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耶律倍在阿保机死后为何没有继承皇位?原因是什么

时间长河不停的流淌,历史在不停的发展,让知秀网小编带大家拨开历史的迷雾,回到那刀光剑影的年代,看看耶律倍的故事。

在唐以后,北方有一个游牧民族悄然崛起,这就是契丹。契丹人趁着五代时期中原内乱,大肆扩张,最终竟成为一个严重威胁中原王朝的大国。早在北宋还未建立以前,契丹人就已经建国,是为大契丹国,随后改国号为辽。耶律阿保机是一位雄主,他在建国以后,立刻册立长子耶律倍为皇太子。

耶律倍从小就接受汉文化熏陶,他对儒家文化十分尊崇,文学造诣极高,擅长诗画。而且耶律倍没有丢掉他的马上武功,他多次跟随父亲出征,建立许多功勋。公元919年,阿保机北征乌古部,命耶律倍为先锋。耶律倍率军突袭敌军,大破乌古部,使得乌古部全部投降。922年,耶律倍又率军攻打燕地,极大扩张了领土。

两年以后,渤海国杀死大契丹国辽州刺史,引起契丹人的愤怒。阿保机宣布西征,这让众人十分不解,渤海国在东边,为什么要西征呢?耶律倍看出父亲真实意图,于是献计突袭渤海国,深得阿保机欣赏。

在攻克渤海国重镇扶余城以后,阿保机本想就地清点人口户籍以及物资,耶律倍建议继续直攻渤海首都。阿保机听取耶律倍建议,让他与弟弟一起担任先锋,围攻渤海王城,最终迫使渤海王投降。

阿保机为奖励长子卓越功勋,封他为“人皇王”,地位仅次于自己以及述律平皇后。如果事情没有发生意外,耶律倍将会继承皇位,然而只可惜,天不遂人愿,阿保机在班师回朝的路上突然驾崩,连后事都还未交代。

耶律倍早就被封为储君,他继承皇位应当是理所应当的,然而母亲述律平却是巨大的阻碍。尽管是亲生儿子,但述律平对耶律倍并无好感,她觉得这位长子对于汉文化太过推崇,主张全盘汉化,这对于奴隶主贵族们来说不是一个好消息。述律平不介意使用汉文化以及中原制度,但她只是想借用,契丹文化和制度才是根本。

所以,述律平不想让耶律倍登基,她更喜欢次子德光。而且,尽管耶律倍打仗能力不差,但他的功勋还是无法跟耶律德光相比,耶律德光在军中的号召力显然比他更强。

在父亲驾崩以后,耶律倍立刻赶赴京城,但母亲和弟弟却早已经进入王宫。在述律平的支持下,耶律德光获得群臣的支持。耶律倍见大势已去,只能被迫“让国”,将皇位让给自己的弟弟。然而帝王之家向来无情,即使耶律倍让出皇位,在封地里读书作画,耶律德光依旧对他十分忌惮,不断缩小他的封地,派人将他监视。

母亲的背叛以及弟弟的针对让耶律倍心灰意冷,正在此时,后唐君主李嗣源密诏耶律倍,耶律倍接受密诏,带着姬妾以及藏书投奔后唐。在来到后唐以后,李嗣源封他为节度使,不过耶律倍知道这只是虚职,所以他不干涉朝政,只是读书作画,与文人大师交往。

不过,文学造诣极高的耶律倍,却有一个极其变态的爱好,那就是嗜饮人血。耶律倍对于美食没有丝毫兴趣,唯独喜欢饮人血,尤其是姬妾的血。耶律倍时常臂刺姬妾放血,下人们稍有小错便会被挖去双眼。在这种情况下,他的许多姬妾都下想削发为尼,出家保命。

尽管身在他乡,耶律倍依旧怀念故国,在后唐内乱以后,他密报辽太宗,说这是进攻后唐的好机会。最终契丹人果然攻来,然而他们是应石敬瑭之邀。在李从珂准备自焚时,他召耶律倍一起,耶律倍不想自焚,被李从珂下令杀死,葬在一座山上。后来,耶律倍长子夺回皇位,才将耶律倍的遗体带回。