她是“书圣”王羲之的老师，她的书法美了1600年

在中国古代，赞美文人雅士或名门闺秀具有良好的文化修养时，常常说他们是琴棋书画样样精通。其中的“书”指的便是书法。提到书法家，脱口而出的往往是一些男性书法家，比如王羲之、颜真卿、柳公权等，女书法家则是寥寥无几。不过，今天我们要说的这位山西人，却是中国历史上公认的第一位女书法家，她就是卫夫人。

一、出身书法世家

卫夫人（272～349），原名卫铄，字茂漪，河东安邑（今山西夏县）人，因为嫁给丈夫江州太守李矩，后被尊称为“卫夫人”。

按照今日的说法，卫夫人是典型的白富美。她不仅出身官宦世家，而且还是文化世家。卫氏家族既在政治上颇有建树，又很注重文化建设。卫夫人的曾族祖父卫觊、族祖父卫瓘、族叔卫恒都是著名的书法家。

卫夫人

卫觊善长的书法种类很多，包括古文、篆书、隶书及草书等，均达到了很高的水平。王献之的外甥羊欣在《采古来能书人名》中评价他是“善草及古文，略尽其妙。草体微瘦，而笔迹精熟”。唐代大书法家张怀瓘在《书估》中称赞卫觊的书法水平是“或奇材见拔，或绝世难求”，已经达到了与王羲之并驾齐驱的地步。

卫瓘是卫觊之子，也是曹魏至西晋初年的重臣，曾成功平息钟会的叛乱。他同时也是这一时期的著名书法家，长于隶书和章草。其章草被唐人张怀瓘评价为“神品”。

央视《三国演义》中的卫瓘

卫瓘之子卫恒精于草隶书，曾作《四体书势》一文，对当时的书体、书史以及书法家都有详细的介绍，是存世最早的书法理论之一。在太康二年（281年）不准所盗的战国时期魏国墓葬中，发现了大量用蝌蚪文字写成的先秦典籍，难以辨认，晋武帝下令由当时的著名学者和书法家进行整理，其中便有卫恒。

父亲卫展曾任廷尉、江州刺史，在书法史上的名气远不如族兄卫恒等人，但他也很喜欢书法。而在这样的书法世家中成长起来的卫夫人，自幼便耳濡目染，很喜欢看着祖父、叔叔写字。再加上“女子无才便是德”的观念并未流行开来，卫氏长辈也很乐意教导她学习书法。

人们常说卫夫人拜钟繇为师，而后书法日益精进。唐代张彦远《法书要录》对此记录尤为详细：“蔡邕受于神人，而传与崔瑗及女文姬，文姬传之钟繇，钟繇传之卫夫人，卫夫人传之王羲之，王羲之传之王献之。”

事实上，钟繇虽然是三国末西晋初年成名已久的大书法家，尤其精于楷书、隶书和行书，但在卫夫人少年时期，钟繇早已去世，她是无缘得拜钟繇为师的。更可能的，卫夫人十分喜好钟繇的楷书，时常加以练习，大有长进，“妙传其法”，被后人目之为钟氏弟子，将其作为钟氏传人。

卫夫人塑像

不管怎样，在卫氏长辈的细心栽培和卫夫人的刻苦努力下，她终于成长为一代书法大家。她的书法风格清丽婉约，线条清秀平和，唐人评价她的书法作品是“如插花舞女，低昂芙蓉；又如美女登台，仙娥弄影；又若红莲映水、碧沼浮霞”。又有人说她的书法如“碎玉壶之冰，烂瑶台之月，婉然芳树，穆若春风。”可见，卫夫人的书法是颇为秀美的，带有女性妩媚娇柔的特点。

卫夫人书法

二、嫁入书法世家

太康九年（288年），17岁的卫夫人嫁给了江夏人李矩为妻。李家也是书法世家，只是名声不如卫家。李矩是李重之弟，二人皆有美名，本人也喜好书法。卫夫人出嫁后，据说给李家带来了“卫氏书法秘籍”，李家的书法水平才进步飞速。

几年后，卫夫人与丈夫李矩生下一子李充，后来担任中书侍郎。李充在母亲卫夫人的熏陶和耐心教导下，书法水平自不待言，就是李充的堂兄李式、李廞二人，在叔母卫夫人的指点下，很快便出现了质的飞跃，尤其是李式的书法成就已经到了可以与王羲之的叔父王廙并驾齐驱的程度，因而李式非常推崇叔母卫夫人。

