后唐宰相冯道，为什么能得到李嗣源的重用？他有什么样的过人之处？

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冯道是五代史中最有争议的一个人物。他在后唐、后晋、辽国、后汉、后周5个朝代8个皇帝手下做过宰相。他处事圆滑，精通为官之道，能在乱世风云中始终立于政治的潮头，因此自称“长乐老”。同光元年(923年)，李存勗称帝后，先升冯道为翰林学士，灭了后梁又授户部侍郎。不久冯道父亲去世，按礼制回乡守孝。

守孝期间，家乡闹饥荒，冯道便将自己家里的财物全部拿出来周济乡亲，自己住在茅草屋里，当地的官吏送来的东西他都没有接受。当时契丹也素闻冯道大名，想偷袭将他抢走，由于边境守军严密防备，这才没有得逞。守孝期满后，冯道又回到京城，这时后唐的皇帝已经是明宗李嗣源。李嗣源久闻冯道大名，问近臣安重诲：“先帝时那个冯郎中在哪里?”安重诲说：“冯道刚复任，在翰林供职。”明宗说道：“朕非常熟悉这个人，是个好宰相!”

因为李嗣源的赏识，不久冯道便被升为宰相，冯道也尽心辅佐李嗣源，经常找机会向李嗣源进谏。有一次，李嗣源问起他治国之道，冯道就说：“陛下以德得到天下，应当日慎一日，以答谢天下百姓。臣早年侍奉先皇时，曾奉命出使，过大山的关隘时由于险要，所以非常小心地拉紧缰绳，人和马都没有事。

但到了平地上，就觉得不用小心了，结果从马上摔了下来，伤得不轻。此事虽小，但所含的道理很大，所以陛下不要觉得天下太平、五谷丰登了，就可以松懈点，想多享受一些，应该兢兢业业使江山永固。”李嗣源非常赞同地点点头。

过了几天，李嗣源又问冯道：“这些年收成不错，百姓过得好吗?”冯道说：“谷贵则饿农，谷贱则伤农，这是常理。臣还记得近代举人聂夷中的一首《伤田家诗》：‘二月卖新丝，五月粜秋谷。医得眼下疮，剜却心头肉。我愿君王心，化作光明烛。不照绮罗筵，偏照逃亡屋。’”李嗣源说：“此诗甚好。”于是让侍臣记录下来，自己经常诵读，以提醒自己。

有一次，李嗣源拿出自己心爱的玉杯给冯道看，上面刻有一行字“传国宝万岁杯”，冯道便说：“这是前世有形之宝，王者则有无形之宝。仁义就是帝王之宝，古人说：‘皇帝的宝座叫做位，怎样守住这个位叫做仁。’”李嗣源基本上是个文盲，他听不懂冯道这些话，等他走了，找来别的人一问，才明白了冯道在劝谏自己，因而对冯道更加器重了。