诸葛亮为何要坐在轮椅上？原因是什么？
诸葛亮，东汉末年人物，三国时期蜀汉丞相，说起这个的话，各位一定都有所耳闻吧。
在民国时期之前，中国经历了二十多个朝代，每个朝代都出现过很多重要的历史事件和历史人物，许许多多堪称“智多星”一般的人物，曾在古代史中留下过绚丽的诗篇。
而在这些灿若繁星的历史人物中，三国时期的诸葛亮绝对是非常明亮的那一颗。
苏东坡有一首词叫做《念奴娇·赤壁怀古》，他里面写周瑜道：
“羽扇纶巾，谈笑间，樯橹飞灰湮灭。”
这是苏东坡眼里的周瑜，不过深受《三国演义》影响的我们，说到“羽扇纶巾”的时候，第一反应绝对不是周瑜，而是诸葛亮。无论是正史还是演义，诸葛亮总是喜欢坐着个小车子，拿着把羽扇，一边摇扇子一边把敌人打得抱头鼠窜。
但你有没有发现一个有意思的情节，不论是《三国志》还是《三国演义》，均未提及诸葛亮双腿有毛病，既然双腿健全，那么，每次出征时，诸葛亮为何要坐着“轮椅”?正常思维来想，将帅阵前一般都是高头大马，提枪拿刀，而坐着轮椅，不免大煞风景，削减了威风，那么《三国演义》里的诸葛亮为何要这么做呢?细分析才恍然大悟，原来，这才是孔明最为高明的地方。
一、诸葛亮其人
诸葛亮，汉灵帝光和四年(181年)出生在琅琊郡阳都县的一个官吏之家，早年随叔父诸葛玄游历至荆州并定居下来，诸葛玄去世之后，诸葛亮便在隆中开始了隐居生活，每日的生活就是种地和读书。
《出师表》：臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。
不过诸葛亮与别人不同的是，别的隐士在学成后都早早出去找东家了，诸葛亮却一点都不急，他常吟诵《梁甫吟》，又自比大佬管仲、乐毅，时人都对诸葛亮不屑一顾，只有徐庶、崔州平等少数几位好友相信他的经天纬地的能力。
东汉末年，汉朝分崩离析，魏、蜀、吴三国三分天下，至此中国正式进入了著名的三国时期。公元207年，在刘备“三顾茅庐”的力邀下，诸葛亮决定出山助他一臂之力。从此诸葛亮和刘备都开启了自己人生新的篇章，诸葛亮按照自己出山前便与刘备定下的隆中对策，先联合孙权，再夺取荆州，又取得了西川。
历经风云诡谲之后，时局发生了很大的变化。“大意失荆州”后，又遭“夷陵之战”的惨败，蜀军元气大伤，不久后刘备也于223年病逝白帝城，留下了一个烂摊子给诸葛亮，诸葛亮可谓是一手治国一手治军，大小事宜都要亲自操劳。
蜀建兴四年(226年)，诸葛亮决定出师北伐，完成先帝未完成的大业。
二、古代坐战车行军打仗，诸葛亮不是第一人
不过不知道大家有没有发现，诸葛亮从掌军北伐开始，每次打仗时都会坐上“轮椅”，这几乎已经成了诸葛亮身上除羽扇之外的专属标志了。
罗贯中《三国演义》：“孔明引一队不整不齐军，过金雁桥对阵张任。孔明乘四轮车，纶巾羽扇而出，张任挥枪大小军校齐杀过来，孔明弃四轮车，上马退走过桥。”
可以看出，诸葛亮双腿并没有残疾，那他为何要坐这种轮椅，这到底是什么“神器”呢?
