《封神演义》原文欣赏：第五回 云中子进剑除妖
白云飞过南山，碧落萧疏春色间;楼阁金辉来紫雾，交梨玉液驻朱颜。花迎白鹤歌仙曲，拂柳青鸾舞翠鬟;此是仙凡多隔世，妖氛一派透天关。
且言纣王贪恋妲己，终日荒淫，不理朝政。话说终南山有一气士，名曰云中子，乃是千年得道之仙。那日闲居无事，手携水火花篮，意欲往虎儿崖前采药。方驾云兴雾，忽见东南上一道妖气，直冲透云霄。云中子拨云看时，点首嗟叹：“此是不过是千年狐狸，今假托人形，潜匿朝歌皇宫之内，若不早除，必为大患。我出家人慈悲为本，方便为门。”忙唤金霞童子：“你与我将老枯松枝取一段来，待我削一木剑，去除妖邪。”童儿问曰：“何不即用宝剑，斩断妖邪，永绝祸根?”云中子笑曰：“千年狐狸，岂足当我宝剑，只此足矣。”童儿取松枝，与云中子，削成木剑吩咐童儿：“好生看守洞门，我去就来。”云中子离了终南山，脚踏祥云，望朝歌而来。怎见得?有诗为证：
“不用乘骑与驾舟，五湖四海任遨游;大千世界须臾至，石烂松枯当一秋。”
且不言云中子往朝歌来除妖邪。只说纣王日迷酒色，旬月不朝，百姓皇皇，满朝文武，议论纷纷，内有上大夫梅柏，与首相商容，亚相比干言曰：“天子荒淫，沉湎酒色，不理朝政，本积如山，此大乱之兆也!鲍等身为大臣，进退自有当尽的大义。况君有诤臣，父有诤子，士有诤友。下官与二位丞相，俱有责焉。今日不免鸣鼓击钟，齐集文武，请驾临轩，各陈其事，以力诤之，庶不失君臣大义。”商容曰：“大夫之言有理。”传执殿官鸣钟鼓，请王登殿。纣王正在摘星楼宴乐，听见大殿上钟鼓齐鸣，左右奏请：“圣驾升殿。”纣王不得已，吩咐妲己曰：“美人暂且安顿，朕出殿就回。”妲己俯伏送驾。纣王秉圭坐辇，临殿登座。文武百官朝贺毕，天子见二丞相抱本上殿，又见八大夫抱本上殿，与镇国武成王黄飞虎抱本上殿。纣王连日酒色昏迷，情思厌倦，又见本多，一时如何看得尽，又有退朝之意。只见二丞相进殿伏奏曰：“天下诸侯本章候旨，陛下何事，旬月不临大殿?日坐深宫。全不把朝纲整理，此必有在王左右，迷惑圣听者;乞陛下当以国事为重，无得仍前高坐深宫，废弛国事，大拂臣民之望。臣闻天位维艰，况今天心未顺，水旱不均，降灾下民，未有不因政治得失所致。愿陛下留心邦本，痛改前辙，去谗远色，勤政恤民;则天心效顿，国富民丰，天下安康，四海受无穷之福矣!愿陛下留意焉!”纣王曰：“朕闻四海安康，万民乐业，止有北海逆命，邑令太师闻仲除奸党;此不过疥癣之疾，何足挂虑?二位丞相之言甚善，朕岂不知?但朝廷百事，俱有首相与朕代劳，自是可行，何尝有壅滞之患?朕纵临轩，亦不过垂拱而已，又何必哓哓於口舌哉?”君臣正言国事，午门官启奏：“终南山有一气士云中子见驾，有机密事情，未敢擅自朝见，候旨定夺。”纣王自思：“文武诸臣还抱本伺候，不如宣道者见朕闲谈，省得百官纷纷议论，且免朕拒谏之名。”传旨：“宣云中子。”进午门，过九龙桥，走大道，宽袍大袖，手执拂尘，飘飘徐步而来。好齐整，但见：
头戴青纱一字巾，脑後两带飘双叶;额前叁点按叁光，脑後两圈分日月。道袍翡翠按阴阳，腰下鞭□王母结。脚登一对踏云鞋，夜晚闲行星斗怯;上山虎伏地埃尘，下海蛟龙行跪接。面如傅粉一般同，似丹砂一点血;一心分免帝王忧，好道长两手补完地缺。
