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李白很受杜甫的尊崇,那李白是如何看待杜甫的?

杜甫保存至今的诗歌作品中,跟李白有关的有15首,其中多数充满了对李白的真挚思念和对其诗歌艺术的热情赞美之情;而李白保存至今的诗歌作品中,跟杜甫有关的不过区区4首,思念与赞美之词更是少之又少。许多人由此认为,杜甫狂热崇拜李白,而李白则不甚看重小自己11岁的杜甫,对他的诗歌艺术也不欣赏。

这种说法显然经不起推敲。

首先,在李白不多的跟杜甫有关的几首诗中,比如“鲁酒不可醉,齐歌空复情。思君若汶水,浩荡寄南征”,已经透露出了对杜甫不同寻常的友爱之情;“相失各万里,茫然室尔思”更是直接表达了他对杜甫的思念。

其次,从李、杜两人的交游史实也可以看出李白对杜甫的欣赏。天宝三年(744年),李白和杜甫在洛阳相识之后,当年秋天便跟随高适等人一起游梁(今开封)、宋(今商丘),“气酣登吹台,怀古视平芜”,意气颇为相投。次年秋,杜甫到兖州,正好李白也回到东鲁,两人又再次同游,“醉卧秋共被,携手日同行”,情同手足。李白的《秋日鲁郡尧祠亭上宴别杜补阙范侍御》和《鲁郡东石门送杜二甫》,大约就是作于这次同游的临别之际。李、杜后来在长安还有一次会面,地点是一个叫饭颗山的地方,李白还作诗《饭颗山头逢杜甫》。倘若李白不欣赏杜甫,以他的性情,很难想象他会跟杜甫这般饮酒、游玩,分别之后还写这么情深意长的诗体书信。

李白诗歌中关于杜甫的数量较少,可能跟李白诗歌散佚较多有关。杜甫在《进雕赋表》序中说:“自七岁辍诗笔,向四十载矣,约千有余篇。”可见杜甫现存作品的数量(一千四百余首)远少于他实际创作的数量。相比之下,李白诗歌保存的情况更加不理想。因为杜甫生前已经有诗集流传,晚年更是亲自辑录自己的作品,所以他的作品尤其是中晚年时期的作品大都保存了下来。而李白却没有这么幸运,他的族叔在为他的《草堂集》作序时写道:“自中原有事,公避地八年,当时著述,十丧其九。今所存者,皆得之他人焉。”可见,李白有大量的作品散佚了,而在这些散佚的作品中,难保没有跟杜甫有关的。

即使李白所作跟杜甫有关的诗歌真的比杜甫的少,也不足以说明,在两人交往中,杜甫是剃头挑子一头热。这跟李、杜二人在思想、性格和创作特点上的不同有很大关系:杜甫深受主张仁爱孝悌的儒家学说影响,李白则深受追求独善其身的道家思想影响;杜甫性格真挚外向,李白性格飘逸内敛;杜甫作诗喜欢实录生活,李白作诗喜欢冥想神仙。这三个方面的差异,都有可能导致二人的诗歌在反映友情的态度与方式上的截然不同。

事实上,杜甫写李白多而李白写杜甫少这个现象,也可以有另一种解释:尽管杜甫比李白年龄小,但在李白面前,杜甫扮演的始终是兄长兼伯乐的角色,他关心李白的处境,赞美李白的才华,而且,他对李白的赞美更有替其鸣不平、为其延誉的用意。从他的“不见李生久,佯狂真可哀。世人皆欲杀,吾意独怜才”几句诗中,我们不难读出杜甫发自内心的对李白的爱怜、保护和抱屈之情。