地盘——邺城。可等袁绍剿灭公孙瓒后,独霸北方,就不把天子放在眼里了,所以迟迟没接回天子。
汉献帝逃离董卓魔爪,回到洛阳后,沮授立即要求袁绍把汉献帝接来,郭图等人反对到:“接回汉献帝,等于给我们自己接回个祖宗。如果汉献帝过来后经常给我们下命令,我们若是听的话,很多地方就要受制于他;若是不听,则有忤逆天子的恶名。不能接过来,否则容易‘里外不是人’。”
袁绍站在郭图等人一边,不仅不接回汉献帝,还计划自立为帝,他安排了一次酒宴,让说客在宴会上宣扬“袁氏应该代替刘氏当天子”,结果在场的将领们怒不可遏,纷纷要求袁绍把这个“妖言惑众”的说客处死,袁绍只能把这个替罪羊处死。这样一来,袁绍既错过了接回汉献帝的时机,称帝的计划也告吹了。
就在这节骨眼上,曹操把汉献帝接到了许昌,控制了汉献帝,经常用汉献帝的名号给袁绍下命令,袁绍既不想受曹操摆布,又不敢忤逆汉献帝的命令,这搞得他很是恼火。袁绍又想着和曹操协商把汉献帝迁到两方地盘交界处,可曹操死活不同意,于是袁绍决定攻打曹操,抢回汉献帝。
第二计:早立嫡子
袁绍打败公孙瓒后,占据了冀州、青州、幽州、并州四个州。当时袁绍正值壮年,却要提前把自己的家产给分掉,他让长子袁谭管理青州;让次子袁熙管理幽州;让女婿高斡(读“高卧”)管理并州。
袁绍的地盘最终分裂成了四份
沮授就劝他说:“这样做的话,我方将来一定会内乱!不如早点确认继承人,让没有被立为继承人的儿子早点断掉继承家业的念头。”袁绍不仅不同意,还狡辩道:“我之所以这样做,是为了让孩子们有展现能力的机会,这样我才能判断谁的能力最强。”
后来袁绍撒手人寰没多久,他的儿子们就各自占山为王,袁氏陷入了内乱,最终被曹操轻松消灭。
第三计:师出有名
袁绍部署攻打曹操的计划时,沮授站出来阻止他说:“如今曹操借着天子的名号行事,我们若攻打他,就等于是要与天子开战,这样一来我们就成了叛军,此事万万不可为!”
沮授建议,先休养生息、安抚百姓、稳固后方,保持对天子的朝贡,做好天子安排的职务。如果曹操断绝了我们与天子沟通的渠道,我们就可以用“曹操挟持天子、隔我王路”的名义攻打曹操,用这样的名义攻打曹操名正言顺,必然能获胜。
可是袁绍当时与曹操开战的念头十分迫切,所以他无视沮授的建议。结果袁绍顶着“叛军”的恶名强行与曹操开战,手下的将领和士兵对他极其失望,在官渡决战中,袁绍手下的张郃等将领突然临阵倒戈,反过来帮助曹操攻打袁绍,袁绍的大军腹背受敌,最终兵败如山倒。这次倒戈事件很大程度上是因为袁绍的出兵“名不正、言不顺”。
第四计:避实击虚
白马之战前,沮授就建议袁绍别让颜良出战:“良性促狭,虽骁勇不可独任”,这是说颜良有勇无谋,没有独当一面的实力。袁绍又没听从,派颜良带兵攻打白马,结果颜良的军队被曹操击败,颜良也被杀死了。
颜良战败后,袁绍派大军追击曹操,让刘备和文丑当先锋部队的将领,结果两人又被曹操击败,文丑也被杀了。颜良、文丑的战死,让袁绍大军顿时士气低落起来。沮授又建议说:“我方人数虽多,兵员素质却不及曹操,不过粮草远远多于曹操。曹操军队虽强,粮食却不充足。此后应该避免与曹操交战,应该与曹军隔着黄河对峙,不出几月,曹军粮食必定断绝,到时候必然不战而败。”
袁绍听完后,既想笑,又觉得气愤。笑话!我带领20万大军攻打曹操5万军队,怎么可能打不过,你既然还劝我避实击虚?
于是袁绍谋求与曹操决战,曹操的粮食本来就不够吃,连一个月都坚持不了,他获胜的唯一可能就是与袁绍决战,袁绍反而要舍弃己方的优势帮助曹操获得唯一胜利的机会。最终在官渡之战中,弱小的曹军反杀了袁军,袁绍的霸业就此告吹,没过多久便吐血而死了。
袁曹交战前,沮授在袁绍那边官职很高,负责监护袁绍所有的军队。由于袁绍与沮授理念不合,再加上郭图等人对沮授的诋毁,最终袁绍决定削弱沮授的权力,把军队分成四份,只让沮授监护四分之一的军队。如果袁绍能让沮授监护自己的所有军队,即便是不听从他的所有建议,军队能有沮授这样厉害的人负责,也不可能遭受全面惨败的厄运。