道人左手携定花篮，右手执着拂尘，走到滴水檐前，执拂尘打个稽首，口称：“陛下!贫道稽首了!”纣王看这道人如此行礼，心中不悦。自思：“朕贵为天子占有四海，率土之滨，莫非王臣。你虽是方外，却也在朕版图之内，这等可恶。本当治以慢君之罪，诸臣只说朕不能容物，朕且问他端的，看他如何应我?”纣王曰：“那道者从何处来?”道人答曰：“贫道从云水而至。”王曰：“何为云水?”道人曰：“心似白云常自在，意如流水任东西。”纣王乃聪明智慧天子，便问曰：“云水散枯，汝归何处?”道人曰：“云散皓月当空，水枯明珠出现。”纣王闻言，转怒为喜曰：“方道者见朕稽首而不拜，大有慢君之心。今所答之言，甚是有理，乃通知通慧之大贤也。”命左右赐坐。云中子也不谦让，旁侧坐下。云中子欠身而言曰：“原来如此，天子只知天子贵，叁教元来道德尊。”王曰：“何见其尊?”云中子曰：“听衲子说来：
“但观叁教，惟道至尊。上不朝於天子，下不谒於公卿;避樊笼而隐迹，脱俗网以修真，乐林泉兮绝名绝利，隐岩谷兮忘辱忘荣。顶星冠而日，披布衲兮长春。或蓬头而跣足，或丫髻而幅巾。摘鲜花而砌笠，折野草以铺茵，吸甘泉而漱齿，嚼松柏以延龄。高歌鼓掌，舞罢眠云。遇仙客兮，则求玄问道;会道友兮，则诗酒谈元。笑奢华而浊富，乐自在之清贫。无一毫之碍，无半点之牵缠。或叁二而参玄论道，或两两而究古谈今。究古谈今兮，叹前朝之兴废;参玄论道兮，究性命之根因。任寒暑之更变，随乌免之逡巡。苍颜返步，白发还青。携箪瓢兮，到市□而乞化，聊以充饥;提花篮兮，进山林而采药，临难济人。解安人而利物，或起死兮回生。修仙者，骨之坚秀;达道老，神之最灵。判吉凶兮，明通爻象;定祸福兮，密察人心。问道法，扬太上之正教：书符，除人世之妖氛。谒飞神於帝阙，步罡气於雷门。扣玄关天昏地暗，击地户鬼泣神钦。夺天地之秀气，采日月之精英，连阴阳而性，养水火以凝胎。二八阴消兮，若恍若惚;叁九阳长兮，如杳知冥。按四时而采取，九转而丹成。跨青鸾直冲紫府，骑白鹤游遍玉京。参乾坤之妙用，表道德之。比儒者兮官高职显，富贵浮云;比截教兮五形道术，正果难成。但谈叁教，惟道独尊。”
纣王听言大悦：“朕聆先生此言，不觉精神爽快，如在尘世之外，真觉富贵如浮云耳!但不知先生果住何处洞府，因何处而见朕?请道其详?”云中子曰：“贫道住终南山玉柱洞，云中子是也。因贫道闲居无事，采药於高峰，忽见妖气贯於朝歌，怪气生於禁闼，道心不缺，善念常随;贫道特来朝见陛下，除此妖魅耳!”纣王答曰：“深宫秘阙，禁闼森严，防范更密，又非尘世山林，妖魔从何而来?先生此言，莫非错了!”云中子笑曰：“陛下!若知说有妖魅，妖魅自不敢至矣。惟陛下不识这妖魅，他方能乘机蛊惑;久之不除，酿成大害。贫道有诗为证：
“艳丽妖娆最惑人，暗侵肌鼻丧元神;若知此是真妖魅，世上应多不死身。’”
纣王曰：“宫中既有妖氛，将何物以镇之?”云中子揭开花篮，取出松枝削的剑来，拿在手中，对纣王曰：“陛下不知此剑之妙，听贫道道来。
“松树削成名巨阙，其中妙用少人知;虽无宝气冲牛斗，叁日成灰妖气离。””
云中子道罢，将剑奉与纣王。纣王接剑曰：“此物镇於何处?”云中子曰：“挂在分宫褛叁日，自有应验。”纣王随命传奉官：“将此剑挂在分官楼前。”传奉官领命而去。纣王复对云中子曰：“先生有这等道术，明於阴阳，能察妖魅，何不弃终南山而保朕躬，官居愿爵，扬名於後世，岂不美哉!何苦甘为淡泊，没世无闻?”云中子谢曰：“蒙陛下不弃幽隐，欲贫道居官;奈贫道乃山野慵懒之夫，不识治国安邦之法：‘日上叁竿犹睡稳，裸衣跣足任遨游。’”纣王曰：便是这等，有什麽好处?何如衣紫腰金，封妻荫子，有无穷享用。”云中子曰：“贫道其中也有好处。
“身消遥，心自在，不操戈，不弄怪，万事茫茫付度外。吾不思理正事而种韭，吾不思取宝名如舍芥，吾不思身服锦袍，吾不思腰悬王带，吾不思拂宰相之须，吾不思恣君王之快，吾不思伏弩长驱，吾不思望尘下拜，吾不思养我者享禄千锺，吾不思用我老荣膺叁代。小小庐不嫌窄，旧旧服不嫌秽，制芰荷以为衣，纫秋兰以为佩。不问天皇地皇与人皇，不问天籁地籁与人籁，雅怀恍如天地同，兴来犹恐天地碍。闲来一枕山中睡，梦魂要赴蟠桃会。那里管玉兔东升，金乌西坠?’”
纣王听罢笑曰：“朕闻先生之言，真乃清静之客。”忙命随侍官，取金银各一盘，为先生前途作盘费。不一时，随侍官将红漆盘端盘捧过金银。云中子笑曰：“陛下之恩赐，贫道无用处。贫道有诗为证：
“随缘随分出尘林，似水如云一片心;两卷道经叁尺剑，一条藜杖五弦琴。囊中有药逢人度，腹内新诗遇客吟;丹粒能延千载寿，漫夸人世有黄金。”
云中子道罢，离了九间大殿，打了一稽首，大袖飘风，扬长竟出午门去了!两傍八大夫，正要上前奏事，又被一个道人来讲甚麽妖魅，便耽搁了时候。纣王与云中子谈讲多时，已是厌倦，袖展龙袍，起驾回宫，令百官暂退。百官无可奈何，只得退朝。话说纣王驾至寿仙宫前，不见妲己来接驾，纣王心甚不安。只见侍御官接驾，纣王问曰：“苏美人为何不来接驾?”侍御官启陛下：“苏娘娘一时偶染暴疾，人事昏沉，卧榻不起。”纣王听罢，忙下龙辇，急进寝宫，揭起金龙幔帐，见妲己面似黄金，如白纸，昏昏惨惨，气息微茫，恹恹若绝。纣王便叫：“美人早晨送朕出宫，美貌如花，为何一时有恙，便是这等垂危，叫朕如何是好?”看官这是那云中子宝剑挂在分宫楼，镇压的这狸如此模样，倘若镇压这妖怪死了，可保得成汤天下。也是合该这纣王江山欲失，周室将兴，故此纣王终被他迷惑了!表过不提。只见妲己微睁杏眼，强启朱，作呻吟之状，喘吁吁叫一声：“陛下!妾身早晨送驾临轩，午时往迎陛下，不知行至分宫楼前候驾，猛头见一宝剑高悬，不觉惊出一身冷汗，竟得此危症。想贱妾命薄缘悭，不能长侍陛下於左右，永效于飞之乐矣!乞陛下自爱，无以贱妾为念。”道罢泪流满面。纣王惊得半晌无言，亦含泪对妲己曰：“朕一时不明，几为方士所误。分宫楼所挂之剑，乃终南山气之上云中子所进。言：‘朕宫中有妖氛，将此镇压。’孰意竟於美人作祟，乃此子之妖术欲害美人，故捏言朕宫中有妖气。朕思深宫邃密之地，尘迹不到，焉有妖怪之理?大抵方士误人，朕为所卖。”传令即命左右：“将那方士所进木剑，用火作速焚毁，毋得迟误，几惊坏美人。”纣王再叁温慰，一夜无寝。看官，纣王不焚此剑，还是商家天下。只因焚了此剑，妖气绵固深宫，把纣王缠得颠倒错乱：荒了朝政，人离天怒，白白将天下失於西伯。也是天意合该如此!不知焚剑如何?且看下回分解。