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鳌拜杀死了康熙的舅舅,后来怎么又“复活”了?

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清朝十二帝中,成就最高的莫过于康熙。人们在评价康熙的作为时,总把“智擒鳌拜”放在首位,因为和“平三藩”、“收台湾”、“征噶尔丹”相比,“擒鳌拜”发生的时间较早。按理说,在封建社会,一位皇帝扳倒一位大臣,本不是什么稀罕事,但发生在14岁的康熙身上,为何就是“奇功一件”呢?这是因为,鳌拜的跋扈程度已经远远超出了正常范围,鳌拜当年为了立威,曾经杀死康熙的舅舅全家。奇怪的是,等康熙亲政之后,他的舅舅竟然死而复生了?

清朝顺治十八年正月初七,顺治帝驾崩,临终前,他命索尼、苏克萨哈、遏必隆、鳌拜四人为辅政大臣,辅佐8岁的三皇子玄烨(康熙帝)。四位辅政大臣当着顺治的面起誓,一定鞠躬尽瘁,辅佐新帝。事实证明,顺治的眼光很一般,用《清史稿》的话说:

索尼年老,遏必隆闇弱,苏克萨哈望浅,心非鳌拜所为而不能争。鳌拜横暴,又宿将多战功,叙名在末,而遇事专横,屡兴大狱。

四大辅臣,鳌拜本来排在末位,无奈索尼年老,又不愿与鳌拜为敌,遏必隆是个两面派,苏克萨哈威望太浅,不是鳌拜的对手。而鳌拜仗着自己有军功,娇纵跋扈,陷害异己。例如,鳌拜曾经和费扬古有过节,费扬古因此被鳌拜弄得家破人亡。

费扬古,又名飞扬古,满洲正白旗人,他的姐姐是顺治帝著名的董鄂妃(下图)。因为董鄂妃曾被顺治册封为孝献皇后,算起来,她也是康熙的嫡母(之一)。

按照古代宗法,费扬古算是康熙的舅舅,是堂堂正正的国舅爷。即使是国舅爷,得罪了鳌拜也没好果子。《清史稿·鳌拜传》记载:

(鳌拜)与内大臣费扬古有隙……遂论倭赫等擅乘御马及取御用弓矢射鹿,并弃市。又坐费扬古怨望,亦论死,并杀其子尼侃、萨哈连,籍其家,以与弟都统穆里玛。

意思是说,鳌拜和费扬古有过节,一直想找机会整治费扬古。费扬古的儿子倭赫是康熙的贴身侍卫,一次,倭赫陪康熙去打猎,鳌拜以倭赫“擅自骑御马、用御弓”为理由,将倭赫拉到菜市口斩首。然后又以费扬古心怀不满为理由,将费扬古也处死,费扬古的其他儿子全部被杀,费扬古的家产被鳌拜赏给了自己的弟弟。

注意,这里明确记载费扬古被鳌拜杀了。从当时的情况来看,鳌拜想挑战皇权,他借故杀了康熙的舅舅全家,也是完全说得通的。但是,康熙八年,在康熙设计诱杀鳌拜之后,他的舅舅费扬古竟然还活着。《清史稿》记载:

康熙十三年,费扬古从安亲王岳乐率兵徇江西讨吴三桂。

也就是说,康熙十三年,三藩之乱爆发后,康熙曾派费扬古跟随安亲王岳东去征讨吴三桂。不仅如此,在康熙二十六年、康熙二十九年,费扬古先后两次随军征讨噶尔,立下赫赫战功。

这就很奇怪,费扬古明明在康熙八年之前就被鳌拜杀了,难道康熙亲政后,费扬古死而复生了?

有人说,鳌拜杀的这个费扬古,并不是康熙的舅舅,而是另一个费扬古。的确,在康熙年间,存在两个费扬古,上述说的康熙的舅舅名出自正白旗董鄂氏。在康熙年间,还有一个费扬古,出自正黄旗乌拉那拉氏,此人就是雍正的岳父,他的女儿就是雍正的结发妻子孝敬宪皇后。

只是,乌拉那拉·费扬古的名气没有董鄂·费扬古的名气大。因为《清史稿》没有给乌拉那拉氏·费扬古立传,因此笔者查阅了《八旗满洲氏族通谱》,上写道:

奉圣祖仁皇帝谕旨:“费扬古,系初设步军统领,即克胜任,甚属可嘉。著交部议叙,钦此。’续经部复议,将费扬古升授正一品步军统领。奉特恩,再赐一云骑尉,寻擢内大臣。”

不错,从最后一句话可以看出,乌拉那拉·费扬古的确做过内大臣,而鳌拜杀费扬古的时候也注明他是内大臣,难道鳌拜杀的是乌拉那拉·费扬古?然而,有一个证据轻易推翻了这个结论:雍正的孝敬宪皇后生于康熙二十年,也就是说,乌拉那拉·费扬古至少活到了康熙十九年,不可能在康熙八年之前就被鳌拜所杀。

所以,不管是董鄂·费扬古,还是乌拉那拉·费扬古,都不可能死在鳌拜手中。

要知道,在康熙朝,能够位列内大臣,而且儿子还在宫廷中做康熙的贴身侍卫的,一定不是个默默无闻之辈。而康雍年间,叫费扬古的、而且稍有名气的只有以上两人。所以,《清史稿》记载完鳌拜杀费扬古,又记载费扬古“死而复生”带兵打仗。只有两种可能:

第一,《清史稿》中写错了名字。因为“费扬古”在满文中是“老生子”的意思,很多大部分翻译成汉语的时候都是音译。例如,努尔哈赤幼子叫费扬果,济尔哈朗的弟弟也叫费扬武。因为是音译,无意中弄错一个字的可能也是有的。

第二,真的存在第三个费扬古,只是,《清史稿》和其他清朝史料对此人都没有记载,不过,这种可能性不大。