令人惋惜的是，在李充不到20岁的时候，父亲李矩就去世了。卫夫人的妹妹嫁给了王旷为妻，生有一子王羲之。丈夫去世后，卫夫人便携带幼子前去投奔妹妹，在王家住了下来。

《书圣王羲之》剧照

有趣的是，年幼的王羲之早已对书法痴迷了，他自己也勤于练习，常常盼望着有名师的指点。在卫夫人到王家前，他早已多次听父母提起这位长于书法的姨母。在见到姨母后，王羲之便缠着母亲央求姨母教导他学习书法。

在看到王羲之的字帖后，卫夫人大为惊讶，认为他小小年纪便有如此功力，便收了这个聪明伶俐的孩子为徒。

大概卫夫人也想不到，她收的这个外甥徒弟日后会成为中国书法史上一座永远让人仰望的高山，被世人尊称为“书圣”，并为她写下了饱含深情的《姨母帖》。

《姨母帖》（摹本，藏于辽宁省博物馆）

在卫夫人的悉心栽培下，本就天资聪颖的王羲之进步更快了，他写的“笔势洞精，字体遒媚”，有咄咄逼人之势。十二岁的时候，卫夫人见他写的字，颇为老成，激动地对太常王策说：“这个孩子以后一定会超过我的。”以后的事实证明，卫夫人的话果然没错。卫夫人与王羲之，真可谓名师与高徒，二者相得益彰，成就了中国书法史的一段千古佳话。

三、千载谁堪伯仲间

卫夫人在书法界的盛名并不仅仅是因为教出了一个“书圣”徒弟，她本人的勤学好思、痴迷于书法的精神也是十分受人敬重的。我们都十分熟悉王羲之墨池的故事，而在民间传说中，卫夫人也有“吃墨”和“洗墨池”的故事。

据说卫夫人在吃饭时，很喜欢看前人留下的书法作品。有一次吃饭时，她看前人的作品太入迷了，边吃边看，以至于把墨蘸着吃完了都不知道。在外甥王羲之到来时，卫夫人才发现，两人忍不住大笑。

卫夫人洗墨池的故事与王羲之差不多，是说她小时候，每天都苦练书法，练完后就在门前的泊池中洗墨，天长日久，泊池竟然变成了墨池。

王羲之“墨池”

靠着这种勤奋劲儿，卫夫人又师法钟繇，将卫家、钟氏等多家书派融为一体，形成了自己的独特风格，尤其是她的楷书名重当时，用笔凝重简练，字体端庄，“正体尤绝，世将楷则”，是后世楷书的典范之作。

可惜的是，卫夫人流传下来的真迹不太多，主要有《名姬帖》《卫氏和南帖》《与释某书》。此外，她在书法理论上也卓有建树，《笔阵图》即为卫夫人所作。她在文中提出了“力筋”之说，认为书法像人体一样，要有血有肉，要有一种书法审美的规范。

《名姬帖》

作为为数不多的有幸青史留名的古代女性书家，卫夫人对书法理论和书法艺术所做的贡献都是引人瞩目的，她在中国书法史上的地位是不可替代的。

杜甫说：“学书初学卫夫人，但恨无过王右军。”盛唐时期，卫夫人的书法便已名动天下，成为初学者的入门阶梯。卫夫人与她的高徒王羲之一样，永远闪耀在历史的长河中，是中国历史上值得铭记的奇女子。

参考文献：

卫双良：《魏晋时期卫门书法初探》，《陕西日报》 2014年12月26日。

石璐：《两汉魏晋女性书法家研究》，曲阜师范大学2015年硕士毕业论文。

陈培：《中国古代女性书家研究》，山西师范大学2016年硕士学位论文。

毋牧泉：《卫夫人与王羲之的〈姨母帖〉》，《文史月刊》2017年第8期。

王强：《李充家世小考兼及卫夫人事略》，《河南教育学院学报（哲学社会科学版）》2018年第3期。

王劲：《虚衍竟成事实的“卫夫人”——传世卫夫人文献考辨》，《中国书法》2018年第5期。