有关于柴荣的死疑点重重 其中谁的嫌疑最大

很多人都不了解柴荣之死，接下来跟着知秀网小编一起欣赏。

说到五代后周的皇帝柴荣，不得不提到他的姑父兼养父郭威。

郭威曾是后唐李存勖亲军。后唐被石重贵灭亡后，曾协助后汉高祖刘知远称帝。

因功高震主受到后汉隐帝刘承祐猜忌，家人数十口死于非命。被逼发动兵变，推翻后汉隐帝。

在澶州受部将推戴，黄袍加身，于951年建立后周。

954年，郭威驾崩，柴荣登基为帝，继承郭威遗志并锐意进取。使得后周政治清明、百姓富庶，中原地区经济开始复苏。

柴荣励精图治，致力于统一大业，立下了“以十年开拓天下，十年养百姓，十年致太平”的壮志。

西败后蜀，南摧南唐，北破辽国，连克三关三州。史家称赞其“神武雄略，乃一代之英主也”。

若是历史的车轮能够依照正常的轨迹行驶，柴荣必能收复幽云十六州，极有可能一统中原，那么也就没宋太祖赵匡胤什么事了。

然而959年五月，柴荣在商议攻取幽州时突发疾病，六月去世，年仅三十九岁。

史书上都说柴荣死于疾病，然而一个长年征战，年富力强的男子为何会突发疾病?什么病会让一个壮年男子在不到一个月的时间猝然死去?

只有一个解释那就是慢性毒药，史书上并未详细记载。柴荣的死因疑点重重，值得怀疑的有以下几人：

一、受益者赵匡胤

959年三月十五日枢密使王朴探访前任宰相李谷。两人正在交谈时，王朴突然昏倒，猝然离世。

959年五月，昭义节度使李筠攻克北汉辽州，擒获其刺史张丕旦。柴荣准备乘胜夺取幽州，诸将均认为不可，柴荣不听。

车驾至瓦桥关，探听到辽军已经望风披靡，非常高兴，认为大功将成，于是登高台，视察六军。

这时，有父老乡亲百余人，持牛酒进献，柴荣问：“此地叫什么名字?”父老答道：“历世相传，称之为病龙台。”柴荣闻言默然离去。

当夜，柴荣就开始生病。次日，病情愈加紧急，不得不返回开封。

回京途中，柴荣发现一个韦编袋子，里面有一块三尺长的木板，上有“点检做天子”五字。

回到开封，随即解除张永德殿前都点检职务，命赵匡胤接任。

同年六月十九日，柴荣因病在开封驾崩，年仅七岁的柴宗训继位，赵匡胤改任归德军节度使、检校太尉。

960年二月，赵匡胤在“陈桥兵变”中被拥立为帝，并回京逼迫柴宗训禅位。

二、前殿前都点检张永德

张永德是郭威的女婿，随郭威起兵，屡建战功。郭威称帝后，拜张永德为驸马都尉。周世宗柴荣时，张永德从征北汉、南唐，在高平之战中，与赵匡胤打败北汉军，立下大功，擢殿前都点检。

张永德是皇帝女婿，皇帝的亲儿子都死了，自己离皇位只有一步之遥，结果半路杀出一个养子柴荣，阻挡了自己的皇权之路，那么毒害柴荣搬掉挡路石，也不是没可能。毕竟不久之前李嗣源的女婿石重贵就夺走了李嗣源养子李从珂的皇位。

三、灭佛事件的受害者

柴荣登基不久即下令毁灭天下铜制佛像，要销毁佛像以铸造铜钱。限定民众于五十日内缴纳，官府收购。只要家藏五斤以上的铜佛而不缴纳，则判死刑。最后，废去佛寺30336所，还俗61200僧。全国寺院仅余两千所。

有人说此举是因为连年征伐，导致人口锐减，不事稼穑的佛门子弟越来越多，这已经大大影响国家的财政税收和兵役徭役征发。有人说周世宗崇尚道教，故而排斥佛教，一心灭佛。

国家政权与宗教势力的矛盾相当尖锐，柴荣与佛门中人成为死敌已是不争的事实，若是被人暗害也不是没有可能。

不过这种说法不可靠，毕竟皇帝不是谁都可以近身的，下毒恐怕不是那么容易。

笔者更倾向于一号嫌疑人赵匡胤。

我们来看看时间线：先是柴荣的智囊兼心腹猝死，接着是“病龙台”，然后突发重病，紧跟着“点检做天子”，最后赵匡胤得到一个重要职位。

殿前都点检不仅统率亲军，还兼侍卫将军都指挥使，就等于整个京城的防御系统都捏在了赵匡胤手里。

先说枢密使王朴，此人精明机敏，多才多艺，精通阴阳律历。从柴荣为镇宁军节度使时，便一路跟随，直到柴荣为帝。又进献自己所著的《平边策》给柴荣。

王朴的《平边策》展现了他的政治、军事才能。运用战略上进攻先近后远、先易后难，战术上进攻避实就虚，扰敌令其疲惫的方法，在军事上帮助了柴荣扩展后周版图。柴荣巩固政治、经济基础以增强国力，王朴居功至伟。

首先，多数大臣主张“文治”，只有王朴等少数人讲求用兵之策。王朴死了，众将反对继续用兵，柴荣孤立无援。而王朴活着以他的智谋也定能看穿“点检做天子”的幕后真相。所以，王朴必须死。

其次古人都很迷信，王朴精通阴阳律历，又在思想上影响了柴荣，“病龙台”的称呼在柴荣心里留下了阴影，那他的“突发重病”，所有人看来似乎都合情合理。

接着再下一剂猛药：“点检做天子”，虽然一看就是离间计，但却让柴荣的心里埋下怀疑的种子。

张永德的身份比较敏感，是郭威的女婿，战功赫赫又掌握重兵。觊觎皇位不是没可能，毕竟有石重贵前车之鉴。

宁可信其有，除去他点检之职。能取代他的只有与他一样屡立战功，又与皇室没有关系的赵匡胤。

王朴猝死和病龙台可说是巧合，后面次次巧合，一环扣一环，又直击人心，显然是人为。

而赵匡胤在柴荣死后，以手握重兵及自身的威望，足以在朝中翻云覆雨。

最后，柴荣死后不足半年，赵匡胤自导自演了一出“陈桥兵变，黄袍加身”的戏码。

要知道十年前郭威黄袍加身时，赵匡胤正在军中，可是亲眼目睹了这一历史性的时刻，相信这一幕一定带给赵匡胤极大的冲击。于是十年后的“东施效颦”可以说暴露了他勃勃的野心。

宋太祖赵匡胤登基后，一天路过功臣阁，风吹开半边的门，赵匡胤正好面对殿内王朴的画像，他竟肃立不动，整理御袍，肃然鞠躬。

左右侍从问道：“陛下贵为天子，他是前朝的大臣，对他的礼遇为何如此之重?”赵匡胤以手指袍说：“如果这个人还活着，朕不能穿上这件黄袍。”

这句一语双关的话是否其实就是赵匡胤真实的想法呢?