《世说》：诸葛武侯与司马宣王治军渭滨，克日交战。宣王戎服莅事，使人视武侯，独乘素舆，葛巾毛扇，指麾三军，随其进止。《文献通考》：范长生自西山乘素舆诣成都，雄拜长生为天地太师。《晋书》：范长生自西山乘素舆诣成都，雄迎之于门，执版延坐，拜丞相，尊曰范贤。
诸葛亮坐的那个“轮椅”应该叫作“素舆”，或者说原型是素舆，魏晋时的天师道魁首范长生就坐素舆。“素舆”其实是一种比寻常的轮椅大得多的东西，甚至可以说是缩小版的战车。这一点与诸葛亮“发明家”的身份非常契合，他发明了诸葛连弩、木牛流马，而改装素舆当然是小菜一碟。
从古至今，打仗往往拼的就是腿力或者是乘坐各种交通工具的便捷性，极少有人乘坐轮椅上战场。但除了孙膑和诸葛亮。
作为春秋战国时期非常知名的军事家，孙膑在成才之前一直是跟随鬼谷子学习，与他一起学习的还有庞涓。二人都是鬼谷子得意门生，只是与孙膑相比，庞涓的才能稍差一些。
后来，庞涓担心皇帝对自己的师哥重用，便做出小人行径，残忍陷害孙膑，甚至将其膝盖骨挖掉。孙膑逃往齐国后，得到齐王的重用，但因为双腿残疾，无法正常行走，只能在指挥作战时乘坐轮椅。
诸葛亮与孙膑不同，孙膑是无法站立，诸葛亮不但双腿完好，而且他还很善于骑马，据说，他骑马的技术丝毫不逊色于那些久经沙场的将军。可见，诸葛亮乘坐“轮椅”上战场，肯定自有道理。
三、诸葛亮坐“轮椅”迎敌，司马懿曾感慨，这是最可怕的地方
相比较诸葛亮一生的诸多话题来说，他乘坐轮椅确实是个冷门话题，但这却是他克敌制胜的重要法宝之一。
突然联想到赵本山先生2002年的小品《卖车》中的经典台词：“因为两脚离地了，腿就没压力了，病毒就上不去了，聪敏的智商又占领高地了。”这只是一句台词，“笑果”很好，但其实是没有科学依据的。而诸葛亮坐在轮椅上指挥战斗，虽然智商没有增加，但“效果”确实不一样。
诸葛亮出于什么动机，非得坐着轮椅参加大战呢，有三种解释，最后一点是攻心之策。
首先，诸葛亮效仿孙膑。前文有述，孙膑在战国时期也是一名十分传奇的军事指挥家，而后来被庞涓所陷害，无法再行走，于是只能坐着轮椅上战场，可尽管如此，他的能力也不容小觑。诸葛亮也用这个行为告诉敌人，自己如同孙膑一样传奇，对击败敌人势在必得。
其次，身体原因。虽然诸葛亮双腿健全，但其身体在日积月累的操劳中，积劳成疾也不无可能。《蜀相》：“三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。出师未捷身先死，长使英雄泪满襟”;《出师表》：“受任于败军之际，奉命于危难之间……”诸葛亮是两朝元老，为了蜀汉新政，他殚精竭虑，尤其是北伐时期，由于年龄增长，加上身体原因，他“迫不得已”选择四轮车。
第三，鼓舞军心。诸葛亮料事如神，然而在空城计一战中就可以看出他是一个玩心态的高手，在大军压境自己毫无胜算的情况下，都面不改色虚张声势地吓走了司马懿，可见其多淡定。而他在战场上，一把羽扇，一把轮椅看似轻松，让敌军都不得不怀疑他又有什么计策，这除了对敌人造成一定软性的压力外，更重要的是稳住自己的军心，让战士看到自己坐着轮椅在战场上，让战士相信自己对这场战胜券在握，而就算落败，他也会与一众蜀国战士共进退的决心。通过这样方法，不断激发士兵们在作战过程的勇猛之情，一旦士兵们勇往直前，打胜仗是必然的事情。
诸葛亮在历史上获得尊重，不是偶然现象。在他身上有很多溢美之词和光环，不光是因为他能掐会算，智慧超群，更重要的是因为他做人的品格和气节。他与刘备之间的的主仆情谊令人动容。刘备弥留之际，更是将儿子托付给诸葛亮。后来，尽管知道阿斗是扶不起来的，但诸葛亮依然尽心尽责，只为不负重托。试想，如果在刘备去世之后，刘阿斗不堪重任的情况下，诸葛亮谋反是不是易如反掌?但他并没有这样做，反而一心一意为国效力，出师北伐，只为完成先帝遗愿。诸葛亮一生赤诚，鞠躬尽瘁，让人为之敬